社会治理共同体视域下“法治保障”嵌入权力清单制度的理论逻辑与完善路径

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中共中央、国务院印发的《法治政府建设实施纲要(2021—2025年)》明确全面实行政府权力清单制度,推动各级政府高效履职尽责.权力清单制度是新时代地方政府改革的重点领域,将权力清单制度置于社会治理共同体的理论视域之下进行系统性审视,有利于践行以人民为中心的发展思想,真正做到站稳人民立场,坚持人民主体地位,尊重人民首创精神.社会治理共同体与权力清单制度在理论逻辑上具有互嵌性特征,特别是坚持党的领导与以人民为中心的价值指归,而这种互嵌结构的联结点就是“法治保障”.通过探讨“法治保障”在社会治理共同体和权力清单制度有机耦合中发挥的作用与机理,并在立法改革、主体条件、执行过程、多元参与等方面提出对权力清单制度完善的相应举措,从而不断提升社会治理社会化、法治化、智能化、专业化水平,进而加强和创新社会治理.
其他文献
使用Citespace等可视化分析软件对1975-2019年web of science核心合集发表的827篇组织社会化相关文献的高频关键词、核心文献、核心作者、核心期刊、核心研究、理论基础和研究热点等进行分析.组织社会化以社会化策略模型、不确定性减少理论、社会认知理论、认知与意义构建理论为理论基础,主要对组织社会化的影响因素(如组织社会化策略、信息搜寻、人格特征等)与结果变量(如组织绩效、工作满意度、心理契约、组织承诺等)开展研究.综合来看,组织社会化研究视角多元,但研究较为碎片化,以新员工为主要研究对
钱大听不仅是乾嘉时期考证大家,而且富有政治见解.他引经据典,探讨了君德、纳谏、忠臣、亲民等问题.他倡导君主要加强自身修养,认为仁、敬、孝、慈、信是君主修养的核心.他号召君主勇于纳谏,阐述拒谏而亡、纳谏而兴的道理.他重新诠释了“忠”的含义,打破了臣子必须忠于君主的单向道德要求,把忠当作君主、臣子、庶民都必须遵守的准则.他从民众利益出发阐发“亲民”思想,指出富民、保民,先富后教,不与民争利是“亲民”的根本.钱大昕政论的特点是引经据典,这既是古代学者治学的常规方式,又反映了专制强权下文化控制的严密以及这种控制下
20世纪初,西方女权思想传入中国.中国第一部女权思想著作《女界钟》融合维新派女学观念,形成了解决中国现实问题的女国民思想,主要包括“民权与女权”“公德与私德”“破坏与建设”三个面向.与莫尔的《乌托邦》对读,它是一部具有“批判的乌托邦”特质的文本.作者在指出女界沉沦于黑暗的同时,将20世纪文明美好的未来寄托于女权革命,彰显了乌托邦思想推动进步、创造未来的力量.
欧洲古典牧歌中的情诗以各自独特的叙事空间来表现人类追求爱情时的不同价值取向.田园挽歌借助情感误置手法将人与 自然之间的密切关系以及爱与恨、虔诚与亵渎、神圣与世俗、永恒与短暂等主题表达融为一体;门畔哀歌中横亘在情人之间的种种障碍与牧女恋歌中男女主人公气质、面貌、身份、地位等方面的差异一样,都是道德规训的载体;色情牧歌更是以色情在文学中的泛滥来展开社会批判,预示社会变革的必然.这些情诗寓严肃的主题于戏仿、幽默、讽刺等叙事话语中,是各自时代人文精神的文学表达,堪称田园教谕诗.
作为社会化过程的重要环节,新员工嵌入团队交互记忆系统的过程尚不明确.基于社会化互动视角,本文构建理论模型揭示了新员工嵌入团队交互记忆系统的动态机制.从结构来看,新员工对现有团队TMS的嵌入包括对工具结构与关系结构的嵌入.在新员工嵌入TMS的动态过程中,包括“准备-嵌入-巩固”三个阶段.其中,嵌入阶段是该动态过程的核心,个体资源与团队资源为该阶段的嵌入活动提供了动力来源,而个体专长反馈与团队关系反馈则促进了新员工对工具结构与关系结构的嵌入.准备阶段为嵌入阶段提供了初始资源,而巩固阶段则对嵌入阶段的成果进行了
商代已有发达的笔墨书,比契刻更方便记录.商人契刻卜辞于甲骨,主要原因是占卜同时具有卜求和决策两个功能,卜求又包含决疑和祈请两部分,决疑只是卜问吉凶,祈请则是要通过与神灵进行反复的沟通和博弈以达成预期的结果,这需要把占卜所取得的兆象和占断向神灵汇报和展示;占卜过程本身也是决策过程,需要通过展示占卜的原状以证明决策取得神灵的支持具有正确性和神圣性.所以,商人把卜辞契刻在甲骨上面.
派遣御史巡视九边是明朝强化边镇监察的重要举措,御史奏报边情是明朝治理边镇的重要信息来源.嘉靖朝平息九边兵变过程中,巡按御史的信息奏报为明朝及时做出决策提供了信息参考.巡按御史在兵变平息中献计献策、率军平叛等积极作用的发挥,显示出皇权对边镇的掌控.但是,由于受边地军政中利益因素的干扰,边镇存在选择性奏报信息的情况,致使明朝中央不能完全获悉边镇实情.同样,身为天子耳目的御史也存在选择性奏报信息的情况,这又导致边镇长久以来聚集的军政矛盾无法从根源上化解.巡按御史奏报边情的直言距离真言存在一定差距.
美国消费社会中的人们对“商品”的顶礼膜拜已到了前所未有的高度,传统文学写作在消费社会中 日渐式微的困境,促使很多后现代作家进行了新的文学实验,唐纳德·巴塞尔姆的《白雪公主》便是此类典型作品.作品分别从反凝视的身体叙事、反隐喻的碎片叙事及反标签的“降格”叙事三个层面展现了巴塞尔姆独特的叙述风格,给读者带来了“震惊”的阅读体验,而在如此体验的背后,是作家对于消费社会中文学产业化的焦虑和不安.
一些境外非政府组织将意识形态领域作为颠覆中国社会主义制度的切入点,妄图削弱和割断中国人民团结奋斗的共同思想基础和精神纽带.它们来自境外却能够作“乱”于境内,原因是多方面的,包括转型期中国社会问题多发、境外非政府组织“监管难”、西方的和平演变战略、科技发展尤其是互联网技术的普及、境外非政府组织的民间性及其“全球良知”的“正义”形象等.
1976年湖北省随县周家岗一座春秋墓葬中出土了一批青铜器,其中有两件所谓的“(广邦)季鼎”和一件“(广邦)季盘”.由于文字的误释,这几件青铜器的族属一直没有得到合理解释.从文字考释入手,联系殷墟甲骨文、商代金文以及传世文献,可以确定这几件逢氏青铜器与失落的商周古逢国是有密切关系的.商周时期的逢国位于今山东济阳一带,至迟到春秋早期,有一支逢季家族迁移到了南方,并长期活跃在政治舞台上.