【摘 要】
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早晨，上班赶公交，车来后，拼命挤；上车站定了，就希望快开车；看到车下还有人往车上使劲挤，便心生厌恶。有人甚至说出这样的话：“车里那么多人，你们能不能等下一班？” 刚才还为等同一辆车，站在一起，为什么一上了车，便对身后的人表现出不满呢？这便是心理学上所说的“变心板效应”。此刻，公交车车厢“地板”，就是块“神奇”的变心板。一踏上这块板，从心理上即脱离了车下的挤车群体。 通过上面这一实例可看出，当人
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早晨，上班赶公交，车来后，拼命挤；上车站定了，就希望快开车；看到车下还有人往车上使劲挤，便心生厌恶。有人甚至说出这样的话：“车里那么多人，你们能不能等下一班？”
刚才还为等同一辆车，站在一起，为什么一上了车，便对身后的人表现出不满呢？这便是心理学上所说的“变心板效应”。此刻，公交车车厢“地板”，就是块“神奇”的变心板。一踏上这块板，从心理上即脱离了车下的挤车群体。
通过上面这一实例可看出，当人发觉有利可图时，就会努力追逐机会；当自己得到某项利益后，便不希望尚未获得利益的人，分割自己同样的利益空间；从而会对他们进行排挤，即便这些人曾和你一起追求机会。这就是人类自私本性的典型表現。
由此可见，人与人之间所谓的“携手发展、共同进步”，从人性角度说，真正做到并非易事——它需要突破人性弱点的阻碍。因此，能在你挤不上车时，从上面拉你一把，让你能挤上这班车的人，显然值得钦佩。至于奢望车下有人推你上车，那已是幻想。
（摘自《今晚报》）
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年轻官员也就是常说的中青年干部，担负重要任务，寄托未来期望。所以，社会各方面对中青年干部思想作风特别是廉洁从政高度关注，是很自然的。也正因为如此，年轻干部贪污腐化、违法乱纪，其恶劣影响也是显而易见的。 这里所说的中青年，多是指那些提拔较早、上升较快、职务较高的党政干部，用老百姓话说，是那些“仕途”顺畅的人。 贪腐与年龄、与从政经历没有必然联系，对人对事都不可笼统而论。有的人深潜几十年，退休后才
内蒙古自治区科左中旗围绕“干部在一线成长、情况在一线了解，工作在一线落实，形象在一线树立”的工作主线，依托新时代讲习所，挂牌成立公务员服务“三农”、党性锻炼和助脱贫基地。以基层讲习所为阵地，每月组织全旗新录用公务员深入基层开展“干部讲坛”“业务论坛”等载体活动，通过上台授课，领导点评、专家现场评分的形式，丰富学习的内容和形式，让新录用公务员在学中用、用中学，增强学习實效，强化新录用公务员基层实践锻
1.以同样的速度来走路：长时间的步行避免疲劳的要领是：把步幅放小，以同节奏速度来走路。避免在平地跨大步。如果需要中长时间走路，一定不要慌忙。 2.走上坡路，走幅放小：走上坡路，如果迈开大步走路，身体会左右摇晃，失去平衡。所以步幅要改小，一步步扎实地走。如果上坡路斜面很陡，最好向左向右交替走上去。 3.特别注意下坡路：很多人觉得走下坡路很轻松，但如果破坏原来走路的节奏性，很容易跌倒受伤。下坡时千
聪明的人总是容易疲劳，甚至体力透支。在他们身边，我觉得就像经历了一场有预谋的测试。我永远需要集中注意力，因为他们会一直注意着我。 聪明并不等于智慧：聪明是一种能力，属于神经系统的一種功能。智慧却是真谛，是适时的休整，是礼貌的相处，是心平气和，是妥协让步。远离聪明的人，因为他们神经紧张，最终会伤害你。去寻找智慧者吧！可以与聪明人交谈，而去聆听智慧者。 （摘自 《草叶集》）
一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，心性。对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，人品，慈悲。细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。 始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲——这便是那条完整的路径。始于颜值 爱美之心，人皆有之。 所以自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环的四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠的四大美男
在一次公开讨论中，弟子们提出的所有问题都是围绕生命和来生这个主题展开的。师父在一旁只是微笑着，没做任何回答。 弟子們想知道师父为何对此问题避而不谈。师父说：“你们有没有注意到，正是那些不知道人生意义的人才渴望来世或得到永生。” “但是人在死后是否有来生呢？”一位弟子追问道。 “人在死之前是否真正地生活过？这才是问题的关键！”师父意味深长地说。 （摘自《读者》）
怎么才能做出伟大的创新？其实很简单，就是遇到问题，解决问题，发现解决问题缺乏一个很重要的工具，那就去创造那个工具，这就是伟大的创新。 比如，马云做电商，发现支付和信用是个难题，缺一个好用的工具，于是就做了支付宝。牛顿解题的时候缺一个称手的工具，于是顺手自己发明了这个工具，那就是微积分。 缺什么就去找，找不到，自己造，这就是伟大的创新。其实，每个人的平凡成长也都是这个轨迹。 在工作中遇到難题，
中国特色社会主义事业进入新时代，供给侧结构性改革是我们实现经济高质量发展的必由之路，当前和今后一个时期的核心任务是“三去一降一补”。我理解，相对于需求侧，供给侧是指生产要素一侧，包括劳动力、土地、资本、创新。结构性改革是指破除体制机制障碍，从而实现要素优化配置的制度调整。因此，在“三去一降一补”过程中，如果主要依靠行政命令和政府推动，就是计划经济“关停并转升”的再版，不是改革。令人遗憾的是，由于传
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说到李白和杜甫等历史人物的言行，对其评议，有人认为也有个“公德”和“私德”的问题。这就使问题稍稍复杂了一些。怎样区别二者并做统一观，大概在许多历史人物身上都是个难题。评说一些特别的人与事，不光是中华文化有着“巨大的包容力”，外国也同样如此。“公德”与“私德”之不兼容，我们还可以举出一些更显著的例子，如明末清初的钱谦益，从文字记录上看也是一个很有才华但操守大有问题的人。钱谦益很了不起，在诸如文学批评