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创新是文学的灵魂。
在新世纪的开启之年,湖南少儿社推出了新的品牌“生命状态文学”,首批问世的5部作品是:薛屹峰写扬子鳄的《鳄踪》,方敏写河狸的《大绝唱》,金曾豪写丹顶鹤的《鹤唳》,王树槐写羚羊的《命运之角》,以及陈自仁写金丝猴的《猴徙》。
“生命状态文学”是以大自然中的动物种群作为描写对象的。由于作家采用轻灵而平实的白描方式,而摈弃了心理描述与对话,因而所展示的自然界中的动物种群的生存状貌,就被艺术地还原为或悲壮或苍凉或壮阔的原生的生命状态。“生命状态文学”强调的是当下动物物种的生存境况,即对被保护的稀有动物的现实性观照。
“生命状态文学”倾注了作家的人文关怀,冷静地客观地展示了动物与人类的并不和谐。人为了生存,急功近利地对待大自然,围塘开荒、滥砍滥伐、污水排放等等,客观上一些动物的存在被人为地逼上物种灭绝的境地。而动物与人的抗争历程,表现了作为个体生命的真谛与辉煌,流露出作家心灵世界的审美取向。比如《鳄踪》中对残尾的猎杀,农药毒死的青蛙又毒死小扬子鳄。在探索生命的意义时,展现出艺术的本质真实。
人与其生存环境的关系是21世纪的一个主题。作为大自然产物的人类,永远不可能割断同大自然的联系。因而人与自然的和谐是人类的理想境界,也是生命本质的充分张扬。而“生命状态文学”的本质就是对这一辩证存在关系的刻写,人与动物的联结成为故事推展的情节支持,通过对大自然中其他物种群体的审美观照,表达出对人类世界的理性思考。
在新世纪的开启之年,湖南少儿社推出了新的品牌“生命状态文学”,首批问世的5部作品是:薛屹峰写扬子鳄的《鳄踪》,方敏写河狸的《大绝唱》,金曾豪写丹顶鹤的《鹤唳》,王树槐写羚羊的《命运之角》,以及陈自仁写金丝猴的《猴徙》。
“生命状态文学”是以大自然中的动物种群作为描写对象的。由于作家采用轻灵而平实的白描方式,而摈弃了心理描述与对话,因而所展示的自然界中的动物种群的生存状貌,就被艺术地还原为或悲壮或苍凉或壮阔的原生的生命状态。“生命状态文学”强调的是当下动物物种的生存境况,即对被保护的稀有动物的现实性观照。
“生命状态文学”倾注了作家的人文关怀,冷静地客观地展示了动物与人类的并不和谐。人为了生存,急功近利地对待大自然,围塘开荒、滥砍滥伐、污水排放等等,客观上一些动物的存在被人为地逼上物种灭绝的境地。而动物与人的抗争历程,表现了作为个体生命的真谛与辉煌,流露出作家心灵世界的审美取向。比如《鳄踪》中对残尾的猎杀,农药毒死的青蛙又毒死小扬子鳄。在探索生命的意义时,展现出艺术的本质真实。
人与其生存环境的关系是21世纪的一个主题。作为大自然产物的人类,永远不可能割断同大自然的联系。因而人与自然的和谐是人类的理想境界,也是生命本质的充分张扬。而“生命状态文学”的本质就是对这一辩证存在关系的刻写,人与动物的联结成为故事推展的情节支持,通过对大自然中其他物种群体的审美观照,表达出对人类世界的理性思考。