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[摘要]导引术八段锦与瑜伽都是亚洲较为古老的养身术，也是中印两国人民经过长期的生活实际所总结出来的养生方式。它们中所包含的养生智慧也都体现着中国和印度两大文明古国伟大的民族文化。本文之所以将两种不同的养身术进行比较研究，其目的是在于保护和发扬，并为人们如何正确选择自己所需要的养生术提供一定的理论依据。许多研究表明，导引术八段锦与瑜伽对我们人体机能的改善有着很大的促进作用，如加强血液循环、增强脏器功能、调节内分泌、陶冶情操、增加腿部力量及身体的协调性等。本文通过对比分析八段锦与瑜伽养生的共性和个性，进一步地指导人们对健康多重层面的更细致的追求，以实现八段锦和瑜伽的不同养生价值。
[关键词]八段锦 瑜伽 养生
[中图分类号]G85 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）16-0124-02
八段锦与瑜伽都是闻名中外的运动，也是世界养生文化中的两大瑰宝。它们都在调节人身体健康方面有着异曲同工之妙，比如提升气质、塑造身材、提升心理健康、提高人的五脏六腑功能等。八段锦与瑜伽都是对人体健康有“百利而无一害”的锻炼方法，但由于习练方式的不同，所以对身体的改善也不完全相同。不一样的养生方式所面对的人群也是不一样的，对人身体健康方面的调节，八段锦与瑜伽效果也是不同的。当然，笔者并非要表明那种养生功法好，那种养生功法不好，更没有厚此薄彼之意。恰恰相反，比较是为了更好地发扬这两种不同文化底蕴的养身术，使它们共同走向世界。
一、导引术八段锦与瑜伽概述
（一）导引术八段锦的概述
导引术八段锦起源于梁代，成型于宋朝。导引术八段锦是我国颇具盛名的导引术之一，也是流传最广，对导引术发展影响最大的一种，并且是我国古代劳动人民在长期的生活实践过程中，创造出来的一种自我身心锻炼的运动方法。导引术八段锦从起源流传至今，在我国养生领域、医学领域、传统体育领域等产生极其重大的影响。导引术八段锦有坐势和立势之别，但是立势八段锦更为普及。导引术八段锦中的“八”字，是表示功法有很多因素，相互联系，“锦”则是表达功法的编排十分精细，也表示其功法就像丝绸般连绵不断，是一套完整的养生方法。其动作柔而不软，动静相兼神形结合，气寓其中刚柔相济。练习时无需任何器械，不受场地局限，简单易学，节省时间，可以说老少皆宜。导引术八段锦的影响力不仅仅仅限于当今的中国，它在东南亚等国家和地区也有一定的影响力。但因为导引术八段锦动作相对固定，节奏又相对统一，从而失去了一定的趣味性和创新性，又因为服装复古，不能满足现代审美的需要，所以对青年人来说，并没有太大的吸引力。习练导引术八段锦的群体还是以老年人居多。
（二）瑜伽的概述
瑜伽是诞生于印度，距今已有5000多年，是历史悠久的养生术。瑜伽虽然不是宗教，游离于任何宗教之外，但是它的形成与发展都受到了古代印度佛教的重大影响。瑜伽指导人们利用自己的身心训练来了解自己，并且走向健康、心情愉悦的道路，所以它也是古印度的六大哲学体系之一，接近中国的“天人合一”。[6]“公元2世纪，印度的古圣贤帕斯坦珈利所著的《瑜伽经》中就有对瑜伽的准确定义：对心作用的控制。”[1]瑜伽根据练功目的可以分为养身瑜伽和心灵瑜伽两大类。当今世界，瑜伽非常流行，很多企业为了提高部门和部门、同事与同事之间的团队能力和凝聚力，而统一进行瑜伽训练。企业长期进行瑜伽培训不仅仅可以使得办事效率大大提高，还可以提升企业的形象和气质。
二、导引术八段锦与瑜伽之养生同性
（一）心静平定
导引术八段锦与瑜伽都有着十分悠久的历史。导引术八段锦与瑜伽的养生共性都在于平和心情。导引术八段锦要求习练者松静自然，心态平和，排除一切杂念。“松静自然”可以理解为解除心理和生理上的紧张状态；身形上要求关节和肌肉及脏腑都非常放松。《周身大用论》记述：“一要心性与意境；二要遍体气流行；三要喉头不能抛。”[7]以上古籍都可以看出导引术八段锦可以平和心情。瑜伽则是习练者在山林、湖海边，或是环境幽静的地方，将注意力集中在某一固定实体中（如树叶，花草，瀑布），同时掌控自己的呼吸，从而感受自己的心灵世界。
（二）心身和谐
中国古代养生名著《遵生八笺》中就说到，导引术八段锦是“子后午前做，造化合乾坤。循环次第转，八卦是良因”。[4]古人还提到，练功必须“遍身合总行之，要依次序，不可缺，不可乱”。[5]瑜伽的习练是在配合呼吸、集中意念，在固定动作下停滞片刻，从而身心合一，并且让身心平衡发展。同时心情也会保持愉悦，心态也会保持平静。坚持不懈地习练导引术八段锦或者瑜伽，都可以帮助人保持身体健康和心理健康。
（三）调养身体，防治疾病
从古至今人们都希望练习武术来强身健体。国内外长年研究表明，习练导引术八段锦与瑜伽确实可以起到防治疾病的作用。年轻人可以通过练习导引术八段锦来提升气质，老年人可以通过练习导引术八段锦来锻炼身体和增强关节灵活性等。研究表明，练习导引术八段锦和瑜伽的确可以起到提升气质和养生的作用。导引术八段锦调养身体的功能在其名字中就可以看出来，“调理脾胃，里三焦，去心火，固肾腰”等。同时，导引术八段锦大部分的动作虽然位移不大，但是步型较低，对其腿部力量的要求相对较高。长期练习导引术八段锦可以改善关节的灵活性和下肢肌肉的力量，加强血液的循环，增强脏器功能，调节内分泌，有利于身体健康。瑜伽训练因为常常深度体前屈，使得腹部紧收，从而达到了治疗身体关节伤病的作用。长期训练不但可以增强身体的柔韧性，还能够促进人体的血液循环，有利身体内的“垃圾的排出”，刺激胃肠蠕动，提升人体消化和吸收能力，从而改善身体的健康。
三、导引术八段锦与瑜伽之养生异性
（一）养身观念存在差异
“瑜伽养身的道理是通过掌控自己的呼吸并配合身体姿态来刺激身体的生理组织，进而促进个体身心健康”。[2]而导引术八段锦则是从头到脚得到锻炼。比如第一节，双手托天理三焦，双手向上拉伸时可以让胸腔和腹腔内压力发生变化，从而影响五脏六腑，并且加速血液的循环、提高关节灵活程度、扩大活动范围、增强肺小泡吸氧量；第二节，左右开弓似射雕，通过双臂左右拉伸自己肩关节和弯曲自己的大小臂来活动自己的关节，使关节的灵活性得到一定的优化，同时，开弓使大腿因为接近水平而呈马步，使自己的腿部力量得到锻炼，常言道“老人先老腿”，如果下肢有足够的力量和灵活性，那么无疑会减少老年人意外摔伤的可能性；第七节，背后七颠百病消，通过踮起脚尖，向下振压，产生振动，使自己五脏六腑跟随振动的頻率产生一定的运动量，达到活动内脏器官的作用，因此成为内外兼修的完整养身功法。 （二）养身功效存在差异
瑜伽的三大功效：提高柔韧性；调节内分泌系统；调整心态。导引术八段锦有三大功效：强身健体，提高人体免疫力；祛病延年；克敌御辱”。[3]导引术八段锦在练习时对腿部力量有着较高的要求，且动作虚实明显，轻柔缓慢。由于导引术八段锦这独具特色的锻练方式，使八段锦非常注重腿部肌力的锻炼并使身体下肢具有稳定性和动态平衡性。而瑜伽在练习过程中主要注重动作的静态平衡性、协调性和柔韧性。故而，导引术八段锦与瑜伽的养身功效存在差异。
（三）冥想存在差异
瑜伽的冥想就是通过意念来感受实体的运动，控制气息在身体的流动，从而产生不同的“通力”。在冥想时大多采用莲花坐冥想功、一点凝视冥想功等等。冥想的作用就是让人少一点疲劳、兴奋、激动、愤怒等等，使人内心得到平和，从而预防、治疗病痛。通过冥想，使自己用“心”感受自己的身体，从而身心双修。导引术八段锦和瑜伽最大的不同之处就是导引术八段锦没有冥想。导引术八段锦是通过练拳，让自己身心放松；瑜伽则是通过练习和固定实体动作进行冥想，来使自己身心放松。
（四）技术特点不同
目前人们所练习的瑜伽绝大部分都是哈他瑜伽。哈他瑜伽的身体姿态练习是没有相对比较的，心理上也无需什么压力，习练者可以根据自己的实际情况进行训练。正因为不用和别人进行对比且习练又从放松入静着手，所以能缓解自己的压力，放松自己身心，从而使瑜伽训练成为一种快乐的养生运动。但是习练首先要从入静开始，而后慢慢过渡到身体姿态练习。对四肢的运动没有过分的要求，只需要按照自己的节奏和能力进行就可以。最后再调整呼吸，排除一切心中的杂念。而导引术八段锦全套动作精练，运动量适度，且动作简单，不但容易记住还生动。其养身的原理主要是通过调节外形、呼吸和精神，来达到养身、养心的目的。在练习导引术八段锦时，呼吸与动作要协调配合，动作也要标准到位，使自己全身心地放松，从而达到养身和养心的目的。导引术八段锦全套动作精练，运动量适度，是典型的有氧运动。
导引术八段锦动作较为简单，且身体位移极少，其动作平稳缓慢，不容易受伤。瑜伽动作多且身体姿态变化较大，对身体柔韧素质要求也较高，不容易掌握，也容易受伤。对练习的环境要求相对也较为苛刻。
四、结论
长期练习导引术八段锦与瑜伽都可以起到养生的功效。只是它们练习的方法方式存在差异，所以它们在改进身体健康等方面有了彼此之区别。只有选择最适合自己的功法，才能有助于自己的身心健康，如果不加以区分，则可能效果会适得其反。总体来说，导引术八段锦比瑜伽更适合改善青年人的心理健康水平和提升个人气质，有利于增强老年人的腿部力量、提高身体的动态平衡能力和身体的新陈代谢等功效；瑜伽则比导引术八段锦更适合塑身、减肥、美容、增强柔韧性、身体协调性。导引术八段锦和瑜伽虽对人体都具有养生功效，但一定要有所了解后有针对性选地择练习项目。导引术八段锦对场地没有过高的要求，只要有空间和场地都可以练习，相对于瑜伽而言也就更加容易普及和推广，但也因为八段锦在服装上不能符合现代年轻人的审美追求，并且动作又是统一固定的，导致没有创新性和趣味性。所以导引术八段锦在现代年轻人中的普及率上并没有瑜伽那么“吃香”，甚至有很多年轻人都不知道有导引术八段锦这一著名养生功法。
【参考文献】
[1]焦慧.兰州市普通高校开设瑜伽课程的可行性分析[D].西北师范大学，2012，06.
[2][3]李旺华，高河永.太极拳与瑜伽的比较——兼论太极拳的国际化发展战略[J].广州体育学院学报，2007（05）：43-46.
[4]孙洪霞.健身气功八段锦功法初[J].北京城市学院学报，2006（04）：70-73.
[5]杨红光.“八段锦”源流及其文化内涵探[D].郑州大学，2011，06.
[6]郭兰，王鹏.论瑜伽健身[J].体育文化导刊，2010（09）：23-26.
[7]魏博.太极拳《周身大用论》解[J].武当，2015（09）：22-23.
責任编辑：张丽
[关键词]八段锦 瑜伽 养生
[中图分类号]G85 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）16-0124-02
八段锦与瑜伽都是闻名中外的运动，也是世界养生文化中的两大瑰宝。它们都在调节人身体健康方面有着异曲同工之妙，比如提升气质、塑造身材、提升心理健康、提高人的五脏六腑功能等。八段锦与瑜伽都是对人体健康有“百利而无一害”的锻炼方法，但由于习练方式的不同，所以对身体的改善也不完全相同。不一样的养生方式所面对的人群也是不一样的，对人身体健康方面的调节，八段锦与瑜伽效果也是不同的。当然，笔者并非要表明那种养生功法好，那种养生功法不好，更没有厚此薄彼之意。恰恰相反，比较是为了更好地发扬这两种不同文化底蕴的养身术，使它们共同走向世界。
一、导引术八段锦与瑜伽概述
（一）导引术八段锦的概述
导引术八段锦起源于梁代，成型于宋朝。导引术八段锦是我国颇具盛名的导引术之一，也是流传最广，对导引术发展影响最大的一种，并且是我国古代劳动人民在长期的生活实践过程中，创造出来的一种自我身心锻炼的运动方法。导引术八段锦从起源流传至今，在我国养生领域、医学领域、传统体育领域等产生极其重大的影响。导引术八段锦有坐势和立势之别，但是立势八段锦更为普及。导引术八段锦中的“八”字，是表示功法有很多因素，相互联系，“锦”则是表达功法的编排十分精细，也表示其功法就像丝绸般连绵不断，是一套完整的养生方法。其动作柔而不软，动静相兼神形结合，气寓其中刚柔相济。练习时无需任何器械，不受场地局限，简单易学，节省时间，可以说老少皆宜。导引术八段锦的影响力不仅仅仅限于当今的中国，它在东南亚等国家和地区也有一定的影响力。但因为导引术八段锦动作相对固定，节奏又相对统一，从而失去了一定的趣味性和创新性，又因为服装复古，不能满足现代审美的需要，所以对青年人来说，并没有太大的吸引力。习练导引术八段锦的群体还是以老年人居多。
（二）瑜伽的概述
瑜伽是诞生于印度，距今已有5000多年，是历史悠久的养生术。瑜伽虽然不是宗教，游离于任何宗教之外，但是它的形成与发展都受到了古代印度佛教的重大影响。瑜伽指导人们利用自己的身心训练来了解自己，并且走向健康、心情愉悦的道路，所以它也是古印度的六大哲学体系之一，接近中国的“天人合一”。[6]“公元2世纪，印度的古圣贤帕斯坦珈利所著的《瑜伽经》中就有对瑜伽的准确定义：对心作用的控制。”[1]瑜伽根据练功目的可以分为养身瑜伽和心灵瑜伽两大类。当今世界，瑜伽非常流行，很多企业为了提高部门和部门、同事与同事之间的团队能力和凝聚力，而统一进行瑜伽训练。企业长期进行瑜伽培训不仅仅可以使得办事效率大大提高，还可以提升企业的形象和气质。
二、导引术八段锦与瑜伽之养生同性
（一）心静平定
导引术八段锦与瑜伽都有着十分悠久的历史。导引术八段锦与瑜伽的养生共性都在于平和心情。导引术八段锦要求习练者松静自然，心态平和，排除一切杂念。“松静自然”可以理解为解除心理和生理上的紧张状态；身形上要求关节和肌肉及脏腑都非常放松。《周身大用论》记述：“一要心性与意境；二要遍体气流行；三要喉头不能抛。”[7]以上古籍都可以看出导引术八段锦可以平和心情。瑜伽则是习练者在山林、湖海边，或是环境幽静的地方，将注意力集中在某一固定实体中（如树叶，花草，瀑布），同时掌控自己的呼吸，从而感受自己的心灵世界。
（二）心身和谐
中国古代养生名著《遵生八笺》中就说到，导引术八段锦是“子后午前做，造化合乾坤。循环次第转，八卦是良因”。[4]古人还提到，练功必须“遍身合总行之，要依次序，不可缺，不可乱”。[5]瑜伽的习练是在配合呼吸、集中意念，在固定动作下停滞片刻，从而身心合一，并且让身心平衡发展。同时心情也会保持愉悦，心态也会保持平静。坚持不懈地习练导引术八段锦或者瑜伽，都可以帮助人保持身体健康和心理健康。
（三）调养身体，防治疾病
从古至今人们都希望练习武术来强身健体。国内外长年研究表明，习练导引术八段锦与瑜伽确实可以起到防治疾病的作用。年轻人可以通过练习导引术八段锦来提升气质，老年人可以通过练习导引术八段锦来锻炼身体和增强关节灵活性等。研究表明，练习导引术八段锦和瑜伽的确可以起到提升气质和养生的作用。导引术八段锦调养身体的功能在其名字中就可以看出来，“调理脾胃，里三焦，去心火，固肾腰”等。同时，导引术八段锦大部分的动作虽然位移不大，但是步型较低，对其腿部力量的要求相对较高。长期练习导引术八段锦可以改善关节的灵活性和下肢肌肉的力量，加强血液的循环，增强脏器功能，调节内分泌，有利于身体健康。瑜伽训练因为常常深度体前屈，使得腹部紧收，从而达到了治疗身体关节伤病的作用。长期训练不但可以增强身体的柔韧性，还能够促进人体的血液循环，有利身体内的“垃圾的排出”，刺激胃肠蠕动，提升人体消化和吸收能力，从而改善身体的健康。
三、导引术八段锦与瑜伽之养生异性
（一）养身观念存在差异
“瑜伽养身的道理是通过掌控自己的呼吸并配合身体姿态来刺激身体的生理组织，进而促进个体身心健康”。[2]而导引术八段锦则是从头到脚得到锻炼。比如第一节，双手托天理三焦，双手向上拉伸时可以让胸腔和腹腔内压力发生变化，从而影响五脏六腑，并且加速血液的循环、提高关节灵活程度、扩大活动范围、增强肺小泡吸氧量；第二节，左右开弓似射雕，通过双臂左右拉伸自己肩关节和弯曲自己的大小臂来活动自己的关节，使关节的灵活性得到一定的优化，同时，开弓使大腿因为接近水平而呈马步，使自己的腿部力量得到锻炼，常言道“老人先老腿”，如果下肢有足够的力量和灵活性，那么无疑会减少老年人意外摔伤的可能性；第七节，背后七颠百病消，通过踮起脚尖，向下振压，产生振动，使自己五脏六腑跟随振动的頻率产生一定的运动量，达到活动内脏器官的作用，因此成为内外兼修的完整养身功法。 （二）养身功效存在差异
瑜伽的三大功效：提高柔韧性；调节内分泌系统；调整心态。导引术八段锦有三大功效：强身健体，提高人体免疫力；祛病延年；克敌御辱”。[3]导引术八段锦在练习时对腿部力量有着较高的要求，且动作虚实明显，轻柔缓慢。由于导引术八段锦这独具特色的锻练方式，使八段锦非常注重腿部肌力的锻炼并使身体下肢具有稳定性和动态平衡性。而瑜伽在练习过程中主要注重动作的静态平衡性、协调性和柔韧性。故而，导引术八段锦与瑜伽的养身功效存在差异。
（三）冥想存在差异
瑜伽的冥想就是通过意念来感受实体的运动，控制气息在身体的流动，从而产生不同的“通力”。在冥想时大多采用莲花坐冥想功、一点凝视冥想功等等。冥想的作用就是让人少一点疲劳、兴奋、激动、愤怒等等，使人内心得到平和，从而预防、治疗病痛。通过冥想，使自己用“心”感受自己的身体，从而身心双修。导引术八段锦和瑜伽最大的不同之处就是导引术八段锦没有冥想。导引术八段锦是通过练拳，让自己身心放松；瑜伽则是通过练习和固定实体动作进行冥想，来使自己身心放松。
（四）技术特点不同
目前人们所练习的瑜伽绝大部分都是哈他瑜伽。哈他瑜伽的身体姿态练习是没有相对比较的，心理上也无需什么压力，习练者可以根据自己的实际情况进行训练。正因为不用和别人进行对比且习练又从放松入静着手，所以能缓解自己的压力，放松自己身心，从而使瑜伽训练成为一种快乐的养生运动。但是习练首先要从入静开始，而后慢慢过渡到身体姿态练习。对四肢的运动没有过分的要求，只需要按照自己的节奏和能力进行就可以。最后再调整呼吸，排除一切心中的杂念。而导引术八段锦全套动作精练，运动量适度，且动作简单，不但容易记住还生动。其养身的原理主要是通过调节外形、呼吸和精神，来达到养身、养心的目的。在练习导引术八段锦时，呼吸与动作要协调配合，动作也要标准到位，使自己全身心地放松，从而达到养身和养心的目的。导引术八段锦全套动作精练，运动量适度，是典型的有氧运动。
导引术八段锦动作较为简单，且身体位移极少，其动作平稳缓慢，不容易受伤。瑜伽动作多且身体姿态变化较大，对身体柔韧素质要求也较高，不容易掌握，也容易受伤。对练习的环境要求相对也较为苛刻。
四、结论
长期练习导引术八段锦与瑜伽都可以起到养生的功效。只是它们练习的方法方式存在差异，所以它们在改进身体健康等方面有了彼此之区别。只有选择最适合自己的功法，才能有助于自己的身心健康，如果不加以区分，则可能效果会适得其反。总体来说，导引术八段锦比瑜伽更适合改善青年人的心理健康水平和提升个人气质，有利于增强老年人的腿部力量、提高身体的动态平衡能力和身体的新陈代谢等功效；瑜伽则比导引术八段锦更适合塑身、减肥、美容、增强柔韧性、身体协调性。导引术八段锦和瑜伽虽对人体都具有养生功效，但一定要有所了解后有针对性选地择练习项目。导引术八段锦对场地没有过高的要求，只要有空间和场地都可以练习，相对于瑜伽而言也就更加容易普及和推广，但也因为八段锦在服装上不能符合现代年轻人的审美追求，并且动作又是统一固定的，导致没有创新性和趣味性。所以导引术八段锦在现代年轻人中的普及率上并没有瑜伽那么“吃香”，甚至有很多年轻人都不知道有导引术八段锦这一著名养生功法。
【参考文献】
[1]焦慧.兰州市普通高校开设瑜伽课程的可行性分析[D].西北师范大学，2012，06.
[2][3]李旺华，高河永.太极拳与瑜伽的比较——兼论太极拳的国际化发展战略[J].广州体育学院学报，2007（05）：43-46.
[4]孙洪霞.健身气功八段锦功法初[J].北京城市学院学报，2006（04）：70-73.
[5]杨红光.“八段锦”源流及其文化内涵探[D].郑州大学，2011，06.
[6]郭兰，王鹏.论瑜伽健身[J].体育文化导刊，2010（09）：23-26.
[7]魏博.太极拳《周身大用论》解[J].武当，2015（09）：22-23.
責任编辑：张丽