在得失之间奋进

来源 :美文 | 被引量 : 0次 | 上传用户:choww
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  有人认为,得与失是终点,所有的得失都意味着曾经的已然结束。是的,人生要懂得放下。曾经得到或失去的再多,日子还得继续,人生要学会往前看。
  有人认为,得与失是起点,既然已经得到或者失去,就意味着人生又站在了新的起点上,要有新的目标。路漫漫其修远,踏上新的征程,继续上下求索。
  其实,无论是看做起点还是终点,都没有错。而在起点与终点之间,就是历经的过程。对于真的猛士而言,最应该有的态度就是:在得失之间奋进。
  人生如逆旅,得失寸心知,个中滋味如人饮水,冷暖自知。得到了又怎样?那或许是你的运气好,比如你生在富贵人家,自然先天就会得到很多的优质资源,没有什么值得骄傲的。就算是因为你的努力付出而得到的,那也只代表着你过去的成绩,也大可不必得意洋洋。无论是享受了祖宗的余荫,还是自己写下了“功劳簿”,都不是停止奋进的理由。钟南山、屠呦呦,还有已经逝去的袁隆平等人,他们早已功成名就,为世人所尊崇,但一直都没有停止奋斗。人生,除了死亡,一直都在路上。
  同样,失去了又如何?失去了金钱?留得青山在,不愁没柴烧。失去了爱情?那只能说明你暂时还没有遇到对的人。论成败,人生豪迈,大不了从头再来!年轻的史铁生失去健康,双腿残废。但当他终于想明白死亡是必然降临的盛大节日之后,又用笔开拓出了属于自己的广阔天地。所以,最可怕的不是失去,而是失去之后就一蹶不振。
  人生不是要跟别人比较得失,而是要实现自我价值的最大化。在不同的人生阶段,自我价值的定位自然也会有所不同,所以,面对得与失,最好的态度是:举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。最好的行动是:平平淡淡面对风风雨雨,从从容容履历坎坎坷坷。就我们这些考生而言,无论高考成败,都是人生必然的经历,总不能因为这一次的得失而就此荒废了前程。
  雷锋同志曾经说过:“青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。”是的,把握当下,无愧人生的每一段过程。地到天边天作界,山登绝顶我为峰,生命不息,奋斗不止。如此,方能无悔人生。

■名师点评


  1.围绕材料,展开论述。作者在文章的开篇就直接对材料所给的内容直接展开论述,直奔主题,开门见山,让读者对自己的观点有明确的了解,也便于展开进一步的论述。
  2.明确主张,多方议论。作者论述材料之后,归纳出自己的见解和主张——在得失之间奋进。为了能够全方位论述,作者从“得到了又怎样”和“失去了又如何”两个方面进行论述,使论证更加严密。
  3.深层论述,现实意义。作者结合论点从两方面论述,接着深入议论面对得失最好的态度和最好的行动。作者能够结合现实,联系实际地指出考生無论成败都是一次历练的结论。
  (点评人:郭青松)
其他文献
“青年如初春,如朝日,如百花之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可贵之时期也。”凭栏远眺,洗刷过腥风血雨,问鼎过谁主沉浮的汉文字中,似乎早已倾注好了“人”的全部内涵,一撇一捺间,是厚积薄发,行思中正,描红的个个墨渍间,是久久为功,心敬神往。这个字给予新青年很多力量,也造就一批批国之栋梁。  青年以沉潜厚积,蓄力青春正人生。  “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”纵然疫情不止,但已阻挡不了我
期刊
五千年华夏历史,三千年人类文明。每一个历史时期都给予不同的历史机遇,也正因不同,人生才得以多彩,更因多彩的人生,时代的光华从未黯淡。漫长的封建时代里,有人豪情在胸、才华横溢却未遇明主,叹息生不逢时;有人庸庸碌碌、无才无德却安分随时,安于时日流转。而我辈青年,生逢21世纪的盛世,当乘时代之东风,扶摇直上九万里,方不负这万事可为的时代。  新中国成立至今七十余载,短暂的岁月却风云激荡,劈波斩浪的先辈给
期刊
有人说,经过时间的沉淀,事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。而以我观之,真正有价值的事物是经得起时间的推敲的,倘若它没有立刻被世人所认可,那么经过了时间的千淘万漉,其深刻的价值便会自然而然地展现于人们面前。  为什么有些有价值的事物需要时间的沉淀?因为这些事物具有一定的先进性与前瞻性,而人们仍以当时落后而陈旧的思想去看待,由此便产生了一定的局限性,比如梵高的画作、屈原的理想、哥白尼的“日
期刊
乔布斯在斯坦福大学演讲时分享过关于他自己的一个故事。他说,自己当年在里德学院读书时因为好奇心参加了书法课程并学会了排版和多种不同的字体。这在当时只是供他自己消遣的一个兴趣爱好,可是十年后,苹果公司设计出了第一台使用漂亮的印刷字体的电脑,这都源于乔布斯当年的“一时兴起”。他在当时并没有认识到这门课程的价值,可它却在很多年后助了他的事业一臂之力。  人们在某时某刻对于某物价值的判断是主观的,但时间是客
期刊
古之才俊之士,生不逢时者多矣。如春秋战国之孔圣,廉颇,汉之李广,三国之诸葛孔明,姜伯约,宋之岳飞,文天祥,明之崇祯,晚清之四大名臣,戊戌之六君子之属,皆胸怀大志,身经大才,却因生不逢时,壮志未酬。每每忆之,无不令人扼腕叹息。而今吾辈生于可为之时,历史之大好时机,如不奋发图志,行有为之事,则不可不谓之负国也。  行有为之事,须立宏伟之志。  习总书记说过:“一代人有一代人的使命与担当,一代人有一代人
期刊
我,是个只晓得坐冷板凳而毫不讲究仪式感的人,是个只晓得星期几而不知道几月几日的人,是个只晓得饿了吃饭冷了添衣而不在乎美味佳肴品牌服装的人。我连自己的生日也抛到九霄云外,五十岁、六十岁等大生日也一概忘却。  然而,我内心的三个纪念日像陈年老酒,随着岁月的流逝其味愈醇,常常攸攸滑地过舌,润润地穿喉,滑滑地入嗓,暖暖地浮心,悄悄地潜脉。  我记住1980年决胜高考纪念日。  那年7月6日下午,我到离家六
期刊
1921年,“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹”,一群热血青年挺身而出,他们在嘉兴南湖的红船上,指点江山,激扬文字,为黑暗中的中国指明了方向。“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”,转眼就是百年。我们远离了战火纷飞的时代,但是共产党人那些令人唏嘘的信仰故事,那些光芒闪耀的信仰足印,必定会化为我们继续前行的精神之源。  回顾百年党史,聚焦共产党人的信仰,可以净化迷惑的灵魂。当社会由你死我活的阶级斗争发展到
期刊
近代中国史是一部写满血泪的屈辱史,又是一部不屈不挠的抗争史。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。但是,对待历史必须高扬理性的旗帜,正确认识历史,警惕情绪宣泄。  曾经有一段时间,抗日神剧泛滥。早在2011年,“神剧”《抗日奇侠》在多地成为收视冠军,剧中抗日英雄个个身怀绝技,飞檐走壁、腾云驾雾,甚至出现“手撕鬼子”的情节。在另外一些抗日神剧里,也有许多离奇的情节,手榴弹炸掉天
期刊
生活中时刻上演着得与失的剧情。有得必有失。得到与失去是永恒的话题,一切都将逝去,唯有得失永恒。看淡得与失,方能成就精彩人生。  一位老翁看见邻居枯死了的梧桐树,陈述弊处并建议邻居砍倒它,邻居听从他的建议并感激他,却在他向邻居讨要作为柴禾的时候远离老翁。老翁得到了柴禾却失去了邻里之情。现实生活中,这样的例子不胜枚举,一些人太看重自己能得到什么,却忽视了自己将失去什么,他们可能得到了想要的东西,但付出
期刊
酿香陈酒,需要数载的积淀;正宗的火腿,需要多年的风干;相似的,事物的价值也需时间的沉淀,才能更好地被人们认识。有人说:“人生需要去沉淀,要有足够的时间去反思,才能让自己变得完美。”时间沉淀,亦可让人更好认识事物的价值。  时间沉淀,终使蒙尘珍珠扬了彩,绽了光。  莫里克说:“事物只当人们认为它们有价值的时候,才有价值。”梵高生前贫困潦倒,最终自杀身亡。在还未获得正确评价前,他就已拉下人生帷幕。他生
期刊