【摘 要】
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郑莉在《学术交流》2017年第6期撰文指出，鲍曼一生关注的主题不断转换，他的思想大致可分四个阶段，第一阶段主要关注社会主义的乌托邦领域，第二阶段开始转向对现代性和后现代性问题的研究，第三阶段较为激进地宣告了一个完全不同于现代社會的后现代社会的来临，第四阶段则用“流动的现代性”概念取代了“后现代性”概念。鲍曼从“问题化”的理论策略出发，在认知、伦理和制度等维度上深化了现代性和后现代性的研究主题，他一
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郑莉在《学术交流》2017年第6期撰文指出，鲍曼一生关注的主题不断转换，他的思想大致可分四个阶段，第一阶段主要关注社会主义的乌托邦领域，第二阶段开始转向对现代性和后现代性问题的研究，第三阶段较为激进地宣告了一个完全不同于现代社會的后现代社会的来临，第四阶段则用“流动的现代性”概念取代了“后现代性”概念。鲍曼从“问题化”的理论策略出发，在认知、伦理和制度等维度上深化了现代性和后现代性的研究主题，他一直关注着这个“流动的”或“液态的”现代世界，关注着资本全球化所带来的一切后果，关注着这个“消费主义”社会中的“新穷人”的命运，特别关注了知识分子、社会学和大屠杀等问题。他是一位真正的批判理论家。
（徐雪野摘）
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