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文言断句，传统上称之为“句读”。能够明辨“句读”是阅读文言文的一种基本能力。文言断句，就是考查学生阅读和理解文言的能力。从近五年命题形式来看，均有一些省市考查了文言断句。2010年全国共有18套高考试题，有6套试题考查了文言断句。而今年，全国共有17套高考试题，有7套试题考查了文言断句，呈逐年递增趋势。从这7套试题来看，对断句的考查呈现以下几个特点：断句的材料有的是考查文言实词、虚词、内容概括和翻译句子等知识点时阅读材料中的一处，也有的是另外给一段文言材料；分值最多的是江苏卷，6分，最少的也是3分；考查的形式多是采用主观题，请考生以斜线的形式断句，也有以客观题形式出现，请考生选择断句正确的一项，如湖南卷、江西卷。凡此种种，表明文言断句这一题型越来越受到命题者的青睐，应该引起我们的高度重视。
一般来说，文言断句要遵循三个原则：一要通读材料，整体把握材料的内容和主题；二要揣摩词语的含义和词语之间的关系；三要先易后难，逐步缩小范围。从具体操作来看，不少同学对文言断句有一种畏惧心理，总是感觉无处下手，于是就眉毛胡子一把抓，乱“断”一气。其实，文言断句还是有“迹”可循，有“法”可依的。
一、抓名词，理脉络
就是抓住名词，梳理材料的一些基本情况。通读材料，找出人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名。这些名词常在句中作主语或宾语，明确什么人，做了什么事，采用什么方式，有什么结果。如：湖阳公主新寡／帝与共论超臣／微观其意(《资治通鉴》)。另外，表示方位的名词在文中常常连用或对用，当它们用于领起句子时，可以作为标志性的词语。例：若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权／内修政理(《三国志·诸葛亮传》)。
二、找虚词，断语气
文言文中位于句首的发语词有：“夫”、“盖”、“然”、“斯”、“唯”等；位于句尾的语气词有：“耳”、“乎”、“焉”、“耶(邪)”、“也”、“矣”、“与(欤)”、“哉”等；位于句中的虚词有：“于”、“为”、“而”、“则”、“以”等。叹词，像“嘻”、“嗟乎”、“呜呼”、“呜呼哀哉”等，断句时，要在这些词的前后断开。一些复音虚词一般都位于句首，像“且夫”、“若夫”、“已而”、“至若”、“于是”、“虽然”、“至于”、“是故”、“是以”、“向使”、“既而”、“俄而”等，这些词的前面一般要断开。例如：政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓／暴其尸而县之千金／乃于邑日／其是吾弟与，嗟乎，严仲子知吾弟，立起，如韩，之市，而死者果政也(2008年浙江卷)。
三、辨句式，助点断
就是辨析文言旬式特点，进而帮助我们断句。文言句式包括两大类：一是特殊句式，二是固定句式(固定格式)。
1、特殊句式
文言中的特殊句式有宾语前置、谓语前置、定语后置、状语后置(介词结构后置)、判断句、被动句、省略句等。而它们各自多有自己的格式特点，有着属于自己的标志。如“……者，……也”、“……，……也”、“……者也”等表示判断；“……于……”、“……见……于……”、“……受……于……”、“……为……所……”、“……为所……”等表示被动；“何……之……”、“唯……是(之为)……”等是宾语前置的标志；介词结构后置多与介词“于”、“以”密切相关。准确把握这些特殊句式，对断句会有很大帮助。例如：①李迪／贤相也／方仁宗初立／章献临朝／颇挟其才／将有专制之患(2009年广东卷)。②君子之于射也，内志正／外体直／持弓矢审固／而后可以言中／故古者射以观德／德也者／得之于其心也(2011年重庆卷)。③薛谭学讴于秦青，未穷青之技／自谓尽之，遂辞焉(《列子》)。
2、固定句式
固定句式是各种不同句式中，逐渐形成的凝固的词与词的搭配关系。每一种固定句式都有其特定的使用范围，表达特有的语气和词语间的特定关系。明辨并掌握这些固定句式，也有助于断句。常见的固定句式有：“奈……何”、“如……何”、“不亦……乎”、“无乃……乎”、“得无……乎”、“何……焉”、“何……为”、“何有于……哉”、“庸……乎”、“安……哉”、“非……则……”、“有以……”、“无以……”、“尚……况……”等等。例如：①巫妪三老不来还，奈之何?(《西门豹治邺》)②学而时习之，不亦说乎／有朋自远方来／不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语》)
四、明修辞，析特点
古人作文很讲究修辞技巧，有的讲究句式的整齐、音律的和谐，有的讲究对仗、对称、排比、比喻、顶真等修辞格的运用。在给文言文断句时，充分考虑到这些修辞现象会给断句带来诸多便利。
1、对偶断句
古文中对偶句使用很多，而且用法灵活。往往重复使用几个虚字，内容相对，甚至词语相对。断句时，先把对偶句标出来，再去寻找其它句子的起止。例如：①故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。(2010年重庆卷)②感愤郁塞，触事而发，故其文立言之旨，多今人之笑者为迂者。(2011湖南卷)③南取汉中／西举巴蜀，东割膏腴之地／北收要害之郡(《过秦论》)。
2、对比断句
对比论述多出现在古代议论文中，根据对比的内容起止可以断句。例如：①天之道其犹张弓与／高者抑之／下者举之，有余者损之／不足者补之／天之道损有余而补不足／人之道则不然／损不足以奉有余／孰能有余以奉天下／唯有道者／是以圣人为而不恃／功成而不处。(2009年北京卷)②熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意／莫非使之讲明义理／／以修其身／然后推以及／人非徒欲其务记览／／为词章／／以钓声名／／取利禄而已也／今人之为学者／／既反是矣／然圣贤所以敬人之法／／具存于经／有志之士／／固当熟读／／深思而问辨之，[注]单斜线为必断句处，双斜线处为可断可不断处(2011年北京卷)。
3、排比断句
排比句有这样的特点：句子结构相同；每句字数大体相等；常使用一些相同的虚字或重复的词语。我们可以依据这些特点进行断句。例如：由是观之／无恻隐之心／非人也／无羞恶之心／非人也／无辞让之心／非人也／无是非之心／非人也／恻隐之心／仁之端也／羞恶之心／义之端也／辞让之心／礼之端也／是非之心／智之端也(《孟子》)。
4、比喻断句
比喻词往往是比喻句的重要标志。断旬时，先断出比喻词(“犹”、“犹如”、“譬之若”等)，然后找出与之相关的句子。例如：①夫赵之于齐楚，／扦蔽也／犹齿之有唇也／唇亡则齿寒。(2006年北京卷)②世易时移／变法宜矣／譬之若良药／病万变／药亦万变(《吕氏春秋》)。
5、顶真断句
顶真也叫联珠，是把上一句末尾的词语作为下一句开头的词语，一句一句首尾蝉联的修辞手法。根据这种特点，断句时要在蝉联的相同词语间断开。例：①夫奢则不逊／不逊必侮上／侮上者逆道也(《汉书·霍光传》)。②秦王坐章台见相如／相如奉璧奏秦王／秦王大喜／传以示美人及左右(《史记·廉颇蔺相如列传》)。
五、见对话，抓标志
文言文中，有些对话的标志，如：“曰”、“云”、“言”、“道”、“谓”等。抓住这些标志性词语，也是我们准确断句的一条有效途径。在这里，应该注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的。例：①庞葱与太子质于邯郸／谓魏王曰／今一人言市有虎／王信之乎／王曰／否／二人言市之有虎／王信之乎／王曰／寡人疑之矣／三人言市之有虎，王信之乎／王曰／寡人信之矣。(《战国策·魏策》)②诸司奏议，悉心纠驳，故帝委之，或时移疾／佗宰相奏事／帝必问／与文瓘议未／若不者／曰／往共筹之(2011年浙江卷)。
我们如果掌握了上面这五种方法，能够做到融会贯通和灵活运用，而且对章法、文体特点和古代文化知识有一定的认识和了解，正确断句也并非一件难事。
一般来说，文言断句要遵循三个原则：一要通读材料，整体把握材料的内容和主题；二要揣摩词语的含义和词语之间的关系；三要先易后难，逐步缩小范围。从具体操作来看，不少同学对文言断句有一种畏惧心理，总是感觉无处下手，于是就眉毛胡子一把抓，乱“断”一气。其实，文言断句还是有“迹”可循，有“法”可依的。
一、抓名词，理脉络
就是抓住名词，梳理材料的一些基本情况。通读材料，找出人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名。这些名词常在句中作主语或宾语，明确什么人，做了什么事，采用什么方式，有什么结果。如：湖阳公主新寡／帝与共论超臣／微观其意(《资治通鉴》)。另外，表示方位的名词在文中常常连用或对用，当它们用于领起句子时，可以作为标志性的词语。例：若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权／内修政理(《三国志·诸葛亮传》)。
二、找虚词，断语气
文言文中位于句首的发语词有：“夫”、“盖”、“然”、“斯”、“唯”等；位于句尾的语气词有：“耳”、“乎”、“焉”、“耶(邪)”、“也”、“矣”、“与(欤)”、“哉”等；位于句中的虚词有：“于”、“为”、“而”、“则”、“以”等。叹词，像“嘻”、“嗟乎”、“呜呼”、“呜呼哀哉”等，断句时，要在这些词的前后断开。一些复音虚词一般都位于句首，像“且夫”、“若夫”、“已而”、“至若”、“于是”、“虽然”、“至于”、“是故”、“是以”、“向使”、“既而”、“俄而”等，这些词的前面一般要断开。例如：政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓／暴其尸而县之千金／乃于邑日／其是吾弟与，嗟乎，严仲子知吾弟，立起，如韩，之市，而死者果政也(2008年浙江卷)。
三、辨句式，助点断
就是辨析文言旬式特点，进而帮助我们断句。文言句式包括两大类：一是特殊句式，二是固定句式(固定格式)。
1、特殊句式
文言中的特殊句式有宾语前置、谓语前置、定语后置、状语后置(介词结构后置)、判断句、被动句、省略句等。而它们各自多有自己的格式特点，有着属于自己的标志。如“……者，……也”、“……，……也”、“……者也”等表示判断；“……于……”、“……见……于……”、“……受……于……”、“……为……所……”、“……为所……”等表示被动；“何……之……”、“唯……是(之为)……”等是宾语前置的标志；介词结构后置多与介词“于”、“以”密切相关。准确把握这些特殊句式，对断句会有很大帮助。例如：①李迪／贤相也／方仁宗初立／章献临朝／颇挟其才／将有专制之患(2009年广东卷)。②君子之于射也，内志正／外体直／持弓矢审固／而后可以言中／故古者射以观德／德也者／得之于其心也(2011年重庆卷)。③薛谭学讴于秦青，未穷青之技／自谓尽之，遂辞焉(《列子》)。
2、固定句式
固定句式是各种不同句式中，逐渐形成的凝固的词与词的搭配关系。每一种固定句式都有其特定的使用范围，表达特有的语气和词语间的特定关系。明辨并掌握这些固定句式，也有助于断句。常见的固定句式有：“奈……何”、“如……何”、“不亦……乎”、“无乃……乎”、“得无……乎”、“何……焉”、“何……为”、“何有于……哉”、“庸……乎”、“安……哉”、“非……则……”、“有以……”、“无以……”、“尚……况……”等等。例如：①巫妪三老不来还，奈之何?(《西门豹治邺》)②学而时习之，不亦说乎／有朋自远方来／不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语》)
四、明修辞，析特点
古人作文很讲究修辞技巧，有的讲究句式的整齐、音律的和谐，有的讲究对仗、对称、排比、比喻、顶真等修辞格的运用。在给文言文断句时，充分考虑到这些修辞现象会给断句带来诸多便利。
1、对偶断句
古文中对偶句使用很多，而且用法灵活。往往重复使用几个虚字，内容相对，甚至词语相对。断句时，先把对偶句标出来，再去寻找其它句子的起止。例如：①故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。(2010年重庆卷)②感愤郁塞，触事而发，故其文立言之旨，多今人之笑者为迂者。(2011湖南卷)③南取汉中／西举巴蜀，东割膏腴之地／北收要害之郡(《过秦论》)。
2、对比断句
对比论述多出现在古代议论文中，根据对比的内容起止可以断句。例如：①天之道其犹张弓与／高者抑之／下者举之，有余者损之／不足者补之／天之道损有余而补不足／人之道则不然／损不足以奉有余／孰能有余以奉天下／唯有道者／是以圣人为而不恃／功成而不处。(2009年北京卷)②熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意／莫非使之讲明义理／／以修其身／然后推以及／人非徒欲其务记览／／为词章／／以钓声名／／取利禄而已也／今人之为学者／／既反是矣／然圣贤所以敬人之法／／具存于经／有志之士／／固当熟读／／深思而问辨之，[注]单斜线为必断句处，双斜线处为可断可不断处(2011年北京卷)。
3、排比断句
排比句有这样的特点：句子结构相同；每句字数大体相等；常使用一些相同的虚字或重复的词语。我们可以依据这些特点进行断句。例如：由是观之／无恻隐之心／非人也／无羞恶之心／非人也／无辞让之心／非人也／无是非之心／非人也／恻隐之心／仁之端也／羞恶之心／义之端也／辞让之心／礼之端也／是非之心／智之端也(《孟子》)。
4、比喻断句
比喻词往往是比喻句的重要标志。断旬时，先断出比喻词(“犹”、“犹如”、“譬之若”等)，然后找出与之相关的句子。例如：①夫赵之于齐楚，／扦蔽也／犹齿之有唇也／唇亡则齿寒。(2006年北京卷)②世易时移／变法宜矣／譬之若良药／病万变／药亦万变(《吕氏春秋》)。
5、顶真断句
顶真也叫联珠，是把上一句末尾的词语作为下一句开头的词语，一句一句首尾蝉联的修辞手法。根据这种特点，断句时要在蝉联的相同词语间断开。例：①夫奢则不逊／不逊必侮上／侮上者逆道也(《汉书·霍光传》)。②秦王坐章台见相如／相如奉璧奏秦王／秦王大喜／传以示美人及左右(《史记·廉颇蔺相如列传》)。
五、见对话，抓标志
文言文中，有些对话的标志，如：“曰”、“云”、“言”、“道”、“谓”等。抓住这些标志性词语，也是我们准确断句的一条有效途径。在这里，应该注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的。例：①庞葱与太子质于邯郸／谓魏王曰／今一人言市有虎／王信之乎／王曰／否／二人言市之有虎／王信之乎／王曰／寡人疑之矣／三人言市之有虎，王信之乎／王曰／寡人信之矣。(《战国策·魏策》)②诸司奏议，悉心纠驳，故帝委之，或时移疾／佗宰相奏事／帝必问／与文瓘议未／若不者／曰／往共筹之(2011年浙江卷)。
我们如果掌握了上面这五种方法，能够做到融会贯通和灵活运用，而且对章法、文体特点和古代文化知识有一定的认识和了解，正确断句也并非一件难事。