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李清照，作为中国宋代最著名的女词人，她的诗词在中国诗歌史上留下了浓墨重彩的一笔，虽然文学史上将她的诗词归为婉约派，但她的诗词也不乏充满英雄气概和爱国主义情怀之作。本文就是通过她的这些诗词，来说明闺阁之中的中国古代女诗人与男性诗人一样，也时刻关注国家命运和人民疾苦，在家与国的兴衰成败中逐渐形成了自己独立的思想意识，并将之渗透到了自己的诗词创作之中，警醒后人。
一、命运多舛的人生
李清照，宋代著名女词人，婉约词派代表人物，系出名门，十六岁便名扬词坛，有“千古第一才女”之称。幸福的家庭，浓厚的文化氛围，为她提供了抒情感怀、针砭时弊的空间。
十八岁的李清照嫁给了门当户对、情投意合的赵明诚，因二者有着对文学艺术共同的爱好，所以这一时期的李清照是幸福的，自然也就有了夫妇“相对展玩咀嚼”之景。可惜好景不长，李家卷入朝廷党争中，李清照与赵明诚也是分分合合，最后屏居乡里，虽无往日优越生活，但夫妻二人相互扶持，也度过了一段平生少有的美好岁月。
直至金兵入侵，号角打破了升平，李清照的命运也开始随着飘摇的王朝浮浮沉沉。她携带着少量珍贵古玩和文学论著颠沛流离，丈夫的去世、收藏珍品的丢失，像沉重的巨石般挤压着那颗坚韧的心。待到战争平息，她依然想寻得归宿，于是再嫁张汝舟，后又因丈夫家暴大胆离婚，但这一切磨难都没有击垮李清照坚强的意志。她在整理亡夫赵明诚《金石录》的同时，还不忘作词感叹辗转漂泊、无家可归的悲惨身世，表达国破家亡的愁苦之情，最终李清照怀着对亲人的思念和对故土难归的无限失望，孤独抑郁而终。
二、传统女子的依赖性
乱世之中，李清照虽有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的男子气概，但她也有作为女子温文尔雅、娇羞柔弱的一面。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”斜斜的夕阳映得水面微红，四周弥漫着荷叶的清香，仍在低头轻点水面的李清照，于沉醉之时突然醒悟。娇娇地拍拍自己的头，慌忙划着桨离开水塘。惊起的那一滩鸥鹭，像是她的无忧少女时代，猝然之间化为白点不可追寻了，和煦的春风，带来了爱情的醺然。
“怕郎猜道，奴面不如花面好。”仿佛可以看见李清照拉住夫君，硬缠着他买下花朵，还非要让夫君比出自己与花朵美貌的高下来，她是娇俏的，让人疼爱的。她会依赖、会撒娇，她不再只拥有“才女”这一单薄的人设，也因此而变得更加多面而独特。所谓“女为悦己者容”，面对丈夫，她会刻意精心打扮自己，只为在夫君面前得一份赞美；也会因夫君公务繁忙忽视自己而感到难过寂寞，“一种相思，两处闲愁。”她像是诗词中的怨妇，日日吟诵着哀怨的诗句，托着满载的相思之情，望穿秋水，甚至无心打扮。“任宝奁尘满”积得不仅是灰尘，更是她心中浓重的思念。这些诗句无不体现出李清照身为女人多愁善感的特性，诗人坚毅的外表下，隐藏着一颗柔弱的心，也渴望依赖别人。
三、闺阁女子的英雄气概
“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句诗当属李清照诗歌中颇具英雄气概的诗句，如果不问出处，大概会以为此作出自男性诗人之手。从诗歌的意象构成来看，其所体现出的意境完全超越了儿女私情，更多得是对国之将亡的愤恨与无奈，诗人无法道出自己此时的心情，事实上，从听闻赵明诚弃城逃跑的那一刻开始，五味杂陈的情感便垄上心头：既有对丈夫弃城而逃保全性命的庆幸，又有她对于丈夫的畏缩而感到失望的愤怒之情。她眼中的英雄，应似项羽一般，拥有血性与骨气，宁为玉碎，不为瓦全。她不似一般闺阁女子，虽不能为国家建功立业，但亦不愿依靠丈夫的荣光存活。诗人将这种英武的爱国情结寄托在丈夫身上，希望夫君能在国家危难之际，挺身而出为国效力。“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”南渡后的清照，在遭遇丧夫、文物散失、国破家亡等诸多打击后，却写出了此生唯一的豪迈，这是为何？应是她原有的巾帼性情罢了。南渡前，她是養在闺阁中不谙世事的少女，身居内院，无法付诸于行动。自小饱读诗书，有深厚文学素养的李清照，年仅十六便名扬诗坛，所书文章，令须眉羞惭，她一直在以古代女子所能做到的最高限度要求自己，尽其所能地冲击当时对女子的不公标准。当这样的她，听闻懦弱的皇帝狼狈逃窜，踩着残破的疆土，望着遍野的尸体，而远处的硝烟正在升起，深感这片美好的土地生生变成了人间地狱时，她内心的愤怒终于喷涌而出。对皇帝昏聩的批判，对权臣无耻行径的怒斥，对残忍金兵的愤恨……都出现在了这双曾经书写风花雪月、离愁别苦的素手之下，男子气概显露无疑。
四、挣脱女性枷锁
宋代是理学盛行的年代，其中的三纲五常进一步强化了董仲舒的思想，禁锢了女子的思想，使其沦为丈夫的附庸。她们没有自我意识，平生所求不过只是寻得一个好归宿，安安稳稳呆在后宅，享尽余生荣华罢了。若是遇人不淑，便只能徒劳叹息自身命运坎坷，上天不济，从未想过要“离婚”，只因封建思想在她们心里已经根深蒂固。而清照却不同，饱读诗书使得她相比普通女子对自身有更多的思考，具备独立的人格和思想意识，更形成了敢爱敢恨的性格。赵明诚亡后，伶仃孤苦的她带着少量的金石古董颠沛流离，长期的孤寂，让她想要寻求一个可以相互慰藉的依靠。而此时张汝舟的出现，恰恰弥补了诗人思想和生活上的空缺，在那个视贞洁如命的年代，清照做出了一个惊人的决定：改嫁张汝舟。尽管这给她带来了诸多非议，但她仍然无畏地去追逐自己的幸福。但不幸的是，李清照所托非人，张汝舟原本就是一个卑鄙小人，见从诗人身上得不到任何好处时，便对诗人拳脚相加，她在同友人的书信中写道：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”她决意要与张汝舟鱼死网破，以坐牢两年、名声败尽为代价，守住了自己仅有的尊严，送张汝舟走向灭亡。幸运的是，得诸多力量相助，入狱九天后，清照便被释放，尽管在此之后，她郁郁寡欢，但她可能从不曾后悔，以如此惨重的代价去换取自己的自由，掌握自己的人生。
中国古代的女诗人本就不多，像李清照这样拥有如此丰富的人生经历的，就更是屈指可数。后世人记住她，并不是因为她有波折起伏的婚姻生活，而是因为她写下了那些体现时代和心境的诗词佳作。透过这些诗词，我们看到的是诗人思想意识的多面性，不仅表现了诗人思想意识的变化，更展现了诗人从闺阁女子，成长为具有独立意识的成熟女性的心路历程，对现代女性极具教育意义。
（成都石室中学北湖校区）
一、命运多舛的人生
李清照，宋代著名女词人，婉约词派代表人物，系出名门，十六岁便名扬词坛，有“千古第一才女”之称。幸福的家庭，浓厚的文化氛围，为她提供了抒情感怀、针砭时弊的空间。
十八岁的李清照嫁给了门当户对、情投意合的赵明诚，因二者有着对文学艺术共同的爱好，所以这一时期的李清照是幸福的，自然也就有了夫妇“相对展玩咀嚼”之景。可惜好景不长，李家卷入朝廷党争中，李清照与赵明诚也是分分合合，最后屏居乡里，虽无往日优越生活，但夫妻二人相互扶持，也度过了一段平生少有的美好岁月。
直至金兵入侵，号角打破了升平，李清照的命运也开始随着飘摇的王朝浮浮沉沉。她携带着少量珍贵古玩和文学论著颠沛流离，丈夫的去世、收藏珍品的丢失，像沉重的巨石般挤压着那颗坚韧的心。待到战争平息，她依然想寻得归宿，于是再嫁张汝舟，后又因丈夫家暴大胆离婚，但这一切磨难都没有击垮李清照坚强的意志。她在整理亡夫赵明诚《金石录》的同时，还不忘作词感叹辗转漂泊、无家可归的悲惨身世，表达国破家亡的愁苦之情，最终李清照怀着对亲人的思念和对故土难归的无限失望，孤独抑郁而终。
二、传统女子的依赖性
乱世之中，李清照虽有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的男子气概，但她也有作为女子温文尔雅、娇羞柔弱的一面。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”斜斜的夕阳映得水面微红，四周弥漫着荷叶的清香，仍在低头轻点水面的李清照，于沉醉之时突然醒悟。娇娇地拍拍自己的头，慌忙划着桨离开水塘。惊起的那一滩鸥鹭，像是她的无忧少女时代，猝然之间化为白点不可追寻了，和煦的春风，带来了爱情的醺然。
“怕郎猜道，奴面不如花面好。”仿佛可以看见李清照拉住夫君，硬缠着他买下花朵，还非要让夫君比出自己与花朵美貌的高下来，她是娇俏的，让人疼爱的。她会依赖、会撒娇，她不再只拥有“才女”这一单薄的人设，也因此而变得更加多面而独特。所谓“女为悦己者容”，面对丈夫，她会刻意精心打扮自己，只为在夫君面前得一份赞美；也会因夫君公务繁忙忽视自己而感到难过寂寞，“一种相思，两处闲愁。”她像是诗词中的怨妇，日日吟诵着哀怨的诗句，托着满载的相思之情，望穿秋水，甚至无心打扮。“任宝奁尘满”积得不仅是灰尘，更是她心中浓重的思念。这些诗句无不体现出李清照身为女人多愁善感的特性，诗人坚毅的外表下，隐藏着一颗柔弱的心，也渴望依赖别人。
三、闺阁女子的英雄气概
“生当作人杰，死亦为鬼雄”两句诗当属李清照诗歌中颇具英雄气概的诗句，如果不问出处，大概会以为此作出自男性诗人之手。从诗歌的意象构成来看，其所体现出的意境完全超越了儿女私情，更多得是对国之将亡的愤恨与无奈，诗人无法道出自己此时的心情，事实上，从听闻赵明诚弃城逃跑的那一刻开始，五味杂陈的情感便垄上心头：既有对丈夫弃城而逃保全性命的庆幸，又有她对于丈夫的畏缩而感到失望的愤怒之情。她眼中的英雄，应似项羽一般，拥有血性与骨气，宁为玉碎，不为瓦全。她不似一般闺阁女子，虽不能为国家建功立业，但亦不愿依靠丈夫的荣光存活。诗人将这种英武的爱国情结寄托在丈夫身上，希望夫君能在国家危难之际，挺身而出为国效力。“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”南渡后的清照，在遭遇丧夫、文物散失、国破家亡等诸多打击后，却写出了此生唯一的豪迈，这是为何？应是她原有的巾帼性情罢了。南渡前，她是養在闺阁中不谙世事的少女，身居内院，无法付诸于行动。自小饱读诗书，有深厚文学素养的李清照，年仅十六便名扬诗坛，所书文章，令须眉羞惭，她一直在以古代女子所能做到的最高限度要求自己，尽其所能地冲击当时对女子的不公标准。当这样的她，听闻懦弱的皇帝狼狈逃窜，踩着残破的疆土，望着遍野的尸体，而远处的硝烟正在升起，深感这片美好的土地生生变成了人间地狱时，她内心的愤怒终于喷涌而出。对皇帝昏聩的批判，对权臣无耻行径的怒斥，对残忍金兵的愤恨……都出现在了这双曾经书写风花雪月、离愁别苦的素手之下，男子气概显露无疑。
四、挣脱女性枷锁
宋代是理学盛行的年代，其中的三纲五常进一步强化了董仲舒的思想，禁锢了女子的思想，使其沦为丈夫的附庸。她们没有自我意识，平生所求不过只是寻得一个好归宿，安安稳稳呆在后宅，享尽余生荣华罢了。若是遇人不淑，便只能徒劳叹息自身命运坎坷，上天不济，从未想过要“离婚”，只因封建思想在她们心里已经根深蒂固。而清照却不同，饱读诗书使得她相比普通女子对自身有更多的思考，具备独立的人格和思想意识，更形成了敢爱敢恨的性格。赵明诚亡后，伶仃孤苦的她带着少量的金石古董颠沛流离，长期的孤寂，让她想要寻求一个可以相互慰藉的依靠。而此时张汝舟的出现，恰恰弥补了诗人思想和生活上的空缺，在那个视贞洁如命的年代，清照做出了一个惊人的决定：改嫁张汝舟。尽管这给她带来了诸多非议，但她仍然无畏地去追逐自己的幸福。但不幸的是，李清照所托非人，张汝舟原本就是一个卑鄙小人，见从诗人身上得不到任何好处时，便对诗人拳脚相加，她在同友人的书信中写道：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”她决意要与张汝舟鱼死网破，以坐牢两年、名声败尽为代价，守住了自己仅有的尊严，送张汝舟走向灭亡。幸运的是，得诸多力量相助，入狱九天后，清照便被释放，尽管在此之后，她郁郁寡欢，但她可能从不曾后悔，以如此惨重的代价去换取自己的自由，掌握自己的人生。
中国古代的女诗人本就不多，像李清照这样拥有如此丰富的人生经历的，就更是屈指可数。后世人记住她，并不是因为她有波折起伏的婚姻生活，而是因为她写下了那些体现时代和心境的诗词佳作。透过这些诗词，我们看到的是诗人思想意识的多面性，不仅表现了诗人思想意识的变化，更展现了诗人从闺阁女子，成长为具有独立意识的成熟女性的心路历程，对现代女性极具教育意义。
（成都石室中学北湖校区）