【摘 要】
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现代化进程下，以文艺复兴时期人的自我觉醒为标识，基于社会与个体的理性封闭形态，一直通过人与宗教、人与自然及社会关系的现代性特有话语得以继替。而这也直接形塑了诸如吉登斯
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现代化进程下，以文艺复兴时期人的自我觉醒为标识，基于社会与个体的理性封闭形态，一直通过人与宗教、人与自然及社会关系的现代性特有话语得以继替。而这也直接形塑了诸如吉登斯、贝克等人对晚期现代性境遇下情感研究的理性化样态；从而在具体议题上，封闭化理论痕迹已然通过以代表正式化的情感劳动到非正式化的情商理论的流变形式存在。那么作为对这种理性二元的封闭话语的回应，以日常生活的社会关系为视角将是当代情感社会学走出实证主义与文化建构主义理性话语局限，进而发起情感社会学理论反思的重要节点。
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