【摘 要】
：
目的:建立认知方式问卷(CSQ)中文版,并分析信效度.方法:按量表翻译程序将CSQ翻译成中文,选取647名大学生进行CSQ中文版的测量.随机抽取其中130名大学生于初评后1个月进行重测
【机 构】
：
贵阳医学院附院心理科,中南大学湘雅二医院医学心理研究中心,Department of Psychology
论文部分内容阅读
目的:建立认知方式问卷(CSQ)中文版,并分析信效度.方法:按量表翻译程序将CSQ翻译成中文,选取647名大学生进行CSQ中文版的测量.随机抽取其中130名大学生于初评后1个月进行重测,并与功能失调态度问卷(DAS)比较,评估与抑郁症状的相关性.结果:CSQ中文版共72个条目,分为评估原因、评估结果、评估自我认知及评估内在归因4个维度;总量表的Cronbach α系数为0.95,重测信度为0.82,各分量表的α系数在0.71 ～0.80之间;条目间平均相关系数在0.24～0.42之间.验证性因子分析显示数据拟合良好( GFI=0.90,CFI=0.92,IFI =0.91,RMSEA=0.07).4个因子间标准路径数为0.47～0.98,因子内部标准路径系数0.60 ～0.91.CSQ单独及与DAS一起进入回归都对抑郁症状有显著相关((β=0.22,0.20,均P＜0.01),而DAS只单独进入时对抑郁症状有显著相关性(β=0.15,P＜0.01).结论:认知方式问卷中文版具有良好的信效度.与功能失调态度问卷比较,认知方式问卷中文版与抑郁症状的相关性可能更高.
其他文献
对于诠释以及诠释创新的可能性的研究，必须超越诠释的范围，首先把诠释置于人类文化创造的生命运动中，特别是把它当成人的生命本身的一个内在构成部分，从诠释的“外面”，从环绕人的
牟宗三将中国哲学定位为“生命的学问”，以对比于西方哲学。他认为：中国哲学以“生命”为中心，西方哲学以“知识”为中心；中国哲学特重主体性，西方哲学重客体性；而中国哲学之中，儒家
今天，我们需要藉牟先生之论述和多重的对经典与宋明儒学之诠释，展示牟先生的诠释方式和境界，以建立当代新儒家的生命诠释学。我们有必要以西方诠释学的发展与内容作为参照，进探与
以元伦理学理论为基础,从“应该”、“善”等价值词的意义入手,首先分析了翻译研究中“忠实”命题的性质、意义和功能,然后沿着元伦理学价值推理的逻辑,对“忠实”命题的有效
黑格尔美学给中国美学和艺术史研究提供了一个模板,尤其是他关于象征、古典、浪漫三种艺术形态的发展演变的论述,启发了中国现代美学和艺术史研究。在中国艺术的发展进程中,
现象性意识是实实在在的、无法脱离主观视角的体验,且难以从完全客观的视角来理解,由此构成所谓意识之谜.高阶理论试图吸取传统思想资源解决意识问题.该理论认为意识状态在于
在分析美学史当中，“艺术惯例论”给艺术的定义在实践中具有说服力而得到了普遍赞同，但却因理论本身的内在矛盾而倍受批评。这就需要面对批评对惯例论进行不断修订，形成了“艺术
恩培多克勒残篇8的这个词在翻译上出现了两种看似毫不相关的翻译，即：“产生”和“本质”。本文希望通过希腊文的三种中文翻译(“始基”、“本源”和“本原”)来分析。我们这里
认识理论是马克思哲学变革的一个重要部分,然而马克思本人只提出了一个简明纲领,并未系统展开.这为后人理解马克思的认识论思想造成困难,同时也留下了广阔的解释空间.在20世
马修·阿诺德是维多利亚时期著名的文学批评家和社会批评家.他认为人文教育和文化熏陶对当时英国日渐兴起的民主格外重要.本文认为,阿诺德其时其地对其国人的忠告对当下的中