良种退化:好经验得分享

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  一个农民从外地买回一批优良的麦种,第一年种下后喜获丰收。面对丰硕的成果,农民喜出望外,但在高兴之余又忧心忡忡。因为这个农民害怕这么好的种子被他人发现后会向自己讨要,而自己是不情愿和他人一同分享种子的。
  这个农民思考再三,最后想出了一个自认为非常绝妙的做法:不对任何人讲出麦种高产的秘密,哪怕对自己的邻居也不讲。但是事情并不是农民想象的那样,麦种并没一直高产下去。等到第三年,他的收成还不如其他种普通麦种的人家。农民感到非常疑惑,于是向专家咨询。专家听完农民的讲述后为其揭开了谜底。优良麦种的旁边就是普通麦种,不同品质的麦种之间互相授粉,最后使得优良的麦种也变成了普通的麦种。麦种的品质变化是慢慢进行的,最开始的时候不为人所察觉,但是由于周围麦田面积远远超过自家的麦田面积,所以就加速了优良麦种的品质衰退,在短短的三年内,优良的麦种就与普通麦种毫无差别了。
  在教育界有没有类似的情况呢?比如,在学校管理层面,有同行来参观交流,多是带人家看一看硬件的东西,什么机房、录播教室、实验室、功能教室等,也会进会议室交流一些学校管理方面的做法和经验,但“核心的东西”还是会有所保留。问校长要点“经验材料”,多半会这样答复“这个呀,我们其实也不成熟,还在摸索当中”“这个册子刚刚用完,等我们重印了之后再给你”,其实这就是“婉言拒绝”。而一校之内,班级管理乃至教师教学层面,也不无这种情况,你有好的“模拟卷”不给我看,我有好的解题方法对你封闭,俗话说就是互相“留一手”,“优良的麦种”秘不示人。
  其实,陶行知先生早就反对“大肚子的守财奴,大头的守知奴”,知识的分享与物品的分享是不一样的。一个物品,你分享了,我就没有了;而知识(经验)则不同,不会因为将知识(经验)分享给你了,我就少了、没了,所以,陶行知先生倡导“即知即传人”。分享是一种境界,更是一种素质,与人分享,能使别人收获成长,自己也收获快乐。分享是一种智慧,更是一种豁达,与人分享,能使自己的心胸更开阔。所谓“赠人玫瑰,手留余香”,“独乐乐,不如众乐乐”是也。好的经验,好的理念,舍不得分享,就像一支小小的蜡烛,不在火光熄灭之前去点燃别的蜡烛,很快就会熄灭掉。
  犹太教规定,信徒在安息日必须休息,什么事都不能做。但酷爱打高尔夫球的犹太教长老,终于忍不住一整天的寂寞,决定偷偷去高尔夫球场。由于安息日犹太教徒都不会出门,球场上一个人也没有,因此长老觉得不会有人知道他违反规定。然而,当长老在打第二洞时,却被天使发现了,天使生气地到上帝面前告状,上帝听了,跟天使说,我会好好惩罚这个长老。第三个洞开始,长老打出完美的成绩,几乎都是一杆进洞,长老兴奋莫名。到打第七个洞时,天使又跑去找上帝:“上帝呀,你不是要惩罚长老吗?为何还不见有惩罚?”上帝说:“我已经惩罚他了。”直到打完第九个洞,长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其神了,于是长老决定再打九个洞。天使再跑去找上帝:“到底惩罚在哪里?”上帝只是笑而不答。打完十八洞,成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀,把长老乐坏了。天使很生气地问上帝:“他都乐成那样了!这就是你对他的惩罚?”上帝说:“你想想,他那惊人的成绩以及兴奋的心情,却不能跟任何人说,这不是最好的惩罚吗?”原来,没人分享快乐也是一种很“残酷”的惩罚。
  不会分享,对成绩、名利等索取和独占会使人鼠目寸光;不会分享,愚蠢的优越感就会蒙蔽自己的双眼……时间长了,他的成就、利益、优越感慢慢保不住了——麦种退化。在学生的成长成才面前,在共有的教育事业的荣誉面前,在国家和民族的未来面前,学校和个人的那点“小九九”算得了什么?教育界的同仁们,应该打破森严的壁垒,打破狭隘的界限,“以大气成大器,明大事成大师”。
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