论文部分内容阅读
“我希望看到的是，可能在未来十年二十年之后，中国的整个环境，就像林语堂先生笔下的那个中国人形象，在华尔街，所有洋人都对中国人致敬。”
光头，高个，框架眼镜，讲起话来，语速特别快。看起来，毛继鸿像个聪明人。
前段时间，他去见一位大师父。他的朋友问起大师父关于禅修的事，大师回答：“其实现代人不适合禅修，因为心太乱。古代的人比较适合禅修，因为有点笨，有点拙。”
于是，他称自己为这个时代的笨拙之人。
“我一个服装设计师出身，在广州这个地方开了个方所，很多人说我笨的。”
毛继鸿搓了搓手，“其实笨挺好的，拙见就是修行。”
沙漠工程方所是我的理想国
做了20多年的服装设计师，毛继鸿只想通过设计来表达他想寻找的那个自在。在这个过程中，他一直把衣服看成是文明的纽带。
大多数的品牌，特别是时尚品牌，都用80%以上的时间放在视觉的部分，他们讲究图形式好看，而毛继鸿力求希望通过穿衣服者本身的触觉感受，从内心里面去体会它的舒适度和材料、版型，去构建这个衣服穿出来的自在感。
做服装设计师15年后，毛继鸿建立了方所。“这里通过书籍、知识构造这样一个空间，最后传递我们对于美、知识、环境和生活方式的态度，我认为它是我心目中的乌托邦。”
做方所，是一件大家觉得很愚蠢的事，花了几千万跟朋友在被认为是文化沙漠的城市，建了个文化场所。
但出乎很多人的意料，这个场所在广州最繁华的地段存在了3年。去年，已经接待了两百多万人次，做了两百多场演讲，主办了三十多场展览。
毛继鸿万分欣慰，“这个很多人口中的沙漠工程，在这3年里，我真正看到的是场所精神的力量。”
小时候，毛继鸿住在一个大院子里。“我们整个院子有几十个小孩，大概有一百户家庭。每到秋收的时候，柚子熟了，单位就把所有的柚子摘下来，分给每个家庭。”
“最快乐的时候就是傍晚，小伙伴们一起叠着纸飞机去比拼——每一个人叠出来的飞机能飞得多快多长。”
在毛继鸿的心里，那段时光生根发芽，长成了自己的理想国。他希望通过共同的努力，给下一代有一个更好的理想国。
毛继鸿把自己的理想国定义为方所。在这里，大家一起单纯地分享思想和博大的中国智慧。他希望留给下一代的是真正可以传承的精髓。
“通过我们这一代人每一个人的努力和关心，可以把文化、艺术，中国真正的礼仪传承下去。赚了钱的知识分子要花更多的精力和财力去扶持这样的氛围。其实我希望看到的是，可能在未来10年之后，中国的整个环境，就像林语堂先生笔下的那个中国人形象，在华尔街上，所有洋人都对中国人致敬。”
“我们一点点做，其实我们能做一点是一点。”就是这样，不慌不忙地做着一些他认为值得的事。
“其实我没有想到方所开了之后能改变整个广州的城市气质。我只是想我理想的乌托邦也是可以传下去的，很多时候你认为很小的事情，其实是一件很拼命的事情。”
我喜欢做边缘人，因为可进可退
去年，方所获得全球零售业大奖，毛继鸿代表获奖者演讲之后，一位新加坡房地产公司中华区总经理非常热情地告诉他：“我们在上海有块地儿，那里是张爱玲的母校。我们有五栋小房子。可以拿出一栋让你来做方所。”
当时毛继鸿非常感动，在上海的城市中心，有这样一个地方，可以让他去做方所。
后来，毛继鸿去上海，特意花了半天时间，跟他们去看了那所学校。
“整个学校只剩下一幢房子了，墙壁上的爬山虎全部死掉了，旁边还有一个搅拌机。因为搅拌机的水要沿着房边走，他们把爬山虎的根全部斩掉了。我理想中的圣玛利亚女子学校变成这个样子。我当时问，‘那些砖头还在吗？’‘也没有了。’我说，‘你们要我干什么呢？’他们说，‘我们准备重建。’我真的很气愤，我是第一次那么触目惊心地感受到，我们文化的根源像这个爬山虎一样被斩断了，非常痛心！”
这件事发生后，毛继鸿久久不能平静。回到广州，他一直在想，我还能做些什么？而此时，更多的声音是：你可以不那么辛苦！方所早就成了全国知名的场所，对于未来的拓展，早就有很多项目等着他们去开发。
但，这个从未以钱为第一目的的笨人，只想做一点力所能及的事情。
“我觉得拥有书店不是最重要的事情，最重要的是你为什么要拥有它？你给别人提供的是什么？我开方所的时候，有很多人都在置疑我。”
但毛继鸿一直我很坚定。他6岁就开始给自己买书，尽管到了33岁才开始读文字书，但他对于图书和纸张的热爱从未减少。
“其实我之所以开书店，是因为我们这一代人曾经因为十年浩劫断了根。直到改革开放以后，大概是1985年，才开始拿到很多书。我看尼采、柏拉图等等这些大师的书。其实我每看不到一页就会睡着，因为那个时候心里特别纳闷：‘这个流派、思想是怎么流传下来的？它流传的是什么样的宝贝？当我去到书店的时候，我也不知道应该是看谁的书最恰当。这个时候，我一直希望有一个书店，不管是浅度阅读还是深度阅读都有清晰的逻辑，能捕捉到最新的信息，然后读者可以看到最新的知识，也可以读到经典的智慧，还可以和那些著作者、创作者互动。”
书是智慧的结晶。毛继鸿觉得自己就像在这本大书的边边上摩挲，游走，翻到哪看哪。“我不想是一个中心人，因为到一个中心的时候就会陷入危机，边缘可进可退，不那么循规蹈矩。所谓的边缘，就是可以让思想不受到固定的局限控制。我是一个喜欢打破格局的人，所以我喜欢做边缘人。”
光头，高个，框架眼镜，讲起话来，语速特别快。看起来，毛继鸿像个聪明人。
前段时间，他去见一位大师父。他的朋友问起大师父关于禅修的事，大师回答：“其实现代人不适合禅修，因为心太乱。古代的人比较适合禅修，因为有点笨，有点拙。”
于是，他称自己为这个时代的笨拙之人。
“我一个服装设计师出身，在广州这个地方开了个方所，很多人说我笨的。”
毛继鸿搓了搓手，“其实笨挺好的，拙见就是修行。”
沙漠工程方所是我的理想国
做了20多年的服装设计师，毛继鸿只想通过设计来表达他想寻找的那个自在。在这个过程中，他一直把衣服看成是文明的纽带。
大多数的品牌，特别是时尚品牌，都用80%以上的时间放在视觉的部分，他们讲究图形式好看，而毛继鸿力求希望通过穿衣服者本身的触觉感受，从内心里面去体会它的舒适度和材料、版型，去构建这个衣服穿出来的自在感。
做服装设计师15年后，毛继鸿建立了方所。“这里通过书籍、知识构造这样一个空间，最后传递我们对于美、知识、环境和生活方式的态度，我认为它是我心目中的乌托邦。”
做方所，是一件大家觉得很愚蠢的事，花了几千万跟朋友在被认为是文化沙漠的城市，建了个文化场所。
但出乎很多人的意料，这个场所在广州最繁华的地段存在了3年。去年，已经接待了两百多万人次，做了两百多场演讲，主办了三十多场展览。
毛继鸿万分欣慰，“这个很多人口中的沙漠工程，在这3年里，我真正看到的是场所精神的力量。”
小时候，毛继鸿住在一个大院子里。“我们整个院子有几十个小孩，大概有一百户家庭。每到秋收的时候，柚子熟了，单位就把所有的柚子摘下来，分给每个家庭。”
“最快乐的时候就是傍晚，小伙伴们一起叠着纸飞机去比拼——每一个人叠出来的飞机能飞得多快多长。”
在毛继鸿的心里，那段时光生根发芽，长成了自己的理想国。他希望通过共同的努力，给下一代有一个更好的理想国。
毛继鸿把自己的理想国定义为方所。在这里，大家一起单纯地分享思想和博大的中国智慧。他希望留给下一代的是真正可以传承的精髓。
“通过我们这一代人每一个人的努力和关心，可以把文化、艺术，中国真正的礼仪传承下去。赚了钱的知识分子要花更多的精力和财力去扶持这样的氛围。其实我希望看到的是，可能在未来10年之后，中国的整个环境，就像林语堂先生笔下的那个中国人形象，在华尔街上，所有洋人都对中国人致敬。”
“我们一点点做，其实我们能做一点是一点。”就是这样，不慌不忙地做着一些他认为值得的事。
“其实我没有想到方所开了之后能改变整个广州的城市气质。我只是想我理想的乌托邦也是可以传下去的，很多时候你认为很小的事情，其实是一件很拼命的事情。”
我喜欢做边缘人，因为可进可退
去年，方所获得全球零售业大奖，毛继鸿代表获奖者演讲之后，一位新加坡房地产公司中华区总经理非常热情地告诉他：“我们在上海有块地儿，那里是张爱玲的母校。我们有五栋小房子。可以拿出一栋让你来做方所。”
当时毛继鸿非常感动，在上海的城市中心，有这样一个地方，可以让他去做方所。
后来，毛继鸿去上海，特意花了半天时间，跟他们去看了那所学校。
“整个学校只剩下一幢房子了，墙壁上的爬山虎全部死掉了，旁边还有一个搅拌机。因为搅拌机的水要沿着房边走，他们把爬山虎的根全部斩掉了。我理想中的圣玛利亚女子学校变成这个样子。我当时问，‘那些砖头还在吗？’‘也没有了。’我说，‘你们要我干什么呢？’他们说，‘我们准备重建。’我真的很气愤，我是第一次那么触目惊心地感受到，我们文化的根源像这个爬山虎一样被斩断了，非常痛心！”
这件事发生后，毛继鸿久久不能平静。回到广州，他一直在想，我还能做些什么？而此时，更多的声音是：你可以不那么辛苦！方所早就成了全国知名的场所，对于未来的拓展，早就有很多项目等着他们去开发。
但，这个从未以钱为第一目的的笨人，只想做一点力所能及的事情。
“我觉得拥有书店不是最重要的事情，最重要的是你为什么要拥有它？你给别人提供的是什么？我开方所的时候，有很多人都在置疑我。”
但毛继鸿一直我很坚定。他6岁就开始给自己买书，尽管到了33岁才开始读文字书，但他对于图书和纸张的热爱从未减少。
“其实我之所以开书店，是因为我们这一代人曾经因为十年浩劫断了根。直到改革开放以后，大概是1985年，才开始拿到很多书。我看尼采、柏拉图等等这些大师的书。其实我每看不到一页就会睡着，因为那个时候心里特别纳闷：‘这个流派、思想是怎么流传下来的？它流传的是什么样的宝贝？当我去到书店的时候，我也不知道应该是看谁的书最恰当。这个时候，我一直希望有一个书店，不管是浅度阅读还是深度阅读都有清晰的逻辑，能捕捉到最新的信息，然后读者可以看到最新的知识，也可以读到经典的智慧，还可以和那些著作者、创作者互动。”
书是智慧的结晶。毛继鸿觉得自己就像在这本大书的边边上摩挲，游走，翻到哪看哪。“我不想是一个中心人，因为到一个中心的时候就会陷入危机，边缘可进可退，不那么循规蹈矩。所谓的边缘，就是可以让思想不受到固定的局限控制。我是一个喜欢打破格局的人，所以我喜欢做边缘人。”