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翻过铁门，就能抵达伸入水中的小岛。
铁门不高，似乎正是为了来人去翻。我捧着送给猫的饭，轻巧翻过。正午四处不见人，所以姿势可忽略不计。真仿佛就是轻巧的少女。然后顺着一条柔软的小路，苏联歌曲里吟唱的那种小路，很小的野花，很细很繁茂的野草，沙土和青色的小沙石细细密密自然地铺开，平底鞋轻轻地走下去，向着小岛的林子和无边无际的水域。
风浪随水波涌动，呼呼呜呜，一股一股，海边的气势，我仔细闻了，空气里有艾蒿的香味，这里的艾蒿是淡雅芳香的，不似西北高山上那样热闹的馥郁。五朵花瓣黄色小花堤坝上有，堤坝下有，小路上有，树林里有，是衣服的金边，一路刺绣下去。走过大坝的时候，遇见一只如龙的蚯蚓，它们若来到了水泥的路面，就盲着眼无助，其实泥土只在咫尺远，若始终不能探明方向，汽车和行人就轻易将它们碾轧了。我把它携入草丛里，它的身体清凉，慢腾腾地用身子的顶端探索能倾身而入的大地去了。我曾经在北京，在北戴河，都遇见如龙的蚯蚓搁浅在马路上，每一次帮助它们，都会快乐，觉得它们会在某一方安全的泥土里温宁地想我那么一下下。
这个小岛我在某天第一次造访，黄昏时候，两座建设端正的屋子竟然是废弃的，地上有烧黑的砖台，野炊的痕迹。树木和野草长势喜人，任着它们野泼泼地长，但是它们极其有教养，个个持重，大自然从来都是规规矩矩的，山水林，眉眼分明而和蔼。我到水边去坐下，脚丫搭在水浪里，人坐在岩石上，极安逸。所见的水的最遥远就是山脉，山绕湖泊一周，這气势。但是此地的人把这辽阔的水域称为水库，真厉害，就仿佛一个人把一个深潭称呼为自家的水缸。水浪很有意思，那浪脊就像鲸鱼阵前来。煞风景的物件是水中仿佛拉着渔网。心里有灰暗。这里的土特产竟然是刁子鱼。飞禽走兽一旦成为地方特产，便是一件很野蛮而残酷的事情。这是令我不满意的地方。但是现在这个时代你走到哪里，哪里都会有类似的情景被目睹。纯然的快乐和轻松，其实很早就不可能有了。在两百年前梭罗身处的时代他就已经发出这样的呼叹了。
晾干脚丫起身，这里的夕阳一掉到山里天色马上就黑，一个人在一座小岛上，比较不安。然后我在余晖里看见一只大猫浑然穿过小岛中央的野草地。这真令我惊喜。我喊它。它瞬时就如虎隐没了。我立刻决定第二日给它送美食来。
第二天中午我迫不及待地送去三碗小排骨。我自然不可能寻见它的踪影。猫在正午会在一个非常隐秘的安全小角落大睡。一个拾荒的男子背负着矿泉水瓶和易拉罐蓦然钻出。这是个黑瘦的男子，因为无休无止地行走，劳作，贫瘠的收入，清俭的生活，他在我的眼里像大地上最后的神。但是我不能保证他一旦过上了可以满足一切多余欲望的生活，是否立刻打回人的原形。在那一刻，我突然意识到人是世界上最可怕的动物，尤其是强人。弱小到最底层，才有可能成为最终的真理在握者。
第三日正午我翻过铁门送来了牛肉和鱼头，我希望这大猫没有离开小岛，要把我的小排骨吃干净才好。果然，三碗排骨只剩下骨渣，群蚁们正饕餮中。心中大快！颇有成就感。我去废弃的屋子窗边向里张望，发出喵喵的叫声，很老练的猫叫，但是猫儿不打算认识我。于是我悻悻去水边，脱了鞋在水边的古老岩石上走来走去，没有北方的鹅卵石滩，是古老的石头缓缓斜入湖里，这奇怪。那石头是褐色的，层层的岩纹，可以掰下来，更奇妙了。
仿佛是柔软洁净的小少女，抱着膝盖看远处缭绕的山，古画里的山水不过如此，这就是南方的魅力了。觉得这样的生活很不错，照顾天下弱小生灵，居住在小庭院，洒扫，吃素净的食物，写作，也写信，给亲爱的人，读书，夜晚仰身研究星空阵脚。这不是幻想或者奢望或者空想，我渐渐觉得这个理想能够实现。
从小岛回来的路上，遇见一种大如大茶盅的白色花朵，花瓣厚实，我仔细地闻，是清雅的香味，像玉兰，也像百合。是生在大树上的花。叫它鹅蛋花似乎很合适。当然不忍心摘花，它们白天开夜里闭合，你怎么可以切断这曼妙的舒展。满树如青果的绒绒花苞，看来它的盛放期当在五月末六月初。
这一带水域叫洈水。这两个字令我辗转反侧了，仿佛蕴含着旦夕危机的深意。这里的另一个特产是野鸭，这更加令我辗转反侧。
在美好河山里，总有阴暗切入进来。坐卧不宁，心中怅然，白发在月光下。就是这样的滋味。
幸而有六宝麻痹我。它柔软的拳打脚踢，每每让我在笑哈哈里错以为并不是活在黏稠的污泥里。
回到房间我对六宝说，你要不要去小岛上生活呢？和那个大猫做伴。
六宝说它不愿意。
然后我发现鼠标线在我白日里四处闲荡的时候，被它咬断了。这是第二只鼠标被它咬断。
于是我对六宝说，你得赔我，而且是两个。
六宝断然说它不会赔偿我。
我只得把断了的鼠标送给它做玩具。它拍拍打打地，显得很可怜，它竟然从小都没有一个属于自己的玩具。有时它钻进卫生间跃上洗脸盆，寻找到卫生卷纸，便叼下来，在屋子的正中间狂撕。纸卷轴滚动着，是它的玩具。
六宝是简约主义者。它从小发音就是半个音节，啊的半口气，嗓子那里挤出来的，刚好能听见，它就闭嘴了。不像三宝，从来都是m—i—ao，发音发得那个悠长，那个婉转，那个完整。
我每次见了六宝打招呼也发啊的半个音，从嗓子那里刚发出就闭嘴。它当然也如此回应我。于是我发现，和每一只猫相处的方式都会截然不同。
夜里读《瓦尔登湖》。这本书可以读一百遍。六宝说，麻麻，你读书？我说，嗯。它说，那我留个牙印吧。
我说，可以。因为每一本我读的书，它都留过牙印，如果这一本不让那是说不过去的。
习惯成自然。习惯成必然。女人骄纵，也是在悖论下，被宠出来的。
它很认真地咔咔咬了几口，就玩别的去了。
于是我的藏书相当于盖章认证了。
梭罗在书里说，清淡欲望，别被人类的大肚皮和一切贪欲出卖。
我总结：不要让我们无法克制的低级出卖了一生倾心建立起来的高贵；自由地感受自然的美丽和力量是最高存在状态；为了这个理想要智慧地减少人生不必要的固执负累。 不知恶的恶，焉知善的善。再次反思了一桩一桩的过错。
六宝咬了书就独自休息去了，我一抬头看见它竟然在我的紫花裙子上睡得那个舒展和投入。看来它肯定只愿意和我在一起一辈子，不会去小岛上和大猫过自由的日子。
我们所停留的地方是一个村庄。每天除了深夜都有鸟的大叫，没有其他的杂音。布谷布谷算是喜悦的，娘啊娘啊这样的鸟叫声令人悱恻。六宝在窗台进进出出，偏着脑袋看石头一样飞过去的鸟。
它对我说，麻麻，我想捉一只吃。
我相信这话。三宝当年就在窗台逮到一只麻雀，我下班回家惊异看见一只细瘦的雀脚丫在床上。
六宝还喜欢在落地窗帘背后捉迷藏。因为窗帘隔开我们，所以它喊我两脚兽，我喊它四脚兽。它的脚丫从左边跑到右边，它看见我的脚丫追逐，就兴奋。这是我们独有的快乐。
每次回到房间，回到我和六宝安静有序的生活里，就觉得一种不在安全里的大安全。这里面似乎有庆幸，也有更大的不安。我们这样敏感存在于世间的人，总被人众看成异类，甚至是讨厌的人。但是我不得不断定自己是一个非常可爱的人。
当我站在清洁流动美好的水里，我就觉得自己一定是个少女；当我独自行走在风中，风吹着我的头发和简朴的裙子，我就觉得自己是世界上最善良的人。
笑笑来短信说到吃素和人对世界犯下的最大的罪恶，正是荼毒生灵，万物入口。我用梭罗的观点力挺了她。
我愿她第一是做善良的人，第二是做平静生活的人，第三是做在某一领域有探索的人。万不可本末倒置。世风日下、人人侩气，就是因为本末倒置而来。
她都聽懂了。她比我好，在人群中究竟是宽容和气的，同时也没有放弃自己的准则。我不行，我总是横眉冷对，指千夫。当然，懂得我的，就此成为一生的朋友。不懂的，就不懂得吧。
然而怀着平静的良心度假的地方，我不知道地球上还存在否。但是我唯一能做的是，怀着良心为我来到的每一个地方送去我力行的爱惜和温暖。当然还有指责。
在一个起雾的雨夜里，我们去小岛上放食物。大堤坝上没有一个人影，淡夜里清晰看见雾气从树林里、湖面上、山峦里，用着神女的端凝升起。脚步加快，今晚的夜色会到得快一些。三公里的路，因为空中的雨丝，说话的愉快，其实是希望一直走下去的。这里是湖北的西南方向，与巫山十二峰大约有彼此眺望的关系。所以若一直走下去，就走入了仙山里，可飘飘然不复返也。翻过铁门，松软的碎石路吸收了雨水，踩上去并不显湿漉漉。雾气把我们也笼罩了，有唱念做打的光晕，悠然如古代美好的少女。穿过小岛中央的野草丛，看见昨晚的小碗是空的。照例不会看见大猫。把今晚带来的食物摆好，把空碗装入垃圾袋，这就可以出岛了。
夜色完全浓黑了，大堤坝上没有路灯，这样珍惜资源让人看着安心。藤编凉鞋越走越湿，索性不打伞，疏雨的呼吸可以把一个人滞涩的身体打通。继续说话，人世间的事情，放到仙山和仙湖边来说，尤其是在这样寂静的雨夜里，就格外细微如前尘旧事了，琐屑如细草，瞬间淡然。
说是洈水的深处有一座很古老的寺庙，但庙宇在民国年间就被大火毁弃了，现在的是原址上的重建。介绍文字描述那庙，说金佛塑造得如何栩栩逼真。这样的介绍也是令人气馁的。
仿佛不干正事。一切都本末倒置了。我去村庄里走了走。中国的一切村庄和小城镇都被垃圾侵占并包围了。大家都活在不高贵里。这个一点儿解决的办法都没有。我也凝眉想不出来。这让我觉得自己很失职。好像我是有使命的。我也去镇街上走了走，依然是无处不垃圾。而且也无处不商品经济。甚而无处不是打麻将的人。只有一个惊喜，遇见一只利落奔过马路的大灰猫。我喊它。它当然不理睬我，迅速如虎隐没了。
梭罗在两百年前就感叹，可恶的美国商业时代！他思念人类的黄金时代。何谓黄金时代？就是天地混沌刚刚开辟出来的时候，仙人和怪兽悠在，人类清新、知德也知耻，贪欲尚没有大肆袒露。
人的饕餮，人的浪费，人的习以为常的转身就走，那剩下的食物就被扔进了垃圾桶。腐败了空气、土壤和水源，因为在中国，垃圾分类并没有认真执行起来。人们用塑料袋装着各种垃圾，有机无机混合在一起，随手扔进垃圾桶。既不珍惜资源，也不废物有效充分利用起来。一面是人类的骄纵吃喝、无限扩展水泥钢筋的坐落地，地球不堪负重，天坑事件屡屡发生；另一面是植被，尤其是生灵的栖息地已濒临边缘，甚至是绝境。
在没有雨水的夏季，整座城市散发巨大垃圾场的味道。即使洒水车无休止逡巡，一座半死的城的气象就暴露出来。
人们无视流浪生灵的生存状态。灵魂平等这样的概念一亿个人里有十个人完全认同就很难得了。人类认为不用关心猫狗的饥寒，因为它们只需跃入垃圾桶翻拣食物就可以不饥不寒了。于是人类的良心就得到了抚慰。于是人类的心越来越冷漠，缺乏桃子那样的美好汁液。
当人类端坐饭桌上一面饕餮一面大谈学术或者文明，灯光照射着他们的脸，那洁净的手指，体面的装扮，精妙的说辞，推杯换盏，这完全是一幅绝妙的讽刺漫画。
需要紧急做的事：有机垃圾的单独回收，制作成有机肥；电池的单独回收，拒绝污染大地；人类粪便的回收，制作成有机肥，通过有效便捷途径送达田间地头，拒绝方便而没有良知的化学肥料；人人爱惜生灵，关注它们的生存状态，送去食物，为它们建造冬天御寒的房舍，挂在树梢或者隐在林中，不去打扰它们；城市里的绿化物不是易耗品不是摆设，那也是有生命的小灵魂，应该仔细照料；关爱卫生清洁工作者和拾荒者，国家应该拿出资金给予他们补贴，因为他们是地球的护卫者；上层建筑者应该在朴实而耐用的办公楼里工作，而不是如皇宫的气派大楼，所有节约的资金都应该倾向于天下弱小……
人类的良心安了，世界就平安了。
大堤坝上也进入了轰轰烈烈的“商业时代”，一百个人的组团如蚂蚁球登上轮船，纷纷指点大好河山，然后这一百个人发出巨大的嗡嗡声，如一千万只苍蝇的动静，在餐厅里大吃大喝，然后这一百个人坐上旅行社的大巴傲然离开，垃圾遍野。
梭罗说，商业诅咒了它所经营的一切事物。
这事物正是大自然蕴含的山水生灵草木。而它们终于成为商品。
还可以为大猫送十天的饭。然后就是江湖远望了。不要相忘。真的感情和爱，怎么会相忘。年轻的时候说江湖相忘四字，要的是侠气，要的是刀起刀落的痛快。抽刀断水水更流，怎么可能互忘？也正是因为相互的眺望，生命才盈满甘甜，才懂得一路走来当珍重什么。
这大猫我是连一面之缘估计都不会有。它每个黄昏在一个高处的角落看见猫奴翻过铁门而来，倒是看清楚了我的模样。猫们是喜欢好看花布的。我的裙子六宝常常伏卧在上面假寐。所以这大猫看见我可爱的裙子，对我的印象应该不错。
铁门不高，似乎正是为了来人去翻。我捧着送给猫的饭，轻巧翻过。正午四处不见人，所以姿势可忽略不计。真仿佛就是轻巧的少女。然后顺着一条柔软的小路，苏联歌曲里吟唱的那种小路，很小的野花，很细很繁茂的野草，沙土和青色的小沙石细细密密自然地铺开，平底鞋轻轻地走下去，向着小岛的林子和无边无际的水域。
风浪随水波涌动，呼呼呜呜，一股一股，海边的气势，我仔细闻了，空气里有艾蒿的香味，这里的艾蒿是淡雅芳香的，不似西北高山上那样热闹的馥郁。五朵花瓣黄色小花堤坝上有，堤坝下有，小路上有，树林里有，是衣服的金边，一路刺绣下去。走过大坝的时候，遇见一只如龙的蚯蚓，它们若来到了水泥的路面，就盲着眼无助，其实泥土只在咫尺远，若始终不能探明方向，汽车和行人就轻易将它们碾轧了。我把它携入草丛里，它的身体清凉，慢腾腾地用身子的顶端探索能倾身而入的大地去了。我曾经在北京，在北戴河，都遇见如龙的蚯蚓搁浅在马路上，每一次帮助它们，都会快乐，觉得它们会在某一方安全的泥土里温宁地想我那么一下下。
这个小岛我在某天第一次造访，黄昏时候，两座建设端正的屋子竟然是废弃的，地上有烧黑的砖台，野炊的痕迹。树木和野草长势喜人，任着它们野泼泼地长，但是它们极其有教养，个个持重，大自然从来都是规规矩矩的，山水林，眉眼分明而和蔼。我到水边去坐下，脚丫搭在水浪里，人坐在岩石上，极安逸。所见的水的最遥远就是山脉，山绕湖泊一周，這气势。但是此地的人把这辽阔的水域称为水库，真厉害，就仿佛一个人把一个深潭称呼为自家的水缸。水浪很有意思，那浪脊就像鲸鱼阵前来。煞风景的物件是水中仿佛拉着渔网。心里有灰暗。这里的土特产竟然是刁子鱼。飞禽走兽一旦成为地方特产，便是一件很野蛮而残酷的事情。这是令我不满意的地方。但是现在这个时代你走到哪里，哪里都会有类似的情景被目睹。纯然的快乐和轻松，其实很早就不可能有了。在两百年前梭罗身处的时代他就已经发出这样的呼叹了。
晾干脚丫起身，这里的夕阳一掉到山里天色马上就黑，一个人在一座小岛上，比较不安。然后我在余晖里看见一只大猫浑然穿过小岛中央的野草地。这真令我惊喜。我喊它。它瞬时就如虎隐没了。我立刻决定第二日给它送美食来。
第二天中午我迫不及待地送去三碗小排骨。我自然不可能寻见它的踪影。猫在正午会在一个非常隐秘的安全小角落大睡。一个拾荒的男子背负着矿泉水瓶和易拉罐蓦然钻出。这是个黑瘦的男子，因为无休无止地行走，劳作，贫瘠的收入，清俭的生活，他在我的眼里像大地上最后的神。但是我不能保证他一旦过上了可以满足一切多余欲望的生活，是否立刻打回人的原形。在那一刻，我突然意识到人是世界上最可怕的动物，尤其是强人。弱小到最底层，才有可能成为最终的真理在握者。
第三日正午我翻过铁门送来了牛肉和鱼头，我希望这大猫没有离开小岛，要把我的小排骨吃干净才好。果然，三碗排骨只剩下骨渣，群蚁们正饕餮中。心中大快！颇有成就感。我去废弃的屋子窗边向里张望，发出喵喵的叫声，很老练的猫叫，但是猫儿不打算认识我。于是我悻悻去水边，脱了鞋在水边的古老岩石上走来走去，没有北方的鹅卵石滩，是古老的石头缓缓斜入湖里，这奇怪。那石头是褐色的，层层的岩纹，可以掰下来，更奇妙了。
仿佛是柔软洁净的小少女，抱着膝盖看远处缭绕的山，古画里的山水不过如此，这就是南方的魅力了。觉得这样的生活很不错，照顾天下弱小生灵，居住在小庭院，洒扫，吃素净的食物，写作，也写信，给亲爱的人，读书，夜晚仰身研究星空阵脚。这不是幻想或者奢望或者空想，我渐渐觉得这个理想能够实现。
从小岛回来的路上，遇见一种大如大茶盅的白色花朵，花瓣厚实，我仔细地闻，是清雅的香味，像玉兰，也像百合。是生在大树上的花。叫它鹅蛋花似乎很合适。当然不忍心摘花，它们白天开夜里闭合，你怎么可以切断这曼妙的舒展。满树如青果的绒绒花苞，看来它的盛放期当在五月末六月初。
这一带水域叫洈水。这两个字令我辗转反侧了，仿佛蕴含着旦夕危机的深意。这里的另一个特产是野鸭，这更加令我辗转反侧。
在美好河山里，总有阴暗切入进来。坐卧不宁，心中怅然，白发在月光下。就是这样的滋味。
幸而有六宝麻痹我。它柔软的拳打脚踢，每每让我在笑哈哈里错以为并不是活在黏稠的污泥里。
回到房间我对六宝说，你要不要去小岛上生活呢？和那个大猫做伴。
六宝说它不愿意。
然后我发现鼠标线在我白日里四处闲荡的时候，被它咬断了。这是第二只鼠标被它咬断。
于是我对六宝说，你得赔我，而且是两个。
六宝断然说它不会赔偿我。
我只得把断了的鼠标送给它做玩具。它拍拍打打地，显得很可怜，它竟然从小都没有一个属于自己的玩具。有时它钻进卫生间跃上洗脸盆，寻找到卫生卷纸，便叼下来，在屋子的正中间狂撕。纸卷轴滚动着，是它的玩具。
六宝是简约主义者。它从小发音就是半个音节，啊的半口气，嗓子那里挤出来的，刚好能听见，它就闭嘴了。不像三宝，从来都是m—i—ao，发音发得那个悠长，那个婉转，那个完整。
我每次见了六宝打招呼也发啊的半个音，从嗓子那里刚发出就闭嘴。它当然也如此回应我。于是我发现，和每一只猫相处的方式都会截然不同。
夜里读《瓦尔登湖》。这本书可以读一百遍。六宝说，麻麻，你读书？我说，嗯。它说，那我留个牙印吧。
我说，可以。因为每一本我读的书，它都留过牙印，如果这一本不让那是说不过去的。
习惯成自然。习惯成必然。女人骄纵，也是在悖论下，被宠出来的。
它很认真地咔咔咬了几口，就玩别的去了。
于是我的藏书相当于盖章认证了。
梭罗在书里说，清淡欲望，别被人类的大肚皮和一切贪欲出卖。
我总结：不要让我们无法克制的低级出卖了一生倾心建立起来的高贵；自由地感受自然的美丽和力量是最高存在状态；为了这个理想要智慧地减少人生不必要的固执负累。 不知恶的恶，焉知善的善。再次反思了一桩一桩的过错。
六宝咬了书就独自休息去了，我一抬头看见它竟然在我的紫花裙子上睡得那个舒展和投入。看来它肯定只愿意和我在一起一辈子，不会去小岛上和大猫过自由的日子。
我们所停留的地方是一个村庄。每天除了深夜都有鸟的大叫，没有其他的杂音。布谷布谷算是喜悦的，娘啊娘啊这样的鸟叫声令人悱恻。六宝在窗台进进出出，偏着脑袋看石头一样飞过去的鸟。
它对我说，麻麻，我想捉一只吃。
我相信这话。三宝当年就在窗台逮到一只麻雀，我下班回家惊异看见一只细瘦的雀脚丫在床上。
六宝还喜欢在落地窗帘背后捉迷藏。因为窗帘隔开我们，所以它喊我两脚兽，我喊它四脚兽。它的脚丫从左边跑到右边，它看见我的脚丫追逐，就兴奋。这是我们独有的快乐。
每次回到房间，回到我和六宝安静有序的生活里，就觉得一种不在安全里的大安全。这里面似乎有庆幸，也有更大的不安。我们这样敏感存在于世间的人，总被人众看成异类，甚至是讨厌的人。但是我不得不断定自己是一个非常可爱的人。
当我站在清洁流动美好的水里，我就觉得自己一定是个少女；当我独自行走在风中，风吹着我的头发和简朴的裙子，我就觉得自己是世界上最善良的人。
笑笑来短信说到吃素和人对世界犯下的最大的罪恶，正是荼毒生灵，万物入口。我用梭罗的观点力挺了她。
我愿她第一是做善良的人，第二是做平静生活的人，第三是做在某一领域有探索的人。万不可本末倒置。世风日下、人人侩气，就是因为本末倒置而来。
她都聽懂了。她比我好，在人群中究竟是宽容和气的，同时也没有放弃自己的准则。我不行，我总是横眉冷对，指千夫。当然，懂得我的，就此成为一生的朋友。不懂的，就不懂得吧。
然而怀着平静的良心度假的地方，我不知道地球上还存在否。但是我唯一能做的是，怀着良心为我来到的每一个地方送去我力行的爱惜和温暖。当然还有指责。
在一个起雾的雨夜里，我们去小岛上放食物。大堤坝上没有一个人影，淡夜里清晰看见雾气从树林里、湖面上、山峦里，用着神女的端凝升起。脚步加快，今晚的夜色会到得快一些。三公里的路，因为空中的雨丝，说话的愉快，其实是希望一直走下去的。这里是湖北的西南方向，与巫山十二峰大约有彼此眺望的关系。所以若一直走下去，就走入了仙山里，可飘飘然不复返也。翻过铁门，松软的碎石路吸收了雨水，踩上去并不显湿漉漉。雾气把我们也笼罩了，有唱念做打的光晕，悠然如古代美好的少女。穿过小岛中央的野草丛，看见昨晚的小碗是空的。照例不会看见大猫。把今晚带来的食物摆好，把空碗装入垃圾袋，这就可以出岛了。
夜色完全浓黑了，大堤坝上没有路灯，这样珍惜资源让人看着安心。藤编凉鞋越走越湿，索性不打伞，疏雨的呼吸可以把一个人滞涩的身体打通。继续说话，人世间的事情，放到仙山和仙湖边来说，尤其是在这样寂静的雨夜里，就格外细微如前尘旧事了，琐屑如细草，瞬间淡然。
说是洈水的深处有一座很古老的寺庙，但庙宇在民国年间就被大火毁弃了，现在的是原址上的重建。介绍文字描述那庙，说金佛塑造得如何栩栩逼真。这样的介绍也是令人气馁的。
仿佛不干正事。一切都本末倒置了。我去村庄里走了走。中国的一切村庄和小城镇都被垃圾侵占并包围了。大家都活在不高贵里。这个一点儿解决的办法都没有。我也凝眉想不出来。这让我觉得自己很失职。好像我是有使命的。我也去镇街上走了走，依然是无处不垃圾。而且也无处不商品经济。甚而无处不是打麻将的人。只有一个惊喜，遇见一只利落奔过马路的大灰猫。我喊它。它当然不理睬我，迅速如虎隐没了。
梭罗在两百年前就感叹，可恶的美国商业时代！他思念人类的黄金时代。何谓黄金时代？就是天地混沌刚刚开辟出来的时候，仙人和怪兽悠在，人类清新、知德也知耻，贪欲尚没有大肆袒露。
人的饕餮，人的浪费，人的习以为常的转身就走，那剩下的食物就被扔进了垃圾桶。腐败了空气、土壤和水源，因为在中国，垃圾分类并没有认真执行起来。人们用塑料袋装着各种垃圾，有机无机混合在一起，随手扔进垃圾桶。既不珍惜资源，也不废物有效充分利用起来。一面是人类的骄纵吃喝、无限扩展水泥钢筋的坐落地，地球不堪负重，天坑事件屡屡发生；另一面是植被，尤其是生灵的栖息地已濒临边缘，甚至是绝境。
在没有雨水的夏季，整座城市散发巨大垃圾场的味道。即使洒水车无休止逡巡，一座半死的城的气象就暴露出来。
人们无视流浪生灵的生存状态。灵魂平等这样的概念一亿个人里有十个人完全认同就很难得了。人类认为不用关心猫狗的饥寒，因为它们只需跃入垃圾桶翻拣食物就可以不饥不寒了。于是人类的良心就得到了抚慰。于是人类的心越来越冷漠，缺乏桃子那样的美好汁液。
当人类端坐饭桌上一面饕餮一面大谈学术或者文明，灯光照射着他们的脸，那洁净的手指，体面的装扮，精妙的说辞，推杯换盏，这完全是一幅绝妙的讽刺漫画。
需要紧急做的事：有机垃圾的单独回收，制作成有机肥；电池的单独回收，拒绝污染大地；人类粪便的回收，制作成有机肥，通过有效便捷途径送达田间地头，拒绝方便而没有良知的化学肥料；人人爱惜生灵，关注它们的生存状态，送去食物，为它们建造冬天御寒的房舍，挂在树梢或者隐在林中，不去打扰它们；城市里的绿化物不是易耗品不是摆设，那也是有生命的小灵魂，应该仔细照料；关爱卫生清洁工作者和拾荒者，国家应该拿出资金给予他们补贴，因为他们是地球的护卫者；上层建筑者应该在朴实而耐用的办公楼里工作，而不是如皇宫的气派大楼，所有节约的资金都应该倾向于天下弱小……
人类的良心安了，世界就平安了。
大堤坝上也进入了轰轰烈烈的“商业时代”，一百个人的组团如蚂蚁球登上轮船，纷纷指点大好河山，然后这一百个人发出巨大的嗡嗡声，如一千万只苍蝇的动静，在餐厅里大吃大喝，然后这一百个人坐上旅行社的大巴傲然离开，垃圾遍野。
梭罗说，商业诅咒了它所经营的一切事物。
这事物正是大自然蕴含的山水生灵草木。而它们终于成为商品。
还可以为大猫送十天的饭。然后就是江湖远望了。不要相忘。真的感情和爱，怎么会相忘。年轻的时候说江湖相忘四字，要的是侠气，要的是刀起刀落的痛快。抽刀断水水更流，怎么可能互忘？也正是因为相互的眺望，生命才盈满甘甜，才懂得一路走来当珍重什么。
这大猫我是连一面之缘估计都不会有。它每个黄昏在一个高处的角落看见猫奴翻过铁门而来，倒是看清楚了我的模样。猫们是喜欢好看花布的。我的裙子六宝常常伏卧在上面假寐。所以这大猫看见我可爱的裙子，对我的印象应该不错。