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商品化的“女性书写”与男权寻租
许多人指责情妇现象是红颜祸水,是情妇导致了贪官的产生,我认为这很不公平,一个男人有了钱,但是钱不是最终的消费品,享受最终要传达到人们的感觉器官,而对女人的拥有从来就是男权社会中一个不成文的成功标志。
过去30年里,随着社会和经济政策的放宽,在有一定地位的男性当中,情妇是一种常态,而不是特例。他们把这看做一项传统,就像皇帝拥有嫔妃一样。
同时,很多女孩仍然认为,出人头地的唯一途径是找一个有权势的男人。在商品社会中,“性别的书写”既有展开和释放女性身体内涵的意义,又有被市场和商品化大潮所俘获和操纵的可能。这种“性别书写”、权力寻租与市场交换成为了共生的秘史。
应该说,这是一个人性层面的问题。孔子说:“食色,性也”。作为从事社会管理机能的制度,没有必要也没有可能深入到人们的感情领域,如果那样的话,政府机构将要大大的庞大而且还会事与愿违。
解决腐败靠的是体制,而不是情妇
桑巴特笔下17世纪法国的“情妇经济”,与李薇们担纲女主角的有中国特色的“情妇经济”迥异。前者的依托是工业化大生产,后者却不同,其依托是权力资本。
应当说,腐败是全世界任何一个国家都难以避免的现象。用社会学的理论分析,我们这种过去实行计划经济体制的国家在转向市场经济时出现了“失范”现象,旧的规矩失效了,新的规矩还没有建立起来,人们于是开始比赛谁更敢“犯规”,谁更敢伸手,结果就是腐败泛滥,贿赂公行。
因此,也有人说,眼下的中国人最盼望两件事情:一是当官的落马; 二是自己当官。
虽然有不少腐败干部的确是被情妇揭发出来的,只靠情妇来反腐显然没什么效率,原因是显而易见的:绝大多数情况下,双方是互相维护利益共享的,情妇能反腐揭发的连1%都到不了,如何能够完成反腐的重任?再说,那5%没有情妇的贪官怎么办?
要想防止腐败,就要建立规矩。能否有效地遏制腐败与体制的完善与否有关。
在20世纪初的美国,工业化和都市化的过程造成大量腐败,美国新闻界以记者林肯·斯蒂芬斯为首发起的“扒粪”运动有力地遏制了腐败的泛滥。如今,网络自媒体正蓬勃发展,方兴未艾,建立网上的反腐监督机制,可以使少数腐败分子无处遁逃。
其次,人大等监督机构应当在反腐败当中发挥更大的作用。再次,建立独立于行政权力之外的监督机制是反腐败事业最终的解决办法。总之,现代社会的反腐败斗争,要遵循现代社会的运行规则,建立符合现代精神的机制,千万不可按照中国传统社会的思路行事。
许多人指责情妇现象是红颜祸水,是情妇导致了贪官的产生,我认为这很不公平,一个男人有了钱,但是钱不是最终的消费品,享受最终要传达到人们的感觉器官,而对女人的拥有从来就是男权社会中一个不成文的成功标志。
过去30年里,随着社会和经济政策的放宽,在有一定地位的男性当中,情妇是一种常态,而不是特例。他们把这看做一项传统,就像皇帝拥有嫔妃一样。
同时,很多女孩仍然认为,出人头地的唯一途径是找一个有权势的男人。在商品社会中,“性别的书写”既有展开和释放女性身体内涵的意义,又有被市场和商品化大潮所俘获和操纵的可能。这种“性别书写”、权力寻租与市场交换成为了共生的秘史。
应该说,这是一个人性层面的问题。孔子说:“食色,性也”。作为从事社会管理机能的制度,没有必要也没有可能深入到人们的感情领域,如果那样的话,政府机构将要大大的庞大而且还会事与愿违。
解决腐败靠的是体制,而不是情妇
桑巴特笔下17世纪法国的“情妇经济”,与李薇们担纲女主角的有中国特色的“情妇经济”迥异。前者的依托是工业化大生产,后者却不同,其依托是权力资本。
应当说,腐败是全世界任何一个国家都难以避免的现象。用社会学的理论分析,我们这种过去实行计划经济体制的国家在转向市场经济时出现了“失范”现象,旧的规矩失效了,新的规矩还没有建立起来,人们于是开始比赛谁更敢“犯规”,谁更敢伸手,结果就是腐败泛滥,贿赂公行。
因此,也有人说,眼下的中国人最盼望两件事情:一是当官的落马; 二是自己当官。
虽然有不少腐败干部的确是被情妇揭发出来的,只靠情妇来反腐显然没什么效率,原因是显而易见的:绝大多数情况下,双方是互相维护利益共享的,情妇能反腐揭发的连1%都到不了,如何能够完成反腐的重任?再说,那5%没有情妇的贪官怎么办?
要想防止腐败,就要建立规矩。能否有效地遏制腐败与体制的完善与否有关。
在20世纪初的美国,工业化和都市化的过程造成大量腐败,美国新闻界以记者林肯·斯蒂芬斯为首发起的“扒粪”运动有力地遏制了腐败的泛滥。如今,网络自媒体正蓬勃发展,方兴未艾,建立网上的反腐监督机制,可以使少数腐败分子无处遁逃。
其次,人大等监督机构应当在反腐败当中发挥更大的作用。再次,建立独立于行政权力之外的监督机制是反腐败事业最终的解决办法。总之,现代社会的反腐败斗争,要遵循现代社会的运行规则,建立符合现代精神的机制,千万不可按照中国传统社会的思路行事。