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题目呈现
阅读下面材料,根据要求写作。
春节期间,新宇陪爸爸妈妈回到农村爷爷家过年。他发现快七十岁的爷爷每天戴着老花镜拿着手机点点刷刷,忙着组织他们的中学同学聚会。听爸爸说,爷爷初中毕业后回乡务农,没想到与泥土打了一辈子交道的爷爷在这偏僻的乡村组织同学会,用手机建立微信群,动员老同学参加聚会,利用支付宝收付活动经费,上“淘宝”买纪念品,上“携程”订酒店,上“大众点评”订餐厅……新宇对“物质幸福时代已经结束,新时代来临”有了真切感受。
你对“物质幸福时代已经结束,新时代来临”有怎样的生活体验或思考?请结合材料内容写一篇文章。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
白首老翁,年近古稀,枯瘦手指抚过坚实大地又触上手机屏幕;科技文明、智能服务跨越时空,延伸到祖国的任一地方。
新宇爷爷绝非个例,而此情此景并不鲜见。这既令人感叹,更令人欢欣——物质幸福时代已经结束,新时代已经来临。这是最好的时代,是狄更斯数百年前就热切渴盼的时代。
远去的物质幸福时代,是一个人渴求丰裕的物质生活并以之为幸福标准的时代。因为缺失,所以追求——贫瘠的时代土壤無法生长出丰盈饱满的物质文明果实,人们为衣食住行的了无着落而焦虑不安,因此更想用空空的双手抓住些实物,因为缺失,所以易于满足——一屋栖身,布衣蔽体,蔬谷饱腹,足矣,复何求也?至于更高层次的精神追求,则无暇考虑,当然,也无力求得。
而“新”时代,恰恰“新”在更多人意识到自己日益增长的精神需求,并为之努力,为之奋斗。而时代又为不同的个体满足追求提供了无限可能。从时间维度上看,新时代以发达的科技文明延长了人们精神的生长期,即使是古稀之年鬓染霜色的田间阿翁,也能用手机联络离散故交,组织老友聚会,丰富精神世界,继续自我成长,就如阿瑟·克拉克刻在墓碑上的人生追求:“我永远都没有长大,我永远都没有停止生长。”另一方面,从空间维度上看,新时代为不同的社会群体展开了更为广阔的发展空间,即使是一贯落后于时代巨变而被风云激荡的社会所忽视的农村,也能借助新兴平台追求充实多彩的生活,突破几千年来的固有观念,在包容性社会里实现自我发展,紧跟时代潮流。这是新时代的“新”,也是新时代的“好”。
过往的物质幸福时代已经结束,新的精神追求时代已经来临,它正以不可遏制的洪流之势冲向已经进入小康生活的我们。
那么,最好的新时代来临之际,我们又该如何应对?忆近代风烟茫茫之时,魏源有言:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”你我躬逢盛世,当在忙碌的现实中守望初心,在疲累的前进中不忘来路,用自己的期许和梦想,在无数孤岛连成的大陆上栖息生长,为最好的新时代照见更好的前途、远方。
“这是一个最好的时代,这是一个智慧和信仰的时代,这是希望之春,人们面前应有尽有。”这是狄更斯数百年前热切渴盼并为之歌哭的时代,这是我们目送物质幸福时代远走后终于迎来的新时代,这是包括新宇爷爷在内的,“我们”的时代。
思维发散
本文紧扣材料,从物质追求和精神追求两方面引出作者观点——最好的新时代。如果另辟蹊径,我们还能从材料中挖掘出“终身学习,老有所为”“老骥伏枥,老有所乐”“科技改变生活”“振兴乡村,文化当先”等立意点。对于本文而言,如果由新宇爷爷的追求出发,谈谈青年人应该如何在新时代里大展宏图,则更有现实针对性。
阅读下面材料,根据要求写作。
春节期间,新宇陪爸爸妈妈回到农村爷爷家过年。他发现快七十岁的爷爷每天戴着老花镜拿着手机点点刷刷,忙着组织他们的中学同学聚会。听爸爸说,爷爷初中毕业后回乡务农,没想到与泥土打了一辈子交道的爷爷在这偏僻的乡村组织同学会,用手机建立微信群,动员老同学参加聚会,利用支付宝收付活动经费,上“淘宝”买纪念品,上“携程”订酒店,上“大众点评”订餐厅……新宇对“物质幸福时代已经结束,新时代来临”有了真切感受。
你对“物质幸福时代已经结束,新时代来临”有怎样的生活体验或思考?请结合材料内容写一篇文章。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
白首老翁,年近古稀,枯瘦手指抚过坚实大地又触上手机屏幕;科技文明、智能服务跨越时空,延伸到祖国的任一地方。
新宇爷爷绝非个例,而此情此景并不鲜见。这既令人感叹,更令人欢欣——物质幸福时代已经结束,新时代已经来临。这是最好的时代,是狄更斯数百年前就热切渴盼的时代。
远去的物质幸福时代,是一个人渴求丰裕的物质生活并以之为幸福标准的时代。因为缺失,所以追求——贫瘠的时代土壤無法生长出丰盈饱满的物质文明果实,人们为衣食住行的了无着落而焦虑不安,因此更想用空空的双手抓住些实物,因为缺失,所以易于满足——一屋栖身,布衣蔽体,蔬谷饱腹,足矣,复何求也?至于更高层次的精神追求,则无暇考虑,当然,也无力求得。
而“新”时代,恰恰“新”在更多人意识到自己日益增长的精神需求,并为之努力,为之奋斗。而时代又为不同的个体满足追求提供了无限可能。从时间维度上看,新时代以发达的科技文明延长了人们精神的生长期,即使是古稀之年鬓染霜色的田间阿翁,也能用手机联络离散故交,组织老友聚会,丰富精神世界,继续自我成长,就如阿瑟·克拉克刻在墓碑上的人生追求:“我永远都没有长大,我永远都没有停止生长。”另一方面,从空间维度上看,新时代为不同的社会群体展开了更为广阔的发展空间,即使是一贯落后于时代巨变而被风云激荡的社会所忽视的农村,也能借助新兴平台追求充实多彩的生活,突破几千年来的固有观念,在包容性社会里实现自我发展,紧跟时代潮流。这是新时代的“新”,也是新时代的“好”。
过往的物质幸福时代已经结束,新的精神追求时代已经来临,它正以不可遏制的洪流之势冲向已经进入小康生活的我们。
那么,最好的新时代来临之际,我们又该如何应对?忆近代风烟茫茫之时,魏源有言:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”你我躬逢盛世,当在忙碌的现实中守望初心,在疲累的前进中不忘来路,用自己的期许和梦想,在无数孤岛连成的大陆上栖息生长,为最好的新时代照见更好的前途、远方。
“这是一个最好的时代,这是一个智慧和信仰的时代,这是希望之春,人们面前应有尽有。”这是狄更斯数百年前热切渴盼并为之歌哭的时代,这是我们目送物质幸福时代远走后终于迎来的新时代,这是包括新宇爷爷在内的,“我们”的时代。
思维发散
本文紧扣材料,从物质追求和精神追求两方面引出作者观点——最好的新时代。如果另辟蹊径,我们还能从材料中挖掘出“终身学习,老有所为”“老骥伏枥,老有所乐”“科技改变生活”“振兴乡村,文化当先”等立意点。对于本文而言,如果由新宇爷爷的追求出发,谈谈青年人应该如何在新时代里大展宏图,则更有现实针对性。