《诗经》是我国传统文化的一支奇葩，学习《诗经》可打开传统文化殿堂的大门。国学教育需要学生背诵很多经典，最好的办法就是吟诵。吟诵便于记忆，这是公认的经验。吟诵便于理解，是学习传统文化的有效手段，也是一种传统的读书方法，如果不学习传统吟诵，就很难深入理解中华传统文化的精髓。下面是笔者教学人教版六年级上册《诗经·采薇》节选的一些尝试，供同行学习参考。
　　一、导入新课
　　同学们，诗歌是文学宝库中的瑰宝。我国的古典诗词更是历代先人们智慧的结晶，直到今天这些作品仍然影响着我们的语言表达：当我们望着飞流直下的瀑布时，会情不自禁地吟诵起李白的诗句;当我们在外地过春节、中秋时，要表达对家乡的怀念，常引用王维的诗句;当我们想起慈祥的母爱时，更会自然地想起孟郊的诗句……诗歌是中国的国粹，她犹如一颗璀璨的明珠，在我国的文化瑰宝中熠熠闪光。可以说，没有源远流长的经典诗文，就没有现代汉语的多姿多彩。今天，让我们一起走进两千多年的历史长河中，感受这首千古绝唱——《诗经·采薇》的韵味。
　　二、介绍中国式的读书法——吟诵
　　多媒体播放，吟诵《木瓜》《鹿鸣》。
　　师：简单讲解吟诵方法。
　　1.怎样学习吟诵。（PPT）
　　2.了解吟诵符号。（ 按《我爱吟诵》书中标注吟诵符号教学）（PPT）
　　3.学习简单的普通话平调——依字行腔 。其要点是尾音的颤动、修饰、延长。
　　4.严格要求：不准倒字！
　　5.要敢于张嘴！
　　6.从模仿开始，把吟诵当歌唱，学会十个左右的调子，就基本上能与别人交流了。
　　三、指导吟诵
　　1.师：今天我们就一起来学习品味《采薇》中一个经典名句，请同学们打开书100页……（课件出示教材）
　　2.师：板书课题：诗经·采薇（节选）
　　3.同学们自由诵读。
　　4.师：提醒注意“薇、雨yù、霏”的讀音。
　　5.师：带同学们吟诵一遍。
　　同学们跟着老师吟诵。吟诵几遍后指名个别试着吟诵！
　　6.师：同学们自己理解“昔”指何时？“往”去何方？“我”指谁？“今”又指何时？“来”去何方？
　　7.指名个别再吟诵。（鼓励用自己的调子吟诵）
　　8.同学们，吟诵了这许多遍，你有没有发现诗中这两句有什么特点呀？（学生都很积极去吟诵《采薇》，课堂气氛很浓。）
　　四、感悟诗情
　　1.想想家里的亲人过得怎样，而我一去就是几十年，根本没有尽到为人子、为人夫、为人父的责任，能不悲伤吗？也许家乡的人也不认识了，正如贺知章的《回乡偶书》说道——
　　2.一切景语皆情语，这字字情，声声泪，声音都沙哑了。无限的悲哀，都化成了诗句：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。我们回忆战友、生我养我的亲人，闭上眼睛。吟诵——
　　我的双眼不忍看到这一切。再吟诵！
　　可是仰天长叹，谁又能听得见呢？还不是只有那——雨雪霏霏！他彻底绝望了，他的心犹如飞舞着的雪花一样冰冷！犹如低沉着的山风一样哀吟。
　　生：继续吟诵——昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲？
　　五、《诗经·采薇》教学反思
　　吟诵是一种传统的读书方法，为了给学生更多的吟诵方法，我从网上下载了不少吟诵的录音到手机上，一有空就听，如此来提高自己。教学《诗经》过程中，又怕学生不能很好地感受《诗经》的魅力，所以设计插入两个小视频《木瓜》、《鹿鸣》，让学生对吟诵进行了解，激发学生对吟诵的兴趣，在对诗意的理解和感受诗意上，做到不用老师过多的解释，学生就能体会到，这就是吟诵的魅力所在。可见，吟诵是一把走进中国传统文化殿堂的钥匙。
　　《诗经·采薇》是中国文化的原典，是基于“杨柳依依”的意象，自《诗经》后，成为中国文化中最经典的意象，被一代代诗人所吟唱。《采薇》既是原典，又是情感的原点。不似说，亦不似唱，第一次听到吟诵的，几乎都有这样的感受。现在“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”《诗经·采薇》在我们的学生口中，有了调，有了腔，是一种完全不同于朗诵的读书方式。古人说，“书读百遍，其义自现”，说的是传统吟诵。在教学中和学生一起体会学习，短短两句季节更替，情感冲击复杂而耐人寻味。
　　古诗教学就是将情感、价值之类丰富的人文目标具体融化在对文本的解读过程中，通过反复的吟诵、品味、领悟，通过丰富的联想、探究，在准确解读文本的基础上，深入剖析诗的人文内核，深刻深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色从而提高学生的审美能力，提升人生境界，真正实现文本的教育教学价值。在今后的教学中我会注意引导学生研习文本，培养学生独立吟诵、独立思考的能力。
　　不足之处是学生对吟诵还比较陌生，练习时间较少，个别学生还不敢开口大声把自己的声音吟诵出来，我想在以后的教学中我要多开发学生这方面的能力，让学生大声吟诵出自己的声音。乐教——乐学，我一直努力着。