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一个繁忙的学期刚过去几天，我就收到学院《壹评》编辑部主编许弘毅的邮件，希望我抽空给你们写一封信。这些年来，《壹评》邀请我给新生写信已成为一种惯例，我也很感谢能有这样一个平台，让我机会跟你们聊一些话题。
每年聊的话题都不大一样，但有一层意思总是相同的，那就是每年我都会对新生说：对于你们这样一群很聪明的、智商应当说很高的学生来说，如果想上大学，选择应当是很多的；而在国内外众多的著名大学中，你们选择了北大；在北大众多的著名学院中，你们选择了经济学院，你们的选择一定是有充分理由的。而我相信，学院的老师也都为能拥有你们这么优秀的学生而感到由衷的高兴。
同学们，既然你们选择了经济学专业，我想你们一定知道，经济学是一门主要研究如何进行选择的学科。因为资源的有限性与人类需求的无限性之间的永恒矛盾，经济学研究如何进行选择才能更合理有效地配置资源，以最大限度地增进国民福利。这种选择也是体现在各个方面的。比如说，资源的配置主要采取计划的手段还是市场的手段，这涉及经济制度的选择；经济增长主要是依靠数量扩张、外延式发展还是技术进步、内涵式发展，这涉及经济增长方式的选择；是通过资本市场还是通过银行贷款来解决企业运行中的资金问题，这是一个直接融资和间接融资的选择；还有，在强国与富民的问题上，在虚拟经济与实体经济的关系上，在经济发展与生态保护的关系上，在经济建设与社会建设的关系上，在市场与政府的关系上，在如何参与国际竞争等各种各样的问题上，都无不涉及选择，无不需要经济学的分析。
但实际上，不仅仅只是在经济领域有选择的问题。在我们的日常生活中、在我们的成长过程中，在我们的人生道路上，无不充满着选择。就像你们现在来到北大经济学院，马上就要开始今后几年的学习，无疑在生活、学习、交友甚至恋爱等各方面都会面临许多的选择。所以今天，我就跟你们聊一下“选择”这个话题吧。
去年我在参加北大校学生会主办的“北大教授茶座”后，应同学们的邀请，我写下了“做你自己命运的主宰者”的留言。我之所以写下这段话，是因为我感觉现在的年轻人跟同样经历过18岁，同样有过青春岁月的我们这一代人相比，困惑、迷茫好像更多，所以我希望今天的年轻人能够更加有定力。
我们那一代人的困惑为什么相对少？我想其中一个很重要的原因可能是因为我们当时的选择少。比如说，我当年高中毕业后想上大学，但“文革”期间没有大学可上，所以我只能“上山下乡”做知青了。我没得选择，所以想困惑都困惑不了。之后回到城里，给我一个工作机会我就很满意了，因为下乡以后我都不知道今后是否还能回到城里。现在不仅回到城里，而且还得了一份工作，这是我唯一的机会，当然就是最好的选择。但现在不一样了。改革开放给人们带给了很多的机会，但无疑，选择多有时候带来的困惑也就更多。想当年我们小的时候，每个家庭每月只有凭票供应的极少的物品，因此，我们不会有你们今天所有的、在众多物品中应当选择哪一个才更好的困惑。由此可见，“选择”与随之而来的“困惑”多是相辅相成的，但这是社会富裕、进步的标志之一，我相信，绝大多数人不会因为困惑多了而愿意放弃给予你更多选择的机会。
当然，今天我不是想跟你们谈“物品”的选择，而是要谈“做人”的选择。人们常说，要做事，先做人。从小到大，我相信你们的父母、你们从小学到中学的老师，可能没少谈“做人”这个问题。高等院校的最高宗旨就是教书育人。教什么样的书、怎样教书；育什么样的人，怎样育人，是学校和老师们考虑的头等大事。每年我都要对入校的新生说，经济学院的目标是为未来大师级的学者、大企业家、大科学家、大政治家注入优秀的“基因”，提供茁壮成长的环境。但重要的是，我们首先要培养的是具有健全人格的“大写的人”。那么，这个“大写”的人究竟应当具有哪些品质？这就是今天我想跟你们聊的主题。同学们，我希望你们在做人方面有如下的选择：
1， 选择做一个感恩的人。感恩不应当是他人一个廉价的请求，而应当是你个人发自肺腑的吟唱。因为给你生命的人、因为帮助你成长的人，因为给予你各种关爱的人，才有你的今天。我很喜欢那首《感恩的心》，特别是每次听到其中“感恩的心，感谢有你；伴我一生让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落我一样珍惜”这段的歌词时，尤为让我感动。在我看来，常怀感恩之心的人是天底下最幸福、最快乐和最富有的人，因为他们始终生活在一种被幸运、被爱所包容的感觉之中。如同英国哲学家洛克所曰：“感恩是精神上的一种宝藏”；也如同德国哲学家尼采所言：“感恩即是灵魂上的健康。”
2， 选择做一个谦逊的人。谦逊是一种美德，这种美德是一个人保持内心平和的“护身符”，是创造良好人际关系的“通行证”，是带给一个人智慧和力量的“擎天柱”。真正有实力的人才能做到自信，真正自信的人才能做到谦逊，真正谦逊的人才充满了个人魅力。两年前，我在给2013级新生的信中写到“从小到大，你们可能听惯了赞美之词，我不知这样会不会让你们自觉不自觉地沾染上一些傲气。然而，傲气不等于才气；轻狂不等于大气。40年前，我从城里去到农村做知青的时候，所获得的第一个常识就是：“饱满的稻穗是下垂的”。对于经院的学生来说，你们应当具有荣誉感，并且应当努力维护和放大这种荣誉感并以此为傲，但绝不可以有优越感；可以特立独行，但不能刚愎自用。出身“名门”，理应通达知性，更当谦虚平和。今天我把此话也送给你们，希望你们谨记。
3，选择做一个真诚磊落的人。“君子坦荡荡、小人常戚戚。”我相信我们都是读着孔子的这个名句长大的。然而在现实中，我们不时也会遇到一些圆滑功利、卑鄙龌蹉、虚伪贪婪的小人。而且有些时候，这种人还有市场、其行为还能得逞。但即便如此，我仍坚信周恩来总理的话：“最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验”。《伊索寓言》用母鸡下蛋的例子告诫人们：“有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果却是连现有的都失掉了。”这不正是如今中国的许多贪官们的现实写照吗？2000多年前的伟大寓言所揭示出的正是万变世界中的不变真理。我相信，我们每个人都希望在离开这个世界的时候是问心无愧的，那就像高尔基所说的那样：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”。我相信我们每个人都希望在这个世界上有尊严地活着，那就请记住古罗马哲学家西塞罗的训导：“没有诚实，何来尊严 ”我还想把两年前送给2013级新生的寄语再送给你们：我宁愿看到你青涩而不愿看到你世故；宁愿看到你率性而不愿看到你圆滑；宁愿看到你无为而不愿看到你功利。真诚待人会给你带来更大的满足感、安全感和信任感。当然，真诚并不等于鲁莽、不等于轻率、不等于愚昧。我相信你们有足够的智商来区分它们。 4，选择做一个信守承诺的人。不要随便做出承诺，但承诺一旦做出，就是“君子一言、驷马难追”；就是“三杯吐然诺，五岳倒为轻。信守承诺的人是有责任感的人、是内心强大的人、是无欲则刚的人。在众多可能选择的情形下，有时信守一个承诺可能会丧失暂时的、或者短期的机会和利益，甚至可能会产生很大的“机会成本”，但却会赢得人们永远的信任，由此可能得到更多、更好的机遇。谁能赢得“得黄金百斤，不如得季布一诺”的声誉，谁将拥有“守好家”、“立好业”的最大资本。
5，选择做一个对自己有严格要求的人。大凡成就一番事业的人，无一不是对自己有严格要求的人。对自己严格要求的人是需要有责任感来确立目标的、是需要毅力而坚持的、是需要勇气来拒绝诱惑的。而一旦你做到了这一点，你就能够“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”；你就能够“心底无私天地宽”，你就能够活得坦荡、你就能够将优秀变成习惯。
6，选择做一个以集体利益为重的人。不可否认，自利是人的天性，没有理性人的基本假设，经济学理论的大厦都无从构建。但自利不是“自私”，不是以“损人”为前提的利益获取。我们一定要明白这个道理：“集体”是由“个体”组成的。没有集体利益的存在，就没有个人利益的存在；集体利益受损，个人的利益也会受损；集体好，个人才能由此更加受益。因此，努力为集体做出自己的贡献从而让这个集体变得更好；当自利的天性与集体利益发生矛盾和冲突的时候，以集体利益为重，是“理性人”的理性选择。
7，选择做一个敢于担当的人。敢于担当的人是有使命感和责任感的人；是不随波逐流、不人云亦云的人，是对违背原则的人或者事敢于说“不”的人，是一个善于“内省”的人：他们对社会上存在的问题不是只是抱怨，而是问自己做得怎样？自己是否是问题的一部分？并试图从自己入手来解决问题。
8，选择做一个有坚定意志力的人。没有人不希望生活中永远只有鲜花没有荆棘；只是顺境没有逆境，但不幸的是，现实总是或如陆游所哀叹的那样：“人生十事九堪叹，春色三分二已空”，或如辛弃疾所感慨的那样：“叹人生，不如意事，十常八九。”生活的难题在于，人是环境的产物，我们无法脱离环境。那么，应当如何面对这个难题？我们可以像中国近现代史上著名的政治家、教育家于右任先生那样选择：“常思一二，不想八九。”如果改变不了环境，那就改变你的心境，改变你的生活态度，按照我在给2014级新生所说的那样：欣然看初始、坦然看过程，淡然看结果。当然，我们也更应当像《老人与海》中那个圣地亚哥老人一样选择：连续84天没有捕到鱼，却能在第85天驶向远方的大海。虽然历经各种劫难最终只拖回一副鱼骨头，但却彰显出“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败”的豪气，这是我最欣赏的一种人生态度。
亲爱的同学们，在这个社会上，恐怕不应当有人强迫别人喜欢什么或者不喜欢什么；必须成为什么样的人，或者不成为什么样的人。因此，以上的言论只是我给你们的建议，选择权在你的手中。庄子寓言说，一位年轻人手握一只小鸟，让智慧老人猜这只小鸟是活的还是死的。老人明白，若答是生，年轻人就会掐死小鸟，若答是死，年轻人就会放飞小鸟。于是老人说，“生命在你手中。”
“生命在你手中”，好睿智的回答！既然生命在你手中，选择权无疑也在你手中，任何人的话只能是建议。但我确信，如果你们做这样的选择，选择做这样的人，在今后的学习生活中、在今后的人生道路上，我相信你们一定会走得更快、更稳；你们的内心也会更加宁静和充实。
每年聊的话题都不大一样，但有一层意思总是相同的，那就是每年我都会对新生说：对于你们这样一群很聪明的、智商应当说很高的学生来说，如果想上大学，选择应当是很多的；而在国内外众多的著名大学中，你们选择了北大；在北大众多的著名学院中，你们选择了经济学院，你们的选择一定是有充分理由的。而我相信，学院的老师也都为能拥有你们这么优秀的学生而感到由衷的高兴。
同学们，既然你们选择了经济学专业，我想你们一定知道，经济学是一门主要研究如何进行选择的学科。因为资源的有限性与人类需求的无限性之间的永恒矛盾，经济学研究如何进行选择才能更合理有效地配置资源，以最大限度地增进国民福利。这种选择也是体现在各个方面的。比如说，资源的配置主要采取计划的手段还是市场的手段，这涉及经济制度的选择；经济增长主要是依靠数量扩张、外延式发展还是技术进步、内涵式发展，这涉及经济增长方式的选择；是通过资本市场还是通过银行贷款来解决企业运行中的资金问题，这是一个直接融资和间接融资的选择；还有，在强国与富民的问题上，在虚拟经济与实体经济的关系上，在经济发展与生态保护的关系上，在经济建设与社会建设的关系上，在市场与政府的关系上，在如何参与国际竞争等各种各样的问题上，都无不涉及选择，无不需要经济学的分析。
但实际上，不仅仅只是在经济领域有选择的问题。在我们的日常生活中、在我们的成长过程中，在我们的人生道路上，无不充满着选择。就像你们现在来到北大经济学院，马上就要开始今后几年的学习，无疑在生活、学习、交友甚至恋爱等各方面都会面临许多的选择。所以今天，我就跟你们聊一下“选择”这个话题吧。
去年我在参加北大校学生会主办的“北大教授茶座”后，应同学们的邀请，我写下了“做你自己命运的主宰者”的留言。我之所以写下这段话，是因为我感觉现在的年轻人跟同样经历过18岁，同样有过青春岁月的我们这一代人相比，困惑、迷茫好像更多，所以我希望今天的年轻人能够更加有定力。
我们那一代人的困惑为什么相对少？我想其中一个很重要的原因可能是因为我们当时的选择少。比如说，我当年高中毕业后想上大学，但“文革”期间没有大学可上，所以我只能“上山下乡”做知青了。我没得选择，所以想困惑都困惑不了。之后回到城里，给我一个工作机会我就很满意了，因为下乡以后我都不知道今后是否还能回到城里。现在不仅回到城里，而且还得了一份工作，这是我唯一的机会，当然就是最好的选择。但现在不一样了。改革开放给人们带给了很多的机会，但无疑，选择多有时候带来的困惑也就更多。想当年我们小的时候，每个家庭每月只有凭票供应的极少的物品，因此，我们不会有你们今天所有的、在众多物品中应当选择哪一个才更好的困惑。由此可见，“选择”与随之而来的“困惑”多是相辅相成的，但这是社会富裕、进步的标志之一，我相信，绝大多数人不会因为困惑多了而愿意放弃给予你更多选择的机会。
当然，今天我不是想跟你们谈“物品”的选择，而是要谈“做人”的选择。人们常说，要做事，先做人。从小到大，我相信你们的父母、你们从小学到中学的老师，可能没少谈“做人”这个问题。高等院校的最高宗旨就是教书育人。教什么样的书、怎样教书；育什么样的人，怎样育人，是学校和老师们考虑的头等大事。每年我都要对入校的新生说，经济学院的目标是为未来大师级的学者、大企业家、大科学家、大政治家注入优秀的“基因”，提供茁壮成长的环境。但重要的是，我们首先要培养的是具有健全人格的“大写的人”。那么，这个“大写”的人究竟应当具有哪些品质？这就是今天我想跟你们聊的主题。同学们，我希望你们在做人方面有如下的选择：
1， 选择做一个感恩的人。感恩不应当是他人一个廉价的请求，而应当是你个人发自肺腑的吟唱。因为给你生命的人、因为帮助你成长的人，因为给予你各种关爱的人，才有你的今天。我很喜欢那首《感恩的心》，特别是每次听到其中“感恩的心，感谢有你；伴我一生让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落我一样珍惜”这段的歌词时，尤为让我感动。在我看来，常怀感恩之心的人是天底下最幸福、最快乐和最富有的人，因为他们始终生活在一种被幸运、被爱所包容的感觉之中。如同英国哲学家洛克所曰：“感恩是精神上的一种宝藏”；也如同德国哲学家尼采所言：“感恩即是灵魂上的健康。”
2， 选择做一个谦逊的人。谦逊是一种美德，这种美德是一个人保持内心平和的“护身符”，是创造良好人际关系的“通行证”，是带给一个人智慧和力量的“擎天柱”。真正有实力的人才能做到自信，真正自信的人才能做到谦逊，真正谦逊的人才充满了个人魅力。两年前，我在给2013级新生的信中写到“从小到大，你们可能听惯了赞美之词，我不知这样会不会让你们自觉不自觉地沾染上一些傲气。然而，傲气不等于才气；轻狂不等于大气。40年前，我从城里去到农村做知青的时候，所获得的第一个常识就是：“饱满的稻穗是下垂的”。对于经院的学生来说，你们应当具有荣誉感，并且应当努力维护和放大这种荣誉感并以此为傲，但绝不可以有优越感；可以特立独行，但不能刚愎自用。出身“名门”，理应通达知性，更当谦虚平和。今天我把此话也送给你们，希望你们谨记。
3，选择做一个真诚磊落的人。“君子坦荡荡、小人常戚戚。”我相信我们都是读着孔子的这个名句长大的。然而在现实中，我们不时也会遇到一些圆滑功利、卑鄙龌蹉、虚伪贪婪的小人。而且有些时候，这种人还有市场、其行为还能得逞。但即便如此，我仍坚信周恩来总理的话：“最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验”。《伊索寓言》用母鸡下蛋的例子告诫人们：“有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果却是连现有的都失掉了。”这不正是如今中国的许多贪官们的现实写照吗？2000多年前的伟大寓言所揭示出的正是万变世界中的不变真理。我相信，我们每个人都希望在离开这个世界的时候是问心无愧的，那就像高尔基所说的那样：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿”。我相信我们每个人都希望在这个世界上有尊严地活着，那就请记住古罗马哲学家西塞罗的训导：“没有诚实，何来尊严 ”我还想把两年前送给2013级新生的寄语再送给你们：我宁愿看到你青涩而不愿看到你世故；宁愿看到你率性而不愿看到你圆滑；宁愿看到你无为而不愿看到你功利。真诚待人会给你带来更大的满足感、安全感和信任感。当然，真诚并不等于鲁莽、不等于轻率、不等于愚昧。我相信你们有足够的智商来区分它们。 4，选择做一个信守承诺的人。不要随便做出承诺，但承诺一旦做出，就是“君子一言、驷马难追”；就是“三杯吐然诺，五岳倒为轻。信守承诺的人是有责任感的人、是内心强大的人、是无欲则刚的人。在众多可能选择的情形下，有时信守一个承诺可能会丧失暂时的、或者短期的机会和利益，甚至可能会产生很大的“机会成本”，但却会赢得人们永远的信任，由此可能得到更多、更好的机遇。谁能赢得“得黄金百斤，不如得季布一诺”的声誉，谁将拥有“守好家”、“立好业”的最大资本。
5，选择做一个对自己有严格要求的人。大凡成就一番事业的人，无一不是对自己有严格要求的人。对自己严格要求的人是需要有责任感来确立目标的、是需要毅力而坚持的、是需要勇气来拒绝诱惑的。而一旦你做到了这一点，你就能够“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”；你就能够“心底无私天地宽”，你就能够活得坦荡、你就能够将优秀变成习惯。
6，选择做一个以集体利益为重的人。不可否认，自利是人的天性，没有理性人的基本假设，经济学理论的大厦都无从构建。但自利不是“自私”，不是以“损人”为前提的利益获取。我们一定要明白这个道理：“集体”是由“个体”组成的。没有集体利益的存在，就没有个人利益的存在；集体利益受损，个人的利益也会受损；集体好，个人才能由此更加受益。因此，努力为集体做出自己的贡献从而让这个集体变得更好；当自利的天性与集体利益发生矛盾和冲突的时候，以集体利益为重，是“理性人”的理性选择。
7，选择做一个敢于担当的人。敢于担当的人是有使命感和责任感的人；是不随波逐流、不人云亦云的人，是对违背原则的人或者事敢于说“不”的人，是一个善于“内省”的人：他们对社会上存在的问题不是只是抱怨，而是问自己做得怎样？自己是否是问题的一部分？并试图从自己入手来解决问题。
8，选择做一个有坚定意志力的人。没有人不希望生活中永远只有鲜花没有荆棘；只是顺境没有逆境，但不幸的是，现实总是或如陆游所哀叹的那样：“人生十事九堪叹，春色三分二已空”，或如辛弃疾所感慨的那样：“叹人生，不如意事，十常八九。”生活的难题在于，人是环境的产物，我们无法脱离环境。那么，应当如何面对这个难题？我们可以像中国近现代史上著名的政治家、教育家于右任先生那样选择：“常思一二，不想八九。”如果改变不了环境，那就改变你的心境，改变你的生活态度，按照我在给2014级新生所说的那样：欣然看初始、坦然看过程，淡然看结果。当然，我们也更应当像《老人与海》中那个圣地亚哥老人一样选择：连续84天没有捕到鱼，却能在第85天驶向远方的大海。虽然历经各种劫难最终只拖回一副鱼骨头，但却彰显出“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败”的豪气，这是我最欣赏的一种人生态度。
亲爱的同学们，在这个社会上，恐怕不应当有人强迫别人喜欢什么或者不喜欢什么；必须成为什么样的人，或者不成为什么样的人。因此，以上的言论只是我给你们的建议，选择权在你的手中。庄子寓言说，一位年轻人手握一只小鸟，让智慧老人猜这只小鸟是活的还是死的。老人明白，若答是生，年轻人就会掐死小鸟，若答是死，年轻人就会放飞小鸟。于是老人说，“生命在你手中。”
“生命在你手中”，好睿智的回答！既然生命在你手中，选择权无疑也在你手中，任何人的话只能是建议。但我确信，如果你们做这样的选择，选择做这样的人，在今后的学习生活中、在今后的人生道路上，我相信你们一定会走得更快、更稳；你们的内心也会更加宁静和充实。