自我 他者与生命--米歇尔 亨利对胡塞尔交互主体性的反思与批判

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他者是如何被给予我的,我和他者的关系如何?对这一问题的回答鲜明地区分出两种现象学。胡塞尔立足于意向性现象学,利用显现和随显的理论把他者构造出来;而亨利则从生命现象学恻隐-与共的角度,把我和他者的关系归结为先验生命的共同感发。虽然他们都从现象学角度研究他者的被给予性模式,但得到的却是根本不同的结论:胡塞尔把空间事物的意向性被给予模式应用到生命的被给予模式;而亨利另辟蹊径,把自我-感发看作生命独有的显现自身的方式。 How are other beings given to me, how do I relate to the other? The answer to this question clearly distinguishes two phenomenologies. Husserl based on intentional phenomenology, using the theory of appearance and apparent theory to construct the other; and Henry from the phenomenon of life phenomenal covert - and a total point of view, the relationship between myself and the other boiled down to commonality of a priori life Feeling. Although they both studied the other’s given mode from the perspective of phenomenology, they obtained a radically different conclusion: Husserl applied the mode of intention of space to the mode of being given to life; and Henry found another way, Think of self as a unique way of life to manifest itself.
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