唐代诗人贾岛年轻时住在长安城待考。某日，他骑着驴子上街，想起两句诗来：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”起初想用“推”，后来想用“敲”，老是拿不准。这位诗迷忘记了交通规则，在驴背上闭目吟诗，还伸出两手做一推一敲之状，晃晃悠悠地冲撞了京兆尹韩愈的仪仗队，当即被拿问。贾岛据实回答。韩愈停马想了很久，告诉贾岛：“‘敲’字好。”这就是“推敲”典故的由来。
　　这两句出现在贾岛的五言律诗《题李凝幽居》里，描绘出一幅画面：月在东天，池边树上有鸟归巢，一个和尚在敲庙门。
　　“推”和“敲”都是动词和平声字，用在这里都可以。那为什么“敲”字更好呢？
　　因为“敲”有声。推可能有声，也可能无声。敲门板，其声“喀喀”；敲门环，其声“叮叮”。音色都好，且有节奏。推，纵有声也是门轴摩擦声，不佳。所以“敲”字更好。
　　诗中若有音响效果，可以营造气氛。最常见的办法是使用象声词。杜甫的《兵车行》一开头就用了两个象声词：“车辚辚，马萧萧。行人弓箭各在腰。”第二个办法是写明有声。《兵车行》就是用的这个办法：“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”第三个办法是暗示有声，如贾岛用“敲”字。
　　诗中的音响往往附丽于画面，使画面有声，让读者眼耳并用，加深印象。《兵车行》给读者留下最深刻的印象的乃是一头一尾，音响在这里起了极大的作用。诗的开头是车声、马声、人哭声，前面已经说了。诗的结尾是鬼哭声：“君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”鬼哭声是不存在的，这里听见的是幻声。但是古人迷信，以为真有鬼哭。这样的结尾使他们难忘。我們虽然不相信有鬼魂，但看了这样阴风惨惨的画面，听了这样凄厉啾啾的哭声，同样难忘。