【摘 要】
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三的主旨是颂人而非颂神,颂时王而非颂前王,颂"今"而非颂"古".诗的根本性质是颂美时王之盛德、成功并以之告神.31首诗只有4首可视为颂神,余皆主颂人.作于殷商后期,亦以颂时王
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三的主旨是颂人而非颂神,颂时王而非颂前王,颂"今"而非颂"古".诗的根本性质是颂美时王之盛德、成功并以之告神.31首诗只有4首可视为颂神,余皆主颂人.作于殷商后期,亦以颂时王之成功以告神为主旨.纯颂时王,无告神之意.从所颂对象的性质是神灵还是时王这方面考查,三的主旨是相同的.这一结论是阐释、研究诗的基础和出发点,它揭示了诗的本相,揭示了诗的创作特征和规律,澄清了前人关于诗的误解,亦有助于确定争论已久的部分诗篇的作时.
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