口，象形字，得之于人的嘴。人们通常把讨生活，称为糊口。腹中有食，身上有衣，温饱问题解决了，日子就能过得下去，这便是锦，日子一天一天地过，不愁锦上不添花。
　　人食五谷杂粮，粮食何来？当然从土地中。在我眼里，这个口字，似乎亦是一块四四方方的土地，想此，莫名地联想到有关口字部首的字。
　　有一灯谜：嘴里含玉，打一字。谜底不难揭——国。这个国字，是简体字，其繁体为國，从口，从或，或字拆开，为一口戈。似乎可以理解成，人们为了一口吃的，少不了要拿起武器保护自己的家园。止戈为武，和平向来都要以强硬的武力作为后盾。
　　汉字从繁到简，篆、隶、楷、行，每个字，都讲究形、声、义。字形的简化，似乎是一种大趋势。而今，我们使用的汉字，乃1956年颁布实施的简化字，之前的，谓之繁体字。
　　一般情况下，简体字多从繁体字脱胎而来的，汉字的基因序列未变，当然，亦有例外，比如口中含玉的国字，便不是从繁体的國转化而来的，别有一途。这话说来话长，无妨简短截说。
　　清末太平天国起义，洪秀全建立了太平天国，定都南京。洪天王在南京扎下脚跟之后，便把國字里的“或”改成“王”，欲称王天下。今天的“国”字，“王”改成了“玉”，多了一点，境界大不同，令人充满了无限美好的想象空间。
　　说到洪秀全改“国”字。无独有偶，史上早有先例。唐代，武则天做皇帝，改国号为武周，她曾为自己造了个字——曌。武则天迷信文字，她要着手改革文字，新朝新气象。
　　“楚王好细腰，宫中多饿死。”上边稍有风吹草动，下边差不多就要飞沙走石了。幽州有个叫寻如意的人上了奏折，國字中一个或字，或谐音祸，太不吉利，不如把或字改成武字，使人一看便知是武姓的天下。这个寻如意，真是拍马屁的高手，武则天一看，正中下怀，心中大喜，下令照改。
　　国字刚改好不久，又有人上奏，武字放在口里，犹如关在囚笼之中，实非吉兆，不如改成八方（上八下方），寓意着八方归于一统。武则天觉得此奏甚好，赶忙下令再改。
　　这则故事，出自唐人张鷟的《朝野佥载》。而今说来，就像听一个黑色幽默的笑话。随着武周的灭亡，八方一统的那个国字，已被湮没在历史的风尘中了，却因在一首敦煌曲子中被存了下来，至今还保留在《汉语大字典》里，成了国字的一个异体字，与《朝野佥载》里的故事遥相呼应着。
　　方块的汉字，似乎充满寓言与神性。淮海战役时期，在碾庄圩，邱清泉的部队被我军围困。邱清泉的指挥部设在一农家，院中有一棵大树，无计可施的众军官，病急乱投医，看到院中的树，觉得是这棵树破坏了风水。四方的院落如同一个口字，口中一木，不就是一个困字嘛，原因似乎找到了，赶紧叫士兵把树砍伐了，刚传令下去，有人提出不同的看法，若把树砍伐了，院子里就剩下人了，岂不成了囚。
　　俗话说，嘴是两片皮，咋说咋是理。嘴，本用来吃食的，饭后，亦可用以谈资。不过，世间的是是非非，总难逃历史的悠悠之口。
　　汉字是活的，每个字似乎都有着指向，其方向无不是人心的向背。滾滚红尘，游戏文字者，终被文字游戏。
　　（编辑