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闽南“谢神”一般在每十年或重大活动时要举行一次,其寓意便是敬祭天、地、神、祖师爷。每年正月的时候,族人会请师公(仪式僧人)进行“搏杯”(闽南语)择吉日为祖厝落成举行谢神庆典。
“谢神”音译自闽南话,是福建闽南地区重要的一种传统祭祀仪式,其寓意是酬谢神灵,并向天地神及祖师爷祈求庇佑。
正月时,族人请师公(仪式僧人)向神灵点烛上香叩拜,向神灵说明举行“谢神”原因,拿起占具经双手合十参拜之后进行“跋贝(闽南语,意为“掷筊”通过占具正反探测神灵之意)”以择吉日为祖厝落成举行“谢神”庆典。除此之外还需抽签决定,从族人中选12人“做头(闽南语,意为当次“谢神”负责人)”以组织安排筹备各项祭祀事宜,如:缴“人口钱(闽南语,指按人次向族人筹集公家祭祀及演出所需费用)”、请大戏、木偶戏等演出助兴庆典。
族人们把自家的八仙桌抬到祖厝前的广场上摆放,桌前用三根小竹竿交纵,以挂上写有添丁进财的纸灯,桌脚挂着一块写着“金玉满堂”的布。到了晚上八点,由师公带领“做头”的族人抬着一锅“旺火”,敲锣打鼓吹笛沿着村里的水井“净井”,经过族人庭院时,各家均要放鞭炮欢迎。
由于祭祀流程步骤繁杂,祭祀时间相对较长,“谢神”一般从吉日0时持续到17时。流程主要有点梁、进主、起鼓、辞槽、请水、献牲、做供、入灯、献熟、送上界、普施等。
族人们抬着整只猪摆供到祖厝前事先准备好的八仙桌上,猪头要含金橘,猪身插把刀盖上一块红布,猪头插金——需四脚正趴在桌上,猪头方向朝祖厝大门。供品中还有鱼、鸡、鸭等,那场面是相当壮观,锣鼓喧天、红旗飘飘、人山人海。
师公依时叫人们敬酒、烧香、放鞭炮。第一场“献牲”毕幕后,族人要将猪抬回家,准备第二场献宝。献宝,即献五色果,族人还要用供盆装着现钱,金银首饰和五色果摆放在八仙桌上直至下午,谢神最后一场献熟食,接下来几个晚上演大戏,请亲戚朋友来吃饭看戏。
如此,一场庆典才告结束。■
“谢神”音译自闽南话,是福建闽南地区重要的一种传统祭祀仪式,其寓意是酬谢神灵,并向天地神及祖师爷祈求庇佑。
正月时,族人请师公(仪式僧人)向神灵点烛上香叩拜,向神灵说明举行“谢神”原因,拿起占具经双手合十参拜之后进行“跋贝(闽南语,意为“掷筊”通过占具正反探测神灵之意)”以择吉日为祖厝落成举行“谢神”庆典。除此之外还需抽签决定,从族人中选12人“做头(闽南语,意为当次“谢神”负责人)”以组织安排筹备各项祭祀事宜,如:缴“人口钱(闽南语,指按人次向族人筹集公家祭祀及演出所需费用)”、请大戏、木偶戏等演出助兴庆典。
族人们把自家的八仙桌抬到祖厝前的广场上摆放,桌前用三根小竹竿交纵,以挂上写有添丁进财的纸灯,桌脚挂着一块写着“金玉满堂”的布。到了晚上八点,由师公带领“做头”的族人抬着一锅“旺火”,敲锣打鼓吹笛沿着村里的水井“净井”,经过族人庭院时,各家均要放鞭炮欢迎。
由于祭祀流程步骤繁杂,祭祀时间相对较长,“谢神”一般从吉日0时持续到17时。流程主要有点梁、进主、起鼓、辞槽、请水、献牲、做供、入灯、献熟、送上界、普施等。
族人们抬着整只猪摆供到祖厝前事先准备好的八仙桌上,猪头要含金橘,猪身插把刀盖上一块红布,猪头插金——需四脚正趴在桌上,猪头方向朝祖厝大门。供品中还有鱼、鸡、鸭等,那场面是相当壮观,锣鼓喧天、红旗飘飘、人山人海。
师公依时叫人们敬酒、烧香、放鞭炮。第一场“献牲”毕幕后,族人要将猪抬回家,准备第二场献宝。献宝,即献五色果,族人还要用供盆装着现钱,金银首饰和五色果摆放在八仙桌上直至下午,谢神最后一场献熟食,接下来几个晚上演大戏,请亲戚朋友来吃饭看戏。
如此,一场庆典才告结束。■