【摘 要】
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<正> 王充所讲的“儒”是很复杂的,有时指先秦儒家,有时又特指汉代儒者,有时确指儒家学者,有时却径指一般知识分子,这种情况使我们研究有很大困难。我们先从几方面来确定王充
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<正> 王充所讲的“儒”是很复杂的,有时指先秦儒家,有时又特指汉代儒者,有时确指儒家学者,有时却径指一般知识分子,这种情况使我们研究有很大困难。我们先从几方面来确定王充心目中的“儒”的主要形象,然后再加以研究。一、儒士分类王充在《程材篇》中对儒生作了如下分析:“儒生无阀阅,所能不能任剧,故陋于选举,佚于朝庭。聪慧捷疾者,随时变化,学知吏事,则踵文吏之后,未得良善之名。守古循志,案礼修义,辄为将相所不任,文吏所毗戏。不见任则执欲息退,见毗戏则意
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