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摘 要：《水浒传》中的鲁智深可以说是家喻户晓的人物，他扶危济困、打抱不平的侠义壮举，给人们留下了难以磨灭的印象。他的性格特征主要是通过他的锄强扶弱、舍己为人的侠义行为而表现出来的，正由于他的行侠仗义，所以他才成为了人们所喜爱的一个艺术形象。
关键词：侠义；反抗性；缺点
《水浒传》中的鲁智深是家喻户晓的人物，他扶危济困、打抱不平的侠义壮举，给人们留下了难以磨灭的印象。鲁智深的独特的行为显然与他的独特的性格有关。文学作品中的人物，“他们不是为了表现‘性格’而行动，而是在行动中附带表现‘性格’。”[1]正由于人的行动是性格的表现，所以笔者便决定从《水浒传》中对鲁智深的具体行动描写中，对他的性格特征进行概括和分析。
一、 鲁智深最突出的性格就是豪爽侠义
《水浒传》第3回对鲁智深出场时的外形描写是：“生得面圆耳大，鲁直口方，腮边一部貉燥胡须。身长八尺，腰阔十围。”从相貌体形我们便能看出他是一位粗豪大汉。而且，“不免带有一点‘霸气’，大胆泼辣，无所顾忌。”但是纵观《水浒传》全书，并没有发现他有坏人之心，反而处处可见其侠义心肠。
他疾恶如仇，不畏强暴。说起梁山好汉，我觉得一百单八条“好汉”却未必人人都当得起好汉二字。以武松为例，施恩父子为替自己报仇，在武松身上下足了功夫，于是便有了武松醉打蒋门神。蒋门神虽不是好人，可施恩父子亦不是弱者，所以武松的行为称不上是行侠仗义。而鲁智深却是真正的“路见不平，拔刀相助”，真正当得起“好汉”二字。
为解救金氏父女，他“拳打镇关西”。郑屠以“强媒硬保”的恶霸行经，以“虚钱实契”的狡猾伎俩，使金翠莲成了他的妾。可是郑屠的妻子极不满意郑屠的纳妾行为，将金翠莲赶了出来。金翠莲被赶出来以后，郑屠又拿着金翠莲的典身文书强要那根本不存在的三千贯典身钱。处于弱势的金氏父女无可奈何，不敢和郑屠争执评理，只能忍气吞声地卖唱去还钱。鲁智深知道以后，一气之下，三拳打死了郑屠，替金氏父女出了冤气。
由此可见，鲁智深对弱者而言，他是一个保护者，是一个有难而可以随时向其寻求保护与救助的人。元末明初的著名小说评点家金圣叹说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”金圣叹借读者的惭愧心情以反衬的手法写出了对鲁智深侠义品行的赞扬。
细细品位《水浒传》，并结合小说中描绘的弱肉强食、遍地不公的社会环境及《水浒传》成书的时代背景，不难看出作者塑造鲁智深形象的良苦用心，在鲁智深身上，寄予着作者及普遍民众的期盼与理想。鲁智深就是为天下的那些所有需要帮助的人而生，不管朋友或是陌路，只要有危难，鲁智深都会挺身而出。作者赋予鲁智深的这种路见不平、拔刀相助、一往无悔的品性，无疑是从士人到普遍民众都向往与推崇的理想人格。
二、具有反抗性，对官场有清醒的认识
《水浒传》中的好汉都标榜“路见不平，拔刀相助”，但却不是所有人都能做到。原因不是没有同情心，而是自己的力量不足与恶势力抗衡，弄得不好，反而惹祸上身。而鲁智深却全然不顾，依然按照“遇弱便扶，遇强便打”的人生信条行事，而且他“无亲无故，一条光棍，也没有产业，光景是贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官”，[4]这使他有比其他人更强的反抗性。这一点从他与林冲相识相熟的过程中便能看出。
林冲受到高衙内的陷害，吃了冤枉官司，这个八十万禁军教头逆来顺受，准备老老实实地做他的囚犯。在发配沧州的道上，对两位公差更是陪尽了小心。但林冲的忍让并没有换来敌人的同情，到底还是要取他性命。当鲁智深的禅杖打向仇人的脑壳时，林冲反而劝阻鲁智深，争取再一次妥协。鲁智深也只能恨恨地说道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺要撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”（第七回）这不仅表现了鲁智深对兄弟义气，更显示出他对强大的恶势力决不屈服的大无畏精神。
鲁智深的反抗，更体现在对官场的清醒认识。他明白在那个“指鹿为马”的黑暗社会，暴力的反抗要比任何方式都来得有效，所以他反对招安。鲁智深做过官，自然明白官场的黑暗，朝廷的腐败。在残酷的现实斗争中，他清醒地认识到招安没有出路。文武官员多是奸佞之臣的朝廷，就像染成黑色的衣服，怎样洗得清白？在这样的朝廷为官，是不会有出路的。
三、鲁智深也有缺点
《水浒传》中作者尽力展现鲁智深的优点，但也没有遮盖他的缺点。没有缺点的人是不存在的，也正因为有了缺点，鲁智深的形象才更加完美、真实。这就是美学中所说的缺陷美。
他的脾气暴躁，粗鲁莽撞。鲁智深易发怒，喝茶时听见有人哭，便令他焦躁，接着便要发火。教训郑屠以强欺弱，不计后果，出手太重，三拳便将人打死。救史进到了少华山，朱武请他和武松到山寨中去细谈，鲁智深道：“有话便说，史家兄弟又不见，谁鸟你耐烦到你山上去！”当朱武劝他息怒时，鲁智深焦躁起来，出口便骂。可见，鲁智深性子急如火，他的一些言行确实欠考虑，表现得十分莽撞。
鲁智深凭着自己有一身好武艺，所以有时会因有恃而大意。如第六十九回，宋江协卢俊义打东昌府时，没羽箭张清神弹百发百中，已经打伤了好几位梁山好汉。吴用定计，让鲁智深和武松押粮车赚张清。张清果然来夺粮草，鲁智深已望见张清，只做不知，大踏步只顾走，却忘了提防他的石子，结果被张清一石子打在了头上，打得鲜血迸流，往后便倒。若非武松拼死相救，结果不堪设想。
根据以上对鲁智深性格的分析论述，笔者认为鲁智深的性格主要是属于力量型的，但是又有点完美型的特质。力量型的人具有勇敢果断、勤劳无畏、独立自信、急噪鲁莽等特点，而这些恰巧是鲁智深性格中的主要表现。他的这一性格特征在社会行为中的表现便是“遇弱便扶，遇硬便打”，换言之，便是锄强扶弱，舍己为人。鲁智深的这种侠义品格，使他在《水浒传》中成为了一个熠熠闪光的人物，成为了广大读者所喜爱的一个艺术形象。
关键词：侠义；反抗性；缺点
《水浒传》中的鲁智深是家喻户晓的人物，他扶危济困、打抱不平的侠义壮举，给人们留下了难以磨灭的印象。鲁智深的独特的行为显然与他的独特的性格有关。文学作品中的人物，“他们不是为了表现‘性格’而行动，而是在行动中附带表现‘性格’。”[1]正由于人的行动是性格的表现，所以笔者便决定从《水浒传》中对鲁智深的具体行动描写中，对他的性格特征进行概括和分析。
一、 鲁智深最突出的性格就是豪爽侠义
《水浒传》第3回对鲁智深出场时的外形描写是：“生得面圆耳大，鲁直口方，腮边一部貉燥胡须。身长八尺，腰阔十围。”从相貌体形我们便能看出他是一位粗豪大汉。而且，“不免带有一点‘霸气’，大胆泼辣，无所顾忌。”但是纵观《水浒传》全书，并没有发现他有坏人之心，反而处处可见其侠义心肠。
他疾恶如仇，不畏强暴。说起梁山好汉，我觉得一百单八条“好汉”却未必人人都当得起好汉二字。以武松为例，施恩父子为替自己报仇，在武松身上下足了功夫，于是便有了武松醉打蒋门神。蒋门神虽不是好人，可施恩父子亦不是弱者，所以武松的行为称不上是行侠仗义。而鲁智深却是真正的“路见不平，拔刀相助”，真正当得起“好汉”二字。
为解救金氏父女，他“拳打镇关西”。郑屠以“强媒硬保”的恶霸行经，以“虚钱实契”的狡猾伎俩，使金翠莲成了他的妾。可是郑屠的妻子极不满意郑屠的纳妾行为，将金翠莲赶了出来。金翠莲被赶出来以后，郑屠又拿着金翠莲的典身文书强要那根本不存在的三千贯典身钱。处于弱势的金氏父女无可奈何，不敢和郑屠争执评理，只能忍气吞声地卖唱去还钱。鲁智深知道以后，一气之下，三拳打死了郑屠，替金氏父女出了冤气。
由此可见，鲁智深对弱者而言，他是一个保护者，是一个有难而可以随时向其寻求保护与救助的人。元末明初的著名小说评点家金圣叹说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”金圣叹借读者的惭愧心情以反衬的手法写出了对鲁智深侠义品行的赞扬。
细细品位《水浒传》，并结合小说中描绘的弱肉强食、遍地不公的社会环境及《水浒传》成书的时代背景，不难看出作者塑造鲁智深形象的良苦用心，在鲁智深身上，寄予着作者及普遍民众的期盼与理想。鲁智深就是为天下的那些所有需要帮助的人而生，不管朋友或是陌路，只要有危难，鲁智深都会挺身而出。作者赋予鲁智深的这种路见不平、拔刀相助、一往无悔的品性，无疑是从士人到普遍民众都向往与推崇的理想人格。
二、具有反抗性，对官场有清醒的认识
《水浒传》中的好汉都标榜“路见不平，拔刀相助”，但却不是所有人都能做到。原因不是没有同情心，而是自己的力量不足与恶势力抗衡，弄得不好，反而惹祸上身。而鲁智深却全然不顾，依然按照“遇弱便扶，遇强便打”的人生信条行事，而且他“无亲无故，一条光棍，也没有产业，光景是贫农或手艺匠出身而由行伍提升的军官”，[4]这使他有比其他人更强的反抗性。这一点从他与林冲相识相熟的过程中便能看出。
林冲受到高衙内的陷害，吃了冤枉官司，这个八十万禁军教头逆来顺受，准备老老实实地做他的囚犯。在发配沧州的道上，对两位公差更是陪尽了小心。但林冲的忍让并没有换来敌人的同情，到底还是要取他性命。当鲁智深的禅杖打向仇人的脑壳时，林冲反而劝阻鲁智深，争取再一次妥协。鲁智深也只能恨恨地说道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺要撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”（第七回）这不仅表现了鲁智深对兄弟义气，更显示出他对强大的恶势力决不屈服的大无畏精神。
鲁智深的反抗，更体现在对官场的清醒认识。他明白在那个“指鹿为马”的黑暗社会，暴力的反抗要比任何方式都来得有效，所以他反对招安。鲁智深做过官，自然明白官场的黑暗，朝廷的腐败。在残酷的现实斗争中，他清醒地认识到招安没有出路。文武官员多是奸佞之臣的朝廷，就像染成黑色的衣服，怎样洗得清白？在这样的朝廷为官，是不会有出路的。
三、鲁智深也有缺点
《水浒传》中作者尽力展现鲁智深的优点，但也没有遮盖他的缺点。没有缺点的人是不存在的，也正因为有了缺点，鲁智深的形象才更加完美、真实。这就是美学中所说的缺陷美。
他的脾气暴躁，粗鲁莽撞。鲁智深易发怒，喝茶时听见有人哭，便令他焦躁，接着便要发火。教训郑屠以强欺弱，不计后果，出手太重，三拳便将人打死。救史进到了少华山，朱武请他和武松到山寨中去细谈，鲁智深道：“有话便说，史家兄弟又不见，谁鸟你耐烦到你山上去！”当朱武劝他息怒时，鲁智深焦躁起来，出口便骂。可见，鲁智深性子急如火，他的一些言行确实欠考虑，表现得十分莽撞。
鲁智深凭着自己有一身好武艺，所以有时会因有恃而大意。如第六十九回，宋江协卢俊义打东昌府时，没羽箭张清神弹百发百中，已经打伤了好几位梁山好汉。吴用定计，让鲁智深和武松押粮车赚张清。张清果然来夺粮草，鲁智深已望见张清，只做不知，大踏步只顾走，却忘了提防他的石子，结果被张清一石子打在了头上，打得鲜血迸流，往后便倒。若非武松拼死相救，结果不堪设想。
根据以上对鲁智深性格的分析论述，笔者认为鲁智深的性格主要是属于力量型的，但是又有点完美型的特质。力量型的人具有勇敢果断、勤劳无畏、独立自信、急噪鲁莽等特点，而这些恰巧是鲁智深性格中的主要表现。他的这一性格特征在社会行为中的表现便是“遇弱便扶，遇硬便打”，换言之，便是锄强扶弱，舍己为人。鲁智深的这种侠义品格，使他在《水浒传》中成为了一个熠熠闪光的人物，成为了广大读者所喜爱的一个艺术形象。