【摘要】：古村落华夏文明的聚居地，蕴藏着丰富的人生智慧。陕西古村落中同样也蕴藏着农耕文明遗留下的宝贵财富，各处都彰显出当地人们对自然的向往和生活的追求。社会的变迁，使古村落被人们逐渐遗忘，但它独有的魅力，仍吸引着人们不由得向往和思考，用前人的营造方法去思考当下的生活环境。具体分析陕西古村落中优秀的景观营造手法，是研究古村落保护与发展的重要方面，是研究陕西古村落景观意识的组成部分，对当下城乡建设具有深刻的启示意义。
　　【关键词】：陕西古村落；景观营造方法
　　在华夏文明中，陕西是一个“富矿”：这里不仅拥有黄土高原、关中平原和秦巴山脉共存的地理格局，而且还拥有多民族碰撞与交融合奏的征战文化，周秦汉唐延续不断的建都经历，集四方财富为一体的商隐文化。使陕西既擁有丰富多样的自然条件，也拥有悠久的历史文明。这样的省情，决定了陕西的古村落历史悠久，分布广泛，不同地区的村落之间存在着很大地差异，形成了陕北以窑洞为主的生土建筑形式，关中规整严明的四合院建筑形式，还有陕南吊脚楼、石头房、竹木屋及四合院等民居建筑形式。
　　早在远古时期，人们与大自然是处于相对立的情境，他们畏惧、顺应自然。只有当人类物质文明有所改进时，人们才逐渐有意识地通过“构木为巢”的方法，将日常生活与自然环境分隔开，才逐步安稳下来有了欣赏自然環境的条件和心情，这就是景观意识的产生。景观意识的产生，不但经历了“从畏惧走到顺应，从顺应最后走到创造、索取”的思想演变过程，还伴随着人们将思想转换为具体形式表现了出来。
　　1、 以自然和谐为主的生态手法
　　生态景观是指在一个相当大的区域内，由许多不同生态系统所组成的整体（即景观）的空间结构、相互作用、协调功能及动态变化的综合体。在当下城市发展带来的环境威胁下，陕西古村落却仍然保留有并呈现着这种生态复合状态。
　　在村落选址上，按照古老的风水理论，好的居住环境应该拥有“聚气”和“得水”两个条件[ ]。不仅从地理环境上重视有山有水的格局，还从地域物种植被上探究生存条件，而且从房屋方位上选择背北朝南，地势平坦，依山面水，以确定获得更多大自然的普照，温暖的阳光和抵御寒风的臂弯，寻找人能够与自然和谐共生的良地美景；在建筑和基础设施选材上，采用“一方水土养一方人，也能够养一方建筑”的原则，将房子视为水土共育出的新生命，唯有本土材料元素与当地的水土才是最搭配的，自然地在天地之中顺势长存；在院落装饰和空间布局上，大门、影壁墙、砖雕、石雕、屋顶式样等局部雕刻纹样多采用虫鱼鸟兽、松柏花草等自然内容，寓有吉祥之意。天井作为联系大门入口和房间的过渡空间，是外界环境和室内环境的一个自然过渡区域。无处不体现出欲将自然环境引入家中亲和的景观意象。通过主观的景观营造手法将大自然框入家园中，与院落内主人特异构建的景观绿化相衔接，既软化了建筑的棱角，又表达出居住者欲与大自然相生相伴的生活状态。
　　2、以生命相通为主的伦理手法
　　伦理是调节人与人之间关系的一种道理规范。古人对村落景观构建的理解是一种深层次的民族性理念，形象的表现在古村落当中，体现为对“天人合一”、“生命相通”观念的理解。位于陕西关中地区的韩城市党家村就是依照伦理的内容局部营造空间环境，通过具体景观手法的运用有力的传达出“生命相通”的伦理设计理念。
　　在住房安排方面，党家村现余有120座保存较完好的封闭式四合院，这些院落主次分明、群体组合在一起，整体呈现出以主要街道为中轴线，通过有序地排列手法，突显出咸阳关中地区正统的地域文化风貌和当地的人伦宗族关系；在院落结构布局方面，党家村四合院按照南北纵轴线对称的方式构建房屋，由正房、左右厢房、门房围合而成。正房在中轴线上，外观高大宽敞，是供奉祖先灵位和举行重要仪式的地方，为一家之主、长者居住。左右两厢房向相对称而立，体量低装饰少，一般为小辈的起居之室。倒座房在院南面朝北，属阴，多摆放桌椅小憩或堆放杂物，不宜人居住。还有在院落地面处理上，讲究门房最低，院中的厢房居中，上房最高，一级高于一级，寓意“节节高升”。
　　3、以尊重传统为主的人文手法
　　古村落中人们的居住习惯既是自然地理环境的产物，也是人文习俗的结晶。人文景观就是把一些人生的基本经验或者经典浓缩在家居环境中进行呈现，老村子里的木雕、石雕等就是人文精神最浓缩的地方。例如，党家村内有“惜字炉”，是农业文明沿留下人们耕读持家的生活习俗，就是习字过后的废纸是不能随意丢弃、践踏的，更也不能扔进垃圾箱，而要将纸放入“惜字炉”中焚烧，以此举来端正初学者的学习态度；党家村的著名“家训”都集中在村子的大门、门外两侧墙体及其院落墙体上，以砖雕的手法呈现出前人凝练的人生哲理与至理名言，足以教化后人，给予引导和警示，在景观空间上构成了浓浓的教化氛围。
　　还有古村落院落门前的门墩、拴马桩等景观构筑小品，都将当地最经典的历史文化内涵凝聚于其身。如陕北以长年的征战和游牧历史为背景，形成了独具特色的以民族融合为主体的征战文化，其具体体现在村子院落的所门墩皆以粗矿、凶猛的石狮子形象呈现，庄严威武，有保卫门户、驱鬼辟邪的作用；而关中由其连续建都的历史，使得地区产生相应的皇家正统文化。受其影响关中地区的门墩、拴马桩等造像与陕北相比较温柔、细腻，多以貔貅、小狗的形象呈现，彰显文化神韵。
　　古村落中浓缩有前人丰厚的景观智慧，是我们领会中华文明的鲜活教材。陕西是华夏文明的起源地之一，古村落是中华民族的血脉，培育着多种文脉的传承与延续。汇聚高原、平原、山地的地理优势，凝聚着南方、北方独特的气候特征，产生了这一地区独有的文化脉络和浓厚的历史气息。本文通过深入陕西古村落中找寻其在村子中的景观营造方法，总结前人的营造思想，在当代城市化背景下审视建设问题，不仅有助于保护陕西古村落宝贵的物质和非物质文化遗产，还有助于后人对华夏文化的理解和传承，以更好地为我国传统文化研究提供新思路，为城乡建设提供参照，力图建设出更具我国文化特色的城乡空间。