【摘 要】
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中国共产党人认为炎黄是中华民族的人文初祖和凝聚核心,是中华文明的精神标识.中国共产党人的炎黄观是传统文化、民族主义、马克思主义相交融的产物,其经历了传统与现代、民族与阶级、爱国主义与国际主义的多重变奏.建党时期,中国共产党人就尊崇炎黄为民族始祖,至抗战时达到高潮.新中国成立后,民族危机缓解,炎黄逐渐淡去.改革开放以来,民族复兴成为主旋律,“炎黄热”再现.中国共产党人摒弃了神格的炎黄,排斥了帝王的炎黄,彰显了文化的炎黄,正确地把炎黄定位为开创文明的炎黄、人民大众的炎黄、中华民族的炎黄,而非神话仙道的炎黄、帝
【机 构】
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宝鸡文理学院 历史文化与旅游学院,陕西 宝鸡721013
【出 处】
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中南民族大学学报（人文社会科学版）
论文部分内容阅读
中国共产党人认为炎黄是中华民族的人文初祖和凝聚核心,是中华文明的精神标识.中国共产党人的炎黄观是传统文化、民族主义、马克思主义相交融的产物,其经历了传统与现代、民族与阶级、爱国主义与国际主义的多重变奏.建党时期,中国共产党人就尊崇炎黄为民族始祖,至抗战时达到高潮.新中国成立后,民族危机缓解,炎黄逐渐淡去.改革开放以来,民族复兴成为主旋律,“炎黄热”再现.中国共产党人摒弃了神格的炎黄,排斥了帝王的炎黄,彰显了文化的炎黄,正确地把炎黄定位为开创文明的炎黄、人民大众的炎黄、中华民族的炎黄,而非神话仙道的炎黄、帝王将相的炎黄、汉民族的炎黄.
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