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孙冬，陕西人。现任三亚大小洞天发展有限公司董事长、三亚市旅游协会会长、三亚蓝丝带海洋保护协会会长、第六届三亚政协常委。2006年获“三亚杰出青年企业家”称号、2007年获“海南省最具社会价值杰出旅游人才”称号、2008年获“感动海洋十佳环保人物“称号、并被授予“海南省环境友好生态发展突出贡献奖”，2009年获“海南生态之星”称号、2010年“海南国际旅游岛建设与发展特色旅游十大领军人物”，2013年“美境中国绿色盛典”最佳人物。
孙冬说，他理想中的两类城市，一种是紧跟时代脉搏的大城市，另一种就是三亚这样风光秀美、幸福指数很高的城市，他选择了后者。
孙冬说，只有原生态的东西、最自然的东西才能经久不衰。十几年来，他遵循“道法自然，无为而治”的道家思想，守护着那一方洞天福地，守护着那一片蓝色海洋，带领大小洞天无为而破，他的无为胜有为。
孙冬说，在三亚的景区都选择做“快”的时候，他选择了做“慢”，他坚信守得云开终见月明。
现代青年：大小洞天是以道家文化为基础建立的旅游区，这其中有什么样的历史沿革吗？
孙冬：我们在做大小洞天这个旅游区之前对文化是有审视的，因为文化是旅游区的灵魂。早在15年前我们已经是这样考虑了，我们对整个这一带的历史进行了梳理，请了国内外著名专家来考察定位，在宋代时候大小洞天就有道观，元代也有，是海南岛最古老的道教文化遗迹，小洞天的“洞天福地”就是道教的文化传承，所以当时我们就确定了道家文化脉络，决定把这里打造成道家文化旅游区，因为历史上它就有文脉在这里。我们不是创造文化，我们是沿着文化的脉络去挖掘去发展，让这个文化能够生根。
现代青年：我们了解到大小洞天在每年农历二月二都会举行龙抬头祭祀活动，这其中体现的龙王文化与旅游区的道家文化又有怎样的渊源？
孙冬：对龙王文化我们也是经过调研的，龙和道教文化有没有关联？龙和这个地域有没有关联？后来我们发现这个地方地属南海，南海的确应该有一个龙王庙，龙王文化既是道教文化的范畴，也是佛教文化的范畴，它跟我们道教文化是贴切的；同时龙王文化又是民俗文化，这附近有很多村落，渔民出海的时候会祭拜龙王，有一种朴素的对龙王的信仰。所以我们确立的龙王文化也是有根基的，不是凭空造出来的。
大小洞天的龙王庙是一种创新，我们既有传承，还有创新。我们把文化梳理了，按照文化脉络发展到这一步，但龙王庙没有，我们不能把村里的龙王庙搬到这来，那文化的品味和底蕴都不够，于是我们请国内知名专家学者按山海经里描述的龙王形象塑造了龙王原身像，那是我们的专利，集很多人的智慧而成。这个龙王原身像是人的形象，是具有现代感的龙王，跟古代龙王形象不一样。可能很多人没有意识到，但我认为我们这个龙王的意义很深远。第一，这是一个填补空白的项目，这是海南岛第一个龙王庙：第二，这个龙王庙在这里还有民间寓意，镇守祖国南海，保佑当地黎民百姓平安富裕，有着很美好的希望在里面；第三，这是一个旅游亮点。
现代青年：二月二龙抬头节到今年已经连续举办了10届，影响力逐渐在扩大，您现在如何看待这个活动的意义？
孙冬：举办这个活动，除了传承民俗文化，我们还想传达对海洋的一种敬畏和爱戴。海给我们带来收获，我们有必要去祭海，去祈求平安。2007年，我们把保护海洋这个元素“镶嵌”到龙抬头节中，并成为其中一项重要活动，就是我们的“蓝丝带”保护海洋公益活动。从对海洋的敬畏到感激到保护，我们希望大家在享受大海的时候也提升公益保护意识，这是我们应该去做的。二月二虽然规模不是很大，但是坚持十年是不容易的，所以它的传播和影响力还是很大的。包括现在我们的“蓝丝带”保护海洋公益活动已经成为三亚品牌，海南品牌，世界品牌，正在走向国际。这就是坚持的力量。做一件事不要怕小，坚持下去，五年、十年、二十年，你再看这件事，绝对不小。
现代青年：可以说环保是大小洞天文化中的一个重要部分，也是大小洞天国际化的一个象征。但在发展过程中，环保与利益的冲突是不可避免的，您如何看待这种冲突？
孙冬：一定要看到长远的目标。大小洞天是旅游产业，环保与利益只在短期内有冲突，长期来看，环保甚至可以算是旅游产业的生命支柱。因为旅客们的目的，不是来看高楼大厦，不是泡在酒店的豪华浴缸里面喝香槟，而是来享受清风白云、蓝天碧海，是来领略生态和原始之美。在大小洞天的发展中，环保是第一位的，建设任何设施都要先确保环境保护，避免一切不必要的环境损害。
现代青年：确实，我们非常深刻地感受到大小洞天保持的原生态，那大小洞天旅游区开发、运营的理念是什么？
孙冬：我们对旅游区开发的理念，就是理性！因为我不是一个随意去做事情的人，绝不是一个盲从的人。我一直觉得，我在大小洞天将近十五年，最遗憾的就是几乎没做什么事，但是最成功的也是几乎没做什么事，这也算是道家一直在宣扬的“无为而治”吧。没做什么事反而觉得心里挺舒服的，因为如果十年前在这里建一片东西，现在肯定已经没有什么可看的。而正是因为我们没有做什么太多的东西来改变原有的生态，所以我们大小洞天的沿海一线一直处于十年前的状态，一直保持着十年前的风情。
在我脑子里认为最美的是自然，你再修再建都不一定比自然更美，这也是我对大规模的开发建设有一些抵触的原因。我不想破坏这里，我觉得这儿够美够好了，我为什么非得在这些地方建酒店房子设施，我不想，我就觉得这山我守着挺好的。虽然在市场上竞争很难，发展可能会滞后，但是我还是坚守要再慢一点再慢一点。旅游是慢活，最怕的就是急功近利。
现代青年：三亚在您心目中是什么样的位置？
孙冬：三亚是我心目中最好的地方，在我心目中甚至超过了我的家乡西安。我理想中的两类城市，一种是紧跟时代脉搏的大城市，另一种就是三亚这样风光秀美、幸福指数很高的城市。我15年的美好青春献给了三亚，15年来对三亚的风土人情、气候环境都完全适应了，回到北方就完全不适应。更重要的是远离都市的嘈杂氛围，我现在去了上海北京，看到大都市里面高楼林立我都心里面难受，堵得慌，这几年我在三亚也开始堵了，三亚也已经高楼林立了，已经不是我当年来的时候那个三亚了。
现代青年：三亚这几年的发展确实很快，也面临着一些问题，您对三亚旅游未来的发展有哪些意见和建议呢？
孙冬：未来三亚的旅游，我认为一定要坚守原生态，三亚这几年的发展非常迅速，整个三亚和我当年来的时候已经非常不一样了，但是你会发现能长期保留下来的东西却非常地少。相比国外，他们有两三百年历史的建筑依然都在并且很多，它的文化、它的历史就显得非常厚重。当然，这不是说三亚不能发展，而是在发展的过程中一定要尊重自然。三亚旅游最终一定要围绕文化和原生态来发展，这是三亚旅游最大的两个生命力。原生态要保护好，文化要建设好。但是这里的文化不是狭窄的一个地域的民俗文化，文化的内涵很大，文化无处不在。一个餐厅有一个餐厅的文化，一个园林有一个园林的文化，文化要从细节上体现。文化不是单一的，是系统的、全方位的、长久的，只有在每个方面都体现出文化，三亚才能真正做到国际化。所以我并不认为高档酒店、高楼大厦才能表现国际化，我反而认为，这样一种原生态，这样一种文化才是国际化的一种体现。
未来三亚旅游的发展还应该是精耕细作，做深度。现在三亚的旅游基本上在做广度，精耕细作表现得不够。比如海棠湾的酒店做得很快，都是舶来品，酒店管理运营、文化都一样，为什么不能把酒店做出它独有的品牌文化和特色，比如以海南本土花梨木文化为主题的酒店，就是要做得更有文化特色一点，更有差异性一点，要做一些属于我们自己品牌的酒店。三亚旅游应该在吃住行游购娱六个方面都得精耕细作。
孙冬说，他理想中的两类城市，一种是紧跟时代脉搏的大城市，另一种就是三亚这样风光秀美、幸福指数很高的城市，他选择了后者。
孙冬说，只有原生态的东西、最自然的东西才能经久不衰。十几年来，他遵循“道法自然，无为而治”的道家思想，守护着那一方洞天福地，守护着那一片蓝色海洋，带领大小洞天无为而破，他的无为胜有为。
孙冬说，在三亚的景区都选择做“快”的时候，他选择了做“慢”，他坚信守得云开终见月明。
现代青年：大小洞天是以道家文化为基础建立的旅游区，这其中有什么样的历史沿革吗？
孙冬：我们在做大小洞天这个旅游区之前对文化是有审视的，因为文化是旅游区的灵魂。早在15年前我们已经是这样考虑了，我们对整个这一带的历史进行了梳理，请了国内外著名专家来考察定位，在宋代时候大小洞天就有道观，元代也有，是海南岛最古老的道教文化遗迹，小洞天的“洞天福地”就是道教的文化传承，所以当时我们就确定了道家文化脉络，决定把这里打造成道家文化旅游区，因为历史上它就有文脉在这里。我们不是创造文化，我们是沿着文化的脉络去挖掘去发展，让这个文化能够生根。
现代青年：我们了解到大小洞天在每年农历二月二都会举行龙抬头祭祀活动，这其中体现的龙王文化与旅游区的道家文化又有怎样的渊源？
孙冬：对龙王文化我们也是经过调研的，龙和道教文化有没有关联？龙和这个地域有没有关联？后来我们发现这个地方地属南海，南海的确应该有一个龙王庙，龙王文化既是道教文化的范畴，也是佛教文化的范畴，它跟我们道教文化是贴切的；同时龙王文化又是民俗文化，这附近有很多村落，渔民出海的时候会祭拜龙王，有一种朴素的对龙王的信仰。所以我们确立的龙王文化也是有根基的，不是凭空造出来的。
大小洞天的龙王庙是一种创新，我们既有传承，还有创新。我们把文化梳理了，按照文化脉络发展到这一步，但龙王庙没有，我们不能把村里的龙王庙搬到这来，那文化的品味和底蕴都不够，于是我们请国内知名专家学者按山海经里描述的龙王形象塑造了龙王原身像，那是我们的专利，集很多人的智慧而成。这个龙王原身像是人的形象，是具有现代感的龙王，跟古代龙王形象不一样。可能很多人没有意识到，但我认为我们这个龙王的意义很深远。第一，这是一个填补空白的项目，这是海南岛第一个龙王庙：第二，这个龙王庙在这里还有民间寓意，镇守祖国南海，保佑当地黎民百姓平安富裕，有着很美好的希望在里面；第三，这是一个旅游亮点。
现代青年：二月二龙抬头节到今年已经连续举办了10届，影响力逐渐在扩大，您现在如何看待这个活动的意义？
孙冬：举办这个活动，除了传承民俗文化，我们还想传达对海洋的一种敬畏和爱戴。海给我们带来收获，我们有必要去祭海，去祈求平安。2007年，我们把保护海洋这个元素“镶嵌”到龙抬头节中，并成为其中一项重要活动，就是我们的“蓝丝带”保护海洋公益活动。从对海洋的敬畏到感激到保护，我们希望大家在享受大海的时候也提升公益保护意识，这是我们应该去做的。二月二虽然规模不是很大，但是坚持十年是不容易的，所以它的传播和影响力还是很大的。包括现在我们的“蓝丝带”保护海洋公益活动已经成为三亚品牌，海南品牌，世界品牌，正在走向国际。这就是坚持的力量。做一件事不要怕小，坚持下去，五年、十年、二十年，你再看这件事，绝对不小。
现代青年：可以说环保是大小洞天文化中的一个重要部分，也是大小洞天国际化的一个象征。但在发展过程中，环保与利益的冲突是不可避免的，您如何看待这种冲突？
孙冬：一定要看到长远的目标。大小洞天是旅游产业，环保与利益只在短期内有冲突，长期来看，环保甚至可以算是旅游产业的生命支柱。因为旅客们的目的，不是来看高楼大厦，不是泡在酒店的豪华浴缸里面喝香槟，而是来享受清风白云、蓝天碧海，是来领略生态和原始之美。在大小洞天的发展中，环保是第一位的，建设任何设施都要先确保环境保护，避免一切不必要的环境损害。
现代青年：确实，我们非常深刻地感受到大小洞天保持的原生态，那大小洞天旅游区开发、运营的理念是什么？
孙冬：我们对旅游区开发的理念，就是理性！因为我不是一个随意去做事情的人，绝不是一个盲从的人。我一直觉得，我在大小洞天将近十五年，最遗憾的就是几乎没做什么事，但是最成功的也是几乎没做什么事，这也算是道家一直在宣扬的“无为而治”吧。没做什么事反而觉得心里挺舒服的，因为如果十年前在这里建一片东西，现在肯定已经没有什么可看的。而正是因为我们没有做什么太多的东西来改变原有的生态，所以我们大小洞天的沿海一线一直处于十年前的状态，一直保持着十年前的风情。
在我脑子里认为最美的是自然，你再修再建都不一定比自然更美，这也是我对大规模的开发建设有一些抵触的原因。我不想破坏这里，我觉得这儿够美够好了，我为什么非得在这些地方建酒店房子设施，我不想，我就觉得这山我守着挺好的。虽然在市场上竞争很难，发展可能会滞后，但是我还是坚守要再慢一点再慢一点。旅游是慢活，最怕的就是急功近利。
现代青年：三亚在您心目中是什么样的位置？
孙冬：三亚是我心目中最好的地方，在我心目中甚至超过了我的家乡西安。我理想中的两类城市，一种是紧跟时代脉搏的大城市，另一种就是三亚这样风光秀美、幸福指数很高的城市。我15年的美好青春献给了三亚，15年来对三亚的风土人情、气候环境都完全适应了，回到北方就完全不适应。更重要的是远离都市的嘈杂氛围，我现在去了上海北京，看到大都市里面高楼林立我都心里面难受，堵得慌，这几年我在三亚也开始堵了，三亚也已经高楼林立了，已经不是我当年来的时候那个三亚了。
现代青年：三亚这几年的发展确实很快，也面临着一些问题，您对三亚旅游未来的发展有哪些意见和建议呢？
孙冬：未来三亚的旅游，我认为一定要坚守原生态，三亚这几年的发展非常迅速，整个三亚和我当年来的时候已经非常不一样了，但是你会发现能长期保留下来的东西却非常地少。相比国外，他们有两三百年历史的建筑依然都在并且很多，它的文化、它的历史就显得非常厚重。当然，这不是说三亚不能发展，而是在发展的过程中一定要尊重自然。三亚旅游最终一定要围绕文化和原生态来发展，这是三亚旅游最大的两个生命力。原生态要保护好，文化要建设好。但是这里的文化不是狭窄的一个地域的民俗文化，文化的内涵很大，文化无处不在。一个餐厅有一个餐厅的文化，一个园林有一个园林的文化，文化要从细节上体现。文化不是单一的，是系统的、全方位的、长久的，只有在每个方面都体现出文化，三亚才能真正做到国际化。所以我并不认为高档酒店、高楼大厦才能表现国际化，我反而认为，这样一种原生态，这样一种文化才是国际化的一种体现。
未来三亚旅游的发展还应该是精耕细作，做深度。现在三亚的旅游基本上在做广度，精耕细作表现得不够。比如海棠湾的酒店做得很快，都是舶来品，酒店管理运营、文化都一样，为什么不能把酒店做出它独有的品牌文化和特色，比如以海南本土花梨木文化为主题的酒店，就是要做得更有文化特色一点，更有差异性一点，要做一些属于我们自己品牌的酒店。三亚旅游应该在吃住行游购娱六个方面都得精耕细作。