“草书是书法艺术的最高顶峰”，这是刘孟嘉的恩师朱复戡大师对其传道时的教诲。为攀登这一艺术高峰，刘孟嘉艰辛走过继承和发展两个阶段的历程。首先他认真学习了恩师的书法艺术，同时在恩师的悉心指导下学习了王羲之，王献之的草书。其次从字外下功夫，努力加强自己的学养。近年来他在中外学术核心期刊上发表30多篇有关汉画像石、竹简的学术论文。其中有关竹简研究的论文获2008年国际奥林匹克科学论文奖。2009年他的学术专著《汉画像石中的体育活动研究》由人民出版社出版发行，在中外学术界引起很大反响。刘孟嘉认为和草书有直接关系的是中国武术，他在日本从事太极拳教学十余年，并在日本出版了有关太极拳理论的《長寿气功健康法》和《中国养生古论-书道健康法》两部书。这两部书在东南亚影响极大，被翻译成多国文字发行。
　　细观刘孟嘉近期的的几幅草书作品，可以看到他的书法具有高古、大气、儒雅的格调。高古来源于艺术法度的完备，其法度谨严直逼汉晋大家风范；大气则化之于他的豪爽性格，他讲学中日两国，教授太极拳，颇有侠士之风；儒雅则来自于他的深厚学养，他苦读寒窗几十年，成为首位在日本国获博士学位的中国书画篆刻家。
　　或许是与武术结缘的原因，刘孟嘉博士的每一幅草书作品都追求古战场风貌。就作品的整体观来讲，犹如古战场中将士们正在拼搏厮杀的壮烈场面，作品行气相互关联，左右之字像攻防揖让的兵士。细观其节奏气韵，又犹如一位武术大师在演练武术套路，让观者敬畏有加。刘孟嘉博士的作品之所以呈现这样的艺术效果，其重要原因之一是用笔的收放恰到好处。细观这些作品中每一个字的形态，都像一位壮士在战场中搏斗。如刘长卿《送灵澈》中的“晚”字，像躲避飞石的赴步动作，“带”字像刺出长矛的将军；卢纶《塞下曲》第四首中的“醉”字则像二人扭打在一起的形态。为表现古战场的气氛，他的笔画多取古兵器形状，如崔顥《长干曲》中“九”字的一撇似战刀，卢纶《塞下曲》第四首“川”最后一笔像宝剑，“贺”的左撇像勾戈。他的笔画用墨有浓、淡、枯、湿、润的区别，而且运用得恰到好处，给人以浑然天成的感觉。
　　刘孟嘉博士的草书作品在追求古战场风貌风貌的同时，也兼顾与书写内容的结合。如崔顥诗《长干曲》的草书作品为表现九江之上人们的乡思之情，其用笔思绪绵延，如见九江之水之涟漪。李益诗《江南曲》作品字的大小变化悬殊，犹如弄潮儿在浪尖上的起伏跌宕。卢纶《塞下曲》第三首用笔沉着、宁静，犹如古代名将屹立于雪夜，面对凶险莫测的古战场之氛围。卢纶《塞下曲》第四首的字形多呈舞动的动态，特别是“动”像一人擂鼓之状，表现庆祝将军凯旋的热闹情景。刘长卿《送灵澈》布局呈现强烈的疏密对比，给人以钟声回荡、山路崎岖幽远的联想。
　　刘孟嘉博士早在不惑之年就在日本出版了《刘孟嘉真草千字文》一书。该书填补了日本国无大草草书帖的空白，成为日本书法家研究和临摹得范本。本期所介绍的这5幅作品均是他进入2012年后写就，也就是他入花甲之后的作品，可以看出其技艺达到了炉火纯青，人书俱老的境界。
　　卢纶《塞下曲》第三首
　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
　　卢纶《塞下曲》第四首
　　野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。
　　如崔顥《长干曲》
　　家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。
　　李益《江南曲》
　　嫁得瞿塘贾，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。
　　刘长卿《送灵澈》
　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。