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这是一封在第二次世界大战中从集中营侥幸生还的人写给他的老师的信:亲爱的老师,我是集中营的生还者,我在那里亲眼看到人类不应该见到的情景:毒气室由学有专长的工程师来建造;儿童由知识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害;妇女和婴儿被受过高等教育的人枪杀。看到这一切,我怀疑:教育究竟是为了什么?我的请求是:请你们帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有在能使我们的孩子具有人性的情况下,读写算的能力才有价值。
在接下来的几个星期中,我和学生们一起谈教育,论幸福,说理想,聊生活……当各种练习充斥学生的书包的时候,当家长用各种“教育”塞满孩子时间的时候,作为教育的主体——人,消失了。他们置身于“书山题海时,没有时间与自己的心灵对话,他们穿梭于家和教室时,没有放飞理想的空间。他们的情感和知识分裂,知识没有给他们以生活的热情,反而让他们愈加冷漠,我惊恐地发现,人性在孩子的身上也渐行渐远。
一天,在和孩子的例行对话时,我给学生读了一篇班上同学的日记:
听着大人们的谈话,我心里真不是滋味。为什么人老了就遭到别人的讨厌呢?甚至是自己的亲生女儿!
我的老爷爷已经94岁了,他的儿女应该很高兴,因为他们的爸爸已经陪伴他们度过了70多个春秋了。可这几天,他们却是愁眉不展,忧心忡忡,为什么呢?
前几天,老爷爷的胆结石病又犯了。他非常痛苦,坐也不是,睡也不是。可姑奶奶们只顾拎着补品来看望他,却根本不体会老爷爷那钻心的疼痛。其实,他不单单是因为病而疼痛,他的心也在疼痛。一个94岁的老人,手脚一点也不灵便了,更何况他已经听不到任何声音了,可他们就没有谁把他领到自己的家里去照顾他,哪怕只有一晚。家里人都希望老爷爷早点离开人世,因为他活得已经太长了,老爷爷虽然聋了,可他还有眼睛,有嘴巴、有思想,他并不是植物人,儿女的一言一行他都看在眼里。谁都怕死,老爷爷也是,他虽然已经立了墓碑,买了寿衣。可他还不希望这是事实啊!他不希望离开儿女,可儿女呢?
有时,大人是残忍的,是无情的,是自私的,我最终也会变成一个大人。我要做个善良的、大度的人,我要使我的爸爸和妈妈、爷爷奶奶都过上幸福的生活。
我希望老爷爷能挺过这一关。
在接下来的几个星期中,我和学生们一起谈教育,论幸福,说理想,聊生活……当各种练习充斥学生的书包的时候,当家长用各种“教育”塞满孩子时间的时候,作为教育的主体——人,消失了。他们置身于“书山题海时,没有时间与自己的心灵对话,他们穿梭于家和教室时,没有放飞理想的空间。他们的情感和知识分裂,知识没有给他们以生活的热情,反而让他们愈加冷漠,我惊恐地发现,人性在孩子的身上也渐行渐远。
一天,在和孩子的例行对话时,我给学生读了一篇班上同学的日记:
听着大人们的谈话,我心里真不是滋味。为什么人老了就遭到别人的讨厌呢?甚至是自己的亲生女儿!
我的老爷爷已经94岁了,他的儿女应该很高兴,因为他们的爸爸已经陪伴他们度过了70多个春秋了。可这几天,他们却是愁眉不展,忧心忡忡,为什么呢?
前几天,老爷爷的胆结石病又犯了。他非常痛苦,坐也不是,睡也不是。可姑奶奶们只顾拎着补品来看望他,却根本不体会老爷爷那钻心的疼痛。其实,他不单单是因为病而疼痛,他的心也在疼痛。一个94岁的老人,手脚一点也不灵便了,更何况他已经听不到任何声音了,可他们就没有谁把他领到自己的家里去照顾他,哪怕只有一晚。家里人都希望老爷爷早点离开人世,因为他活得已经太长了,老爷爷虽然聋了,可他还有眼睛,有嘴巴、有思想,他并不是植物人,儿女的一言一行他都看在眼里。谁都怕死,老爷爷也是,他虽然已经立了墓碑,买了寿衣。可他还不希望这是事实啊!他不希望离开儿女,可儿女呢?
有时,大人是残忍的,是无情的,是自私的,我最终也会变成一个大人。我要做个善良的、大度的人,我要使我的爸爸和妈妈、爷爷奶奶都过上幸福的生活。
我希望老爷爷能挺过这一关。