【摘 要】
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《關雎》爲國風之始,《詩三百》大旨繫焉,歷來經説多歧.魯、韓以爲諷刺之詩,而齊、毛重其風化之意,正反有別.“窈窕淑女”句可謂全詩之鈐鍵,尤馬聚訟之要端.魯説“窈窕,好貌”,專論其外;韓説“窈窕,專貞貌”及毛説“窈窕,幽閒也”,則及於内.近年有安徽大學藏戰國簡《詩經》出,“窈窕”書作“要翟”.徐在國教授釋作“腰”,以爲腰身美好之意,屬主謂結構合成詞.(《漢字漢語研究》2019.1)其後,杜澤遜教授詳舉上古辭例駁徐説,主张“要翟”爲連綿詞,“訓釋不應拘泥於字形”;至其釋義作“姣好”,則與徐説並無大別.(《中
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《關雎》爲國風之始,《詩三百》大旨繫焉,歷來經説多歧.魯、韓以爲諷刺之詩,而齊、毛重其風化之意,正反有別.“窈窕淑女”句可謂全詩之鈐鍵,尤馬聚訟之要端.魯説“窈窕,好貌”,專論其外;韓説“窈窕,專貞貌”及毛説“窈窕,幽閒也”,則及於内.近年有安徽大學藏戰國簡《詩經》出,“窈窕”書作“要翟”.徐在國教授釋作“腰”,以爲腰身美好之意,屬主謂結構合成詞.(《漢字漢語研究》2019.1)其後,杜澤遜教授詳舉上古辭例駁徐説,主张“要翟”爲連綿詞,“訓釋不應拘泥於字形”;至其釋義作“姣好”,則與徐説並無大別.(《中國典籍與文化》2020.1)孫可寒教授讚同杜説,亦主“窈窕”爲連綿詞,義爲“美好”,同時亦強調“有些連綿詞的形成可能經歷了先由兩個語素組合”.(《現代語文》2021.3)
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本人探讨了成果导向模式下,应用型本科毕业生应具备的能力,分析了现有的课程体系存在的不足,应用成果导向的教学模式面临的困难,并提出了改进建议.
回顧20世紀日本學者探討《中庸》基礎性問題的代表性論文,並結合日本漢學在二戰前後發展歷史,可知《中庸》等相關傳統經學研究在延續與深入近代日本漢學思考框架與研究方法的同時,也已轉型爲立足於文獻實證基礎之上、深入結合社會歷史變動的思想概念發展的思想史研究.
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通过搜集、整理近年来国家和教育部等层面关于劳动教育“活页式”教材的政策文件等要求,深刻分析和研究了劳动教育“活页式”教材建设的意义、目标和主要内容,阐述了职业类型劳动教育“活页式”教材资源建设是符合国家政策和职业教育特点的,同时也是适合职业学生认知成长规律的.
司馬貞《史記索隱》是一部重要的《史記》注本,其特點是有大胆的辯駁風格,注重對史料的考訂、辨析,他多次引用今古文《尚書》來考訂《史記》,今選三條進行考辯.rn1.《五帝本紀》“九族既睦,便章百姓”索隱:“便,古文《尚書》作\'平\',此文蓋讀\'平\'爲浦耕反.\'平\'既訓\'便\',因作\'便章\'.其今文作\'辯章\'.古\'平\'字亦作\'便\',音婢緣反.\'便\'則訓\'辯\',遂爲辯章.鄒誕生本亦同也.”
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