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摘 要：母爱作为母性的重要参数，一直都是母亲身份的重要伦理标准。然而，当代美国作家玛丽·戈登在她的小说《人与天使》中对母爱这一伦理标准进行了质疑，塑造了众多的母亲形象，打破了母爱的传统观念，为母亲身份的重新构建发出了独特的声音。本文将深入探析该小说所体现的母爱的错位性，从而深刻体会母亲形象的多样性及母亲身份的多重性。
关键词：《人与天使》；母爱；错位性；母性
作者简介：张咪（1992.4-），女，山西吕梁人，天津理工大学2017级在读硕士研究生，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-03--01
一、简介
玛丽·戈登是美国当代著名的女性作家，是美国文学界一颗引人注目的新星。她的小说大都以女性复杂的生活为主线，集中 描写当代女性对自我的追寻。她的前两部作品《最后的支付》和《女人的陪伴》给她带来了天主教小说家的名声。她的第三部小说《人与天使》出版于1985年，是一部畅销书。小说自出版以来，以其微妙的心理描写引起了读者和评论家的极大关注。该小说对母亲形象的多样性进行了详细地书写，生动地描绘了当代西方社会不同家庭背景的几位女性复杂的母性矛盾，为母亲身份的重新构建发出了独特的声音。
母爱的错位性指的是母亲的爱可能指向其他孩子而不是自己的孩子，这对传统的母爱观念来说是一个巨大的伦理挑战。《人与天使》对母爱的错位性作了详细的描写，这表明玛丽·戈登肯定了母亲存在的多样性。玛丽·戈登对母爱错位性的表达背离了传统的母爱观念，即母爱是母亲的本性。
二、卡若琳与简
玛丽·戈登将卡洛琳对儿媳简的爱，及其对儿子斯蒂芬的冷漠进行了细致而深刻的描写。“她们出席宴会时，只顾两人交谈而不理旁人，你简直可以说她俩是从一匹布上裁下来的”，“可怜的老朋友斯蒂芬。他属于正在消失的那类人。当你独自和他在一起时，你会对他视而不见。当他和他母亲以及简在一起时，他就被彻底地抹掉了”。卡洛琳与简形影不离。从卡洛琳写给简的信中，我们可以看出字里行间充满了母爱的关怀，以及她对简的骄傲和期待。然而，她写给儿子斯蒂芬的信是例行公事的，简短的，充满了她对他艺术能力的蔑视。显然，卡洛琳对简的爱不再是传统的母爱，而是超越生理局限的爱，拓宽了母爱的伦理界限。简告诉安妮，她和斯蒂芬结婚完全是因为卡洛琳，因为她想让卡洛琳变成她生活的一部分，她想和卡洛琳之间有一个正式的关系，所以她嫁给了斯蒂芬，成为了卡洛琳的儿媳。卡洛琳对斯蒂芬来说是一个糟糕的母亲，但对简来说是“上帝派来的母亲”。在简的心目中，她与卡洛琳的关系比她与斯蒂芬的关系重要。简很幸运，因为卡洛琳错位的母爱使她可以得到她想要的母爱。而斯蒂芬是不幸的，因为他的母亲并没有给予他想要的母爱。
三、简与安妮
另一个关于母爱错位的例子是简和安妮之间的关系。简是一个没有孩子的女人，但她对母亲有着不一样的理解。她会信任一位不小心折断孩子胳膊的母亲贝蒂来照顾安妮的孩子。当安妮称贝蒂是虐童者时，简指出虐童者并不是她的全部身份。“除此之外，她还有很多其他的品质”，这里可以看出简对母亲存在的多样性的充分肯定。在简看来，她承认母亲身份的多样性和母亲矛盾心理的普遍性，即使一个不爱自己孩子的母亲也可以是一个好人。她认为虽然卡洛琳不是一个好母亲，但她却是一个忠诚、诚实、勇敢的画家。简对母性的看法震撼了安妮的内心，促使她重新审视母爱。当安妮担心虐童者贝蒂时，简说：“我知道你会有和我一样的感觉。我們非常相似，我们可以做母女”。安妮所有的愤怒都因为简的暗示而消散了。安妮需要一个认同自己的母亲，而简无疑扮演了这样一个角色。简邀请安妮和她的孩子们到她家过感恩节周末，为他们准备大餐。当简告诉安妮她几乎把安妮看作她的家人，并给了她一个拥抱时，安妮感到非常幸福。安妮从未被自己的母亲所接受，所以当她被简所接受时，她感到快乐和满足。这时，简变成了安妮的母亲。她抚摸着安妮的头发，亲吻她的前额，这是她母爱的表达。正是由于母爱的错位性，简可以向非亲生女儿表达爱意，安妮可以从非亲生母亲那里得到母爱。因此，母爱的错位性使母爱不再局限于生物意义上的母亲，使养母的母爱得到了社会的认可。
四、结语
玛丽·戈登对母爱错位性的描述反映了母亲作为独立个体的存在，也打破了母爱与血缘关系的纽带，使母爱不再局限于生母，使替养母亲得到社会的认可。母爱的错位性作为对传统母爱观念的巨大伦理挑战，为母亲形象的多样性及母亲身份的多重性发出了独特的声音。
参考文献：
[1]Almond B. The Monster Within： The Hidden Side of Motherhood[M]. Berkely： University of California Press， 2010.
[2]Gordon M. Men and Angels[M]. New York： Random House， 1985.
[3]Kuebrich D. Apropos of a Modern Faith： Feminism， Class， and Motherhood in Mary Gordon’s Men and Angels[J]. Christianity and Literature， 1997， 46 （3～4）： 294～316.
[4]Suleiman S R. On Maternal Splitting： Apropos of Mary Gordon’s “Men and Angels”[J]. Signs Journal of Women in Culture
关键词：《人与天使》；母爱；错位性；母性
作者简介：张咪（1992.4-），女，山西吕梁人，天津理工大学2017级在读硕士研究生，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-03--01
一、简介
玛丽·戈登是美国当代著名的女性作家，是美国文学界一颗引人注目的新星。她的小说大都以女性复杂的生活为主线，集中 描写当代女性对自我的追寻。她的前两部作品《最后的支付》和《女人的陪伴》给她带来了天主教小说家的名声。她的第三部小说《人与天使》出版于1985年，是一部畅销书。小说自出版以来，以其微妙的心理描写引起了读者和评论家的极大关注。该小说对母亲形象的多样性进行了详细地书写，生动地描绘了当代西方社会不同家庭背景的几位女性复杂的母性矛盾，为母亲身份的重新构建发出了独特的声音。
母爱的错位性指的是母亲的爱可能指向其他孩子而不是自己的孩子，这对传统的母爱观念来说是一个巨大的伦理挑战。《人与天使》对母爱的错位性作了详细的描写，这表明玛丽·戈登肯定了母亲存在的多样性。玛丽·戈登对母爱错位性的表达背离了传统的母爱观念，即母爱是母亲的本性。
二、卡若琳与简
玛丽·戈登将卡洛琳对儿媳简的爱，及其对儿子斯蒂芬的冷漠进行了细致而深刻的描写。“她们出席宴会时，只顾两人交谈而不理旁人，你简直可以说她俩是从一匹布上裁下来的”，“可怜的老朋友斯蒂芬。他属于正在消失的那类人。当你独自和他在一起时，你会对他视而不见。当他和他母亲以及简在一起时，他就被彻底地抹掉了”。卡洛琳与简形影不离。从卡洛琳写给简的信中，我们可以看出字里行间充满了母爱的关怀，以及她对简的骄傲和期待。然而，她写给儿子斯蒂芬的信是例行公事的，简短的，充满了她对他艺术能力的蔑视。显然，卡洛琳对简的爱不再是传统的母爱，而是超越生理局限的爱，拓宽了母爱的伦理界限。简告诉安妮，她和斯蒂芬结婚完全是因为卡洛琳，因为她想让卡洛琳变成她生活的一部分，她想和卡洛琳之间有一个正式的关系，所以她嫁给了斯蒂芬，成为了卡洛琳的儿媳。卡洛琳对斯蒂芬来说是一个糟糕的母亲，但对简来说是“上帝派来的母亲”。在简的心目中，她与卡洛琳的关系比她与斯蒂芬的关系重要。简很幸运，因为卡洛琳错位的母爱使她可以得到她想要的母爱。而斯蒂芬是不幸的，因为他的母亲并没有给予他想要的母爱。
三、简与安妮
另一个关于母爱错位的例子是简和安妮之间的关系。简是一个没有孩子的女人，但她对母亲有着不一样的理解。她会信任一位不小心折断孩子胳膊的母亲贝蒂来照顾安妮的孩子。当安妮称贝蒂是虐童者时，简指出虐童者并不是她的全部身份。“除此之外，她还有很多其他的品质”，这里可以看出简对母亲存在的多样性的充分肯定。在简看来，她承认母亲身份的多样性和母亲矛盾心理的普遍性，即使一个不爱自己孩子的母亲也可以是一个好人。她认为虽然卡洛琳不是一个好母亲，但她却是一个忠诚、诚实、勇敢的画家。简对母性的看法震撼了安妮的内心，促使她重新审视母爱。当安妮担心虐童者贝蒂时，简说：“我知道你会有和我一样的感觉。我們非常相似，我们可以做母女”。安妮所有的愤怒都因为简的暗示而消散了。安妮需要一个认同自己的母亲，而简无疑扮演了这样一个角色。简邀请安妮和她的孩子们到她家过感恩节周末，为他们准备大餐。当简告诉安妮她几乎把安妮看作她的家人，并给了她一个拥抱时，安妮感到非常幸福。安妮从未被自己的母亲所接受，所以当她被简所接受时，她感到快乐和满足。这时，简变成了安妮的母亲。她抚摸着安妮的头发，亲吻她的前额，这是她母爱的表达。正是由于母爱的错位性，简可以向非亲生女儿表达爱意，安妮可以从非亲生母亲那里得到母爱。因此，母爱的错位性使母爱不再局限于生物意义上的母亲，使养母的母爱得到了社会的认可。
四、结语
玛丽·戈登对母爱错位性的描述反映了母亲作为独立个体的存在，也打破了母爱与血缘关系的纽带，使母爱不再局限于生母，使替养母亲得到社会的认可。母爱的错位性作为对传统母爱观念的巨大伦理挑战，为母亲形象的多样性及母亲身份的多重性发出了独特的声音。
参考文献：
[1]Almond B. The Monster Within： The Hidden Side of Motherhood[M]. Berkely： University of California Press， 2010.
[2]Gordon M. Men and Angels[M]. New York： Random House， 1985.
[3]Kuebrich D. Apropos of a Modern Faith： Feminism， Class， and Motherhood in Mary Gordon’s Men and Angels[J]. Christianity and Literature， 1997， 46 （3～4）： 294～316.
[4]Suleiman S R. On Maternal Splitting： Apropos of Mary Gordon’s “Men and Angels”[J]. Signs Journal of Women in Culture