《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是不可多得的启蒙读物。文笔自然流畅，深入浅出，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，言简意赅，例如文中仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉，已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
　　关于《三字经》一文的作者，主要说法有三：
　　一、明代《广州人物传》、《广东新语》，清代《大云山房记》以为作者应是宋末区适子；
　　二、清代邵晋涵认为《三字经》为明代黎贞撰，亦有区适子所撰，黎贞增广之说；
　　三、一般说来，认定《三字经》作者为王应麟者居多。王应麟(1223～1296)是南宋学者，字伯厚，祖籍河南开封，号深宁居士。《宋史·文天祥传》记载：“(文天祥)年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。考官王应麟奏日：‘是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为本朝得人贺。’”而后凡二十七年，吾祖文山公忠肝铁石，“庶几无愧”，可见王应麟青眼卓识。至于王应麟之才学，有《困学纪闻》二十卷、千余字的《三字经》为证足矣。
　　其实，《三字经》的作者是何人，并不是这里要讨论的。重要的是千百年来这些文化传播者对中华文明的那种责任感、使命感值得我们大书特书，永远铭记。
　　斗转星移，时代的车轮已驶入了二十一世纪。人们呼唤新的人文经典，占祥同志及时感觉到了这个时代的脉搏。他以强烈的爱国热情，生动流畅的语言创作了《新三字经》。根据和谐社会的需要，论述了千百年来人们所信奉并推崇的“仁、义、礼、智、信”，论述了“真善美，是三金”、“德智体，是三好”、“精气神，是三宝”、“松竹梅，是三友”、“天地水，是三元”……老朽晚年提出的“正清和”哲学理念也被他兼收并蓄在《新三字经》中加以论述。“笼天地于形内，挫万物于笔端”，其难度可想而知。
　　占祥同志从事了半个多世纪的青少年思想道德教育，先后倡导了“五讲四美”、“德艺双馨”等有全国性影响的群众活动。写出了《人生宝典》、《人生镜语》、《人生感言》、《人生漫步》、《人生歌谣》等近百万字论述人生哲学的专著，相较之下，这本仅1416字的《新三字经》虽然不长，分量却不轻。可以说，这既是一本启蒙“小书”，也是一册论述人生哲学、倡建和谐社会、弘扬中华文化的“大书”，相信诸君读后自会有所感悟。
　　占祥同志是一位多才多艺的领导，更是一位善于学习，将国家兴衰时刻放在心上的“文化苦行僧”，《新三字经》初名《和谐三字经》，彰显一片丹心。后来占祥同志虚怀若谷，听取老夫的建议，更名为《新三字经》，斯意则在千秋也。是为序。