【摘 要】
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龙潭村的娘玛信仰,还有个不同凡响的来由。传说是数百年前,龙潭河涌上出现了一块特别的浮木,每天都不漂走,引起村民聚观。大家越看越觉得这像一个女人的模样,便纷纷猜想,会不会是上苍送给我们龙潭村的神圣之物?村中父老决定将浮木捞起,问卜之后,得到这是天后娘娘化身的启示。村民于是大喜,聘请工匠毕恭毕敬雕成天后神像。 不久,神像雕成,但天后庙选址的合适地点却迟迟不决,最后村民们觉得天后娘娘可能不愿劳烦大家建
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龙潭村的娘玛信仰,还有个不同凡响的来由。传说是数百年前,龙潭河涌上出现了一块特别的浮木,每天都不漂走,引起村民聚观。大家越看越觉得这像一个女人的模样,便纷纷猜想,会不会是上苍送给我们龙潭村的神圣之物?村中父老决定将浮木捞起,问卜之后,得到这是天后娘娘化身的启示。村民于是大喜,聘请工匠毕恭毕敬雕成天后神像。
不久,神像雕成,但天后庙选址的合适地点却迟迟不决,最后村民们觉得天后娘娘可能不愿劳烦大家建庙,于是聚议,用“掼圣杯”(圣杯,一般为剖开的两片竹筒,半月形,剖面向下为阴,朝上为阳,掷时要求干净、诚心;一连三次以两次相同为准)的方法请示,果然天后娘娘的指示是不建庙,寄居民家。村民于是遵从天后意旨,不建天后庙,每年用“掼圣杯”选出一户虔诚村民,将娘玛圣像敬奉其家,其他村民前往拜祭,形成当地天后信仰的奇特一景。
数百年来,龙潭先后建有各色祠堂、书院、牌坊,有北帝庙、张王爷庙、洪圣殿,但大家仍然敬奉没有建庙的娘玛。天后一直巡回居住民家。
村人请回娘妈,奉于正堂,须每天朝晚以干净毛巾为其洗面,一般以敬香烛、茶礼、果品为主。现仍沿习“上丁”即敬香油灯之俗。供以七星灯,平时只燃两边灯盏,初一十五则七灯齐点,此两日奉香敬礼的善信最多。
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