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据媒体报道，美国华尔街领养小孩成了一种时尚，他们领养的小孩中80%来自中国，其中80%是女孩。目前大约有3万个中国孩子被美国家庭所领养。
“所有的孩子都是美丽的，只要有人爱他们。”霍尔特说。她被全世界尊称为领养孩子们的祖母。1954 年12月在一部纪录片里，霍尔特看到朝鲜战争之后留在孤儿院里的孩子们的惨状，决定收养８个朝鲜孤儿。
当时，他们50岁左右，已经有了6个孩子，而且社会上不鼓励跨国领养，法律上也没有先例。为了认领朝鲜孩子，霍尔特写信给国会议员请求国会同意，两个月后，国会通过了《霍尔特提案》。霍尔特的行动影响了世界。
慈善深入人心，不只是富豪的事，慈善人人有责，普通人可以把慈善做得丰富多彩。把商场杀戮挣来的几百亿一下子捐出来，确实很伟大，称得上慈善家，但在家里做慈善，一把屎，一把尿，把孩子拉扯大，还得摆平更年期遭遇青春期的矛盾，也很伟大。
幼吾幼以及人之幼，先有恩后有情，恩有多深，情有多厚。德鲁克去世时，他的中国弟子那国毅在台上讲演，说着说着就哭了。师生尚且如此，如果是父子关系呢?
嘉宾：
陈鹏 北京天工盛世广告有限公司总经理
张涛 影视制片人
制作“香蕉人”
香蕉外面的皮是黄色的，剥开里面是白色的。所谓的香蕉人就是，外表是黄种人的样子，里面是白种人的心肠。
张涛：人非草木，老美对孩子非常好，表情上就看得出来，那种关爱是发自肺腑的。领养关系确定后，他们会像对待自己的亲生孩子一样，不管孩子以后遇到什么不幸和波折，都会一如既往地照顾孩子。
记者：孩子是父母的天堂。有个美国威斯康星州人贝克和妻子到中国任教，起初他们常到当地的孤儿院帮忙，后来他们领养了四个中国残疾小孩。再后来他们干脆辞去教职募捐在北京廊坊开办了一个“儿童村”来专门收养中国孤儿，他们出钱给孩子们医治残疾，然后又联系美国人来领养或认养这些孤儿。贝克说：“照顾孤儿是世界上最好的工作。”
陈鹏：中国的观念有差距，很多孩子是打出来的。因为觉得是自己的私人物品。小的时候敢怒不敢言，遭受精神上的家庭暴力，属于不折不扣的弱势群体，大了有力量，就开始反抗，青春期的叛逆是长期压抑的结果。
记者：在中国，亲子关系恶劣。对外人很好，而对家人很霸道，所谓在家像虎，在外像猫。其实是因为家中有矛盾，缺乏亲情。
张涛：美国父母领养后带孩子的方法和中国传统的不一样。北方孩子一生下来就把腿裹上，美国不可能，我在美国亲眼看见领养的中国小孩吃冰激凌，中国小孩吃冰激凌就不舒服，不是你能不能吃，而是你上辈、上上辈的人就不能吃。
陈鹏：电影《刮痧》就反映了中美两国对待孩子的不同教育方式。刮痧原本是治疗，美国人误以为是毒打孩子，就剥夺了中国移民的监护权。这些领养的孩子，如果不进行相应的教育，对中医、中国文化就会一无所知。
张涛：我的一个朋友，在美国的时候不敢打孩子，回国后孩子犯了错就揍。中国小孩聪明、和善、厚道是中国文化教育的结果。如果用西方文化来教育，恐怕不会是这个结果。
记者：我的朋友董文静觉得，孝顺等品质不是遗传基因里面的东西，而是后天文化的影响。中国品种到了国外不一定还是那么优良，会有一些中和。
张涛：老美来中国领养孩子各式各样的，有的带着一个筐，菜篮子似的，孩子在里面爬着，吃完饭，挑着就走了，很随意。我们小时候拿根棍子在手里，举在手里掌握平衡，老美就把孩子放在手上练平衡，才6个月的孩子。带孩子的方式不同，长大了人自然不同。
陈鹏：如果你是个外国人也就罢了，蓝眼睛、白皮肤，本来人种就不同。可你偏偏看上去是中国人，一打交道却很陌生，感觉很不好，行为方式很怪异。回国的海归们穿着土气，花钱小气。
张涛：香蕉外面的皮是黄色的，剥开里面是白色的。所谓的香蕉人就是，外表是黄种人的样子，里面是白种人的心肠，打网球的张德培就是。
领养 养了白养？
不要回报的养，才是最有价值的。
陈鹏：美国生活压力大，竞争激烈，上下班都坐飞机了，会影响到人的生育能力。中国的夫妻结婚两年没有小孩就会被认为有问题，中国人的生育能力很强。我朋友的女儿就说她爸：“你们不生我，别人就把我生了。” 即使你不生我，也有别人生我。儿童说的话，带有上帝的气息。
张涛：没有小孩也可能是不想要小孩，故意避孕。我所接触的领养孩子的美国人，很少是因为没有生育能力。更多是在做公益事业，是在做善事，并不是觉得生孩子很辛苦干脆领养得了。领养男孩还是女孩不是由他们说了算，他们也不挑。
记者：领养一个中国孤儿大约2万美元，包括律师费、代理费、往返车旅费，以及捐助给孤儿院3000美元。
陈鹏：我的朋友陈哲说，他的很多熟人有钱了，都领养孩子，有的还不止一个，自己本来就有亲生的孩子。在他们的富豪圈，领养孩子很时尚。
张涛：现在国际上学习汉语是个时髦，中国文化的影响确实很大。原来，中国人去电影院，如果旁边是外国人，外国人站起来就走。
陈鹏：多多少少都有一些中国情结。在美国的中国人很多，很多人在做研究。美国人感觉中国人聪明、和善、厚道。
张涛：一篇报道中，一个美国领养人说，“我们想认识一些中国人，或是将来为孩子请一位中国人做保姆，以便教她中文和中国文化。我们要让她不要忘记中国。”
陈鹏：中国人担心，把孩子养大，孩子会去找亲生父母，白养。外国人觉得就是白养，孩子不是自己的私人财产，相反，是国家的财产。不要回报的养，才是最有价值的。这样的不同，反映了两国经济水平和文化传统的差别。
张涛：一对中国夫妻领养了孩子，成天为了教育孩子口角，正因为这个孩子是领养的，所以放弃也就来得轻易，目前两个人正在协议离婚阶段。
陈鹏：我的一个朋友领养孩子后搬了家，想不让他知道老家的情况。但世上没有不透风的墙，大概在孩子7岁左右，渐渐有点感觉，不亲了，而且脾气越来越坏，现在已经有点无从管理的味道。
张涛：如果你真心对一个人好，不要说是一个无依无靠，从小带大的孩子，就是一个成年人也会和你亲的。
不要问我从哪里来
领养的孩子，总想要知道源头，遗传这个东西真是奇妙得不得了。
陈鹏：有人将一个出生仅三天的女婴遗弃在某大学外籍教师的楼下。早晨被人发现后，只见襁褓内有一张纸条，上写无力养活孩子，请好心人收养，此外还有女婴的生日，但无名无姓。大家讨论怎样送她到孤儿院。不一会女婴的哭声引来了下楼的外籍女教师们，结果一位美国老师弄清原因后马上便将女婴抱回了寝室。她立刻出去买了奶粉、尿布和衣服，自己喂养这孩子。这位美国老师才20多岁，未婚。
记者：以前租我们的地，上海的租界，天津的租界，澳门和香港也租了上百年。现在来租我们的人了。
陈鹏：一间大教室里面坐着躺着爬着10来个孩子，他们穿着临时买来的新衣服，好奇但沉静地盯着来访者。也许，那就是他们一出生后就等待着他们的命运。
张涛：领养的孩子，总想要知道源头，遗传这个东西真是奇妙得不得了。以后懂事了，听“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”感想如何？
陈鹏：他们会回报养父母的。有恩不知报，小人也；有恩于人而不图报，君子也。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”中国人最懂报恩的。
张涛：所谓恩情，是爱加上辛苦再乘以时间，有增无减，且因累积而变得深厚。所以《诗经》叹曰：“欲报之德，昊天罔极？”民间的恩情化解了很多国家之间的仇怨。
陈鹏：小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。世界大同就从人间有爱开始。
“所有的孩子都是美丽的，只要有人爱他们。”霍尔特说。她被全世界尊称为领养孩子们的祖母。1954 年12月在一部纪录片里，霍尔特看到朝鲜战争之后留在孤儿院里的孩子们的惨状，决定收养８个朝鲜孤儿。
当时，他们50岁左右，已经有了6个孩子，而且社会上不鼓励跨国领养，法律上也没有先例。为了认领朝鲜孩子，霍尔特写信给国会议员请求国会同意，两个月后，国会通过了《霍尔特提案》。霍尔特的行动影响了世界。
慈善深入人心，不只是富豪的事，慈善人人有责，普通人可以把慈善做得丰富多彩。把商场杀戮挣来的几百亿一下子捐出来，确实很伟大，称得上慈善家，但在家里做慈善，一把屎，一把尿，把孩子拉扯大，还得摆平更年期遭遇青春期的矛盾，也很伟大。
幼吾幼以及人之幼，先有恩后有情，恩有多深，情有多厚。德鲁克去世时，他的中国弟子那国毅在台上讲演，说着说着就哭了。师生尚且如此，如果是父子关系呢?
嘉宾：
陈鹏 北京天工盛世广告有限公司总经理
张涛 影视制片人
制作“香蕉人”
香蕉外面的皮是黄色的，剥开里面是白色的。所谓的香蕉人就是，外表是黄种人的样子，里面是白种人的心肠。
张涛：人非草木，老美对孩子非常好，表情上就看得出来，那种关爱是发自肺腑的。领养关系确定后，他们会像对待自己的亲生孩子一样，不管孩子以后遇到什么不幸和波折，都会一如既往地照顾孩子。
记者：孩子是父母的天堂。有个美国威斯康星州人贝克和妻子到中国任教，起初他们常到当地的孤儿院帮忙，后来他们领养了四个中国残疾小孩。再后来他们干脆辞去教职募捐在北京廊坊开办了一个“儿童村”来专门收养中国孤儿，他们出钱给孩子们医治残疾，然后又联系美国人来领养或认养这些孤儿。贝克说：“照顾孤儿是世界上最好的工作。”
陈鹏：中国的观念有差距，很多孩子是打出来的。因为觉得是自己的私人物品。小的时候敢怒不敢言，遭受精神上的家庭暴力，属于不折不扣的弱势群体，大了有力量，就开始反抗，青春期的叛逆是长期压抑的结果。
记者：在中国，亲子关系恶劣。对外人很好，而对家人很霸道，所谓在家像虎，在外像猫。其实是因为家中有矛盾，缺乏亲情。
张涛：美国父母领养后带孩子的方法和中国传统的不一样。北方孩子一生下来就把腿裹上，美国不可能，我在美国亲眼看见领养的中国小孩吃冰激凌，中国小孩吃冰激凌就不舒服，不是你能不能吃，而是你上辈、上上辈的人就不能吃。
陈鹏：电影《刮痧》就反映了中美两国对待孩子的不同教育方式。刮痧原本是治疗，美国人误以为是毒打孩子，就剥夺了中国移民的监护权。这些领养的孩子，如果不进行相应的教育，对中医、中国文化就会一无所知。
张涛：我的一个朋友，在美国的时候不敢打孩子，回国后孩子犯了错就揍。中国小孩聪明、和善、厚道是中国文化教育的结果。如果用西方文化来教育，恐怕不会是这个结果。
记者：我的朋友董文静觉得，孝顺等品质不是遗传基因里面的东西，而是后天文化的影响。中国品种到了国外不一定还是那么优良，会有一些中和。
张涛：老美来中国领养孩子各式各样的，有的带着一个筐，菜篮子似的，孩子在里面爬着，吃完饭，挑着就走了，很随意。我们小时候拿根棍子在手里，举在手里掌握平衡，老美就把孩子放在手上练平衡，才6个月的孩子。带孩子的方式不同，长大了人自然不同。
陈鹏：如果你是个外国人也就罢了，蓝眼睛、白皮肤，本来人种就不同。可你偏偏看上去是中国人，一打交道却很陌生，感觉很不好，行为方式很怪异。回国的海归们穿着土气，花钱小气。
张涛：香蕉外面的皮是黄色的，剥开里面是白色的。所谓的香蕉人就是，外表是黄种人的样子，里面是白种人的心肠，打网球的张德培就是。
领养 养了白养？
不要回报的养，才是最有价值的。
陈鹏：美国生活压力大，竞争激烈，上下班都坐飞机了，会影响到人的生育能力。中国的夫妻结婚两年没有小孩就会被认为有问题，中国人的生育能力很强。我朋友的女儿就说她爸：“你们不生我，别人就把我生了。” 即使你不生我，也有别人生我。儿童说的话，带有上帝的气息。
张涛：没有小孩也可能是不想要小孩，故意避孕。我所接触的领养孩子的美国人，很少是因为没有生育能力。更多是在做公益事业，是在做善事，并不是觉得生孩子很辛苦干脆领养得了。领养男孩还是女孩不是由他们说了算，他们也不挑。
记者：领养一个中国孤儿大约2万美元，包括律师费、代理费、往返车旅费，以及捐助给孤儿院3000美元。
陈鹏：我的朋友陈哲说，他的很多熟人有钱了，都领养孩子，有的还不止一个，自己本来就有亲生的孩子。在他们的富豪圈，领养孩子很时尚。
张涛：现在国际上学习汉语是个时髦，中国文化的影响确实很大。原来，中国人去电影院，如果旁边是外国人，外国人站起来就走。
陈鹏：多多少少都有一些中国情结。在美国的中国人很多，很多人在做研究。美国人感觉中国人聪明、和善、厚道。
张涛：一篇报道中，一个美国领养人说，“我们想认识一些中国人，或是将来为孩子请一位中国人做保姆，以便教她中文和中国文化。我们要让她不要忘记中国。”
陈鹏：中国人担心，把孩子养大，孩子会去找亲生父母，白养。外国人觉得就是白养，孩子不是自己的私人财产，相反，是国家的财产。不要回报的养，才是最有价值的。这样的不同，反映了两国经济水平和文化传统的差别。
张涛：一对中国夫妻领养了孩子，成天为了教育孩子口角，正因为这个孩子是领养的，所以放弃也就来得轻易，目前两个人正在协议离婚阶段。
陈鹏：我的一个朋友领养孩子后搬了家，想不让他知道老家的情况。但世上没有不透风的墙，大概在孩子7岁左右，渐渐有点感觉，不亲了，而且脾气越来越坏，现在已经有点无从管理的味道。
张涛：如果你真心对一个人好，不要说是一个无依无靠，从小带大的孩子，就是一个成年人也会和你亲的。
不要问我从哪里来
领养的孩子，总想要知道源头，遗传这个东西真是奇妙得不得了。
陈鹏：有人将一个出生仅三天的女婴遗弃在某大学外籍教师的楼下。早晨被人发现后，只见襁褓内有一张纸条，上写无力养活孩子，请好心人收养，此外还有女婴的生日，但无名无姓。大家讨论怎样送她到孤儿院。不一会女婴的哭声引来了下楼的外籍女教师们，结果一位美国老师弄清原因后马上便将女婴抱回了寝室。她立刻出去买了奶粉、尿布和衣服，自己喂养这孩子。这位美国老师才20多岁，未婚。
记者：以前租我们的地，上海的租界，天津的租界，澳门和香港也租了上百年。现在来租我们的人了。
陈鹏：一间大教室里面坐着躺着爬着10来个孩子，他们穿着临时买来的新衣服，好奇但沉静地盯着来访者。也许，那就是他们一出生后就等待着他们的命运。
张涛：领养的孩子，总想要知道源头，遗传这个东西真是奇妙得不得了。以后懂事了，听“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”感想如何？
陈鹏：他们会回报养父母的。有恩不知报，小人也；有恩于人而不图报，君子也。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”中国人最懂报恩的。
张涛：所谓恩情，是爱加上辛苦再乘以时间，有增无减，且因累积而变得深厚。所以《诗经》叹曰：“欲报之德，昊天罔极？”民间的恩情化解了很多国家之间的仇怨。
陈鹏：小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。世界大同就从人间有爱开始。