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【摘 要】酒是黄庭坚世俗及精神生活的重要主题，他从酒中获得创作的灵感，也常借酒抒发生活体验及人生哲思。酒是黄庭坚诗中的重要意象，黄庭坚有深刻的酒情结。
【关键词】黄庭坚；酒；诗
韩少功说：“文学史总是散发着男人的醺醺酒气。”所谓无酒不成诗，无论是“唯酒是务”的刘伶，“寄酒为迹”的陶渊明，还是“斗酒诗百篇”的李白，都以酒述怀，在酒中寻找人生的理想境界。宋代诗人黄庭坚也不例外。黄庭坚提到“酒”的诗作约有四百余首，与之相关的作品则更多。黄庭坚常在诗中表达对酒的喜爱，如“异时踏门闯白首，巾冠攲斜更索酒。”（《答王道济寺丞观许道宁山水图》）再如“闻道邻家有酒缾，三更不卧叩柴扃。”（《次韵元礼春怀十首》）
中国文人在酒中不仅能够远离现实，暂时回归恬静的精神家园，还能在酒中攫住神来的灵思，写出精彩奔放的诗篇，更能够肆意抒发胸中的不快与忧愁，宣泄血气沸腾的豪情。黄庭坚的关于酒的诗作也是如此。黄庭坚带有酒意象的诗作，大致可分为以下几种：
一、借酒遣怀，宣泄积郁
北宋社会动荡不安，政局腐败黑暗，加之仕途不顺，磨难重重，诗人内心常有不可磨灭的痛苦与无奈。然而黄庭坚并未沉溺于中，“他在逆境中能保持豪健旷达的精神支柱是儒家的持节和佛道的解脱”[1]，而酒是他疗伤的金疮药。黄庭坚在《薄薄酒二章》中说：“薄酒可与忘忧”。在酒中，所有不快意都能得到纾解。《夜发分宁寄杜涧叟》一诗曰：“阳关一曲水东流，灯火旌阳一钓舟。我自只如常日醉，满川风月替人愁。”与友人惜别之时，独坐一叶孤舟之中，随风漂流在江面之上，愁绪如何消解？诗人很快在酒中释然了，他像往常那样喝醉，将悲愁都寄予清风明月。再如《登快阁》一诗中：“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”，诗人愿意“对着清樽美酒，姑且做出快乐的神情”[2]。“及此一时须痛饮，已拚三日作狂酲。”（《次韵景珍酴醾》）一句则可见黄庭坚借酒抒发被压抑的豪壮心胸。虽然酒并不能解决现实问题，也未让诗人彻底释然，“酒浇胸次不能平”（《次韵黄斌老所画横竹》）才是黄庭坚的常态，然而不可否认，黄庭坚在酒中找到了一丝人生的快慰，心中愤懑的也有所消解。
二、诗酒江湖，归隐之思
黄庭坚虽深受儒家伦理道德的影响，但其入世思想并不强烈。早年即已表现出隐逸情调，相传作于7岁的《牧童》诗， 写道：“骑牛远远过前村， 吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客， 机关用尽不如君。”他淡泊名利，追求潇洒闲远的人生境界，其诗作中常有对与诗酒相伴的隐逸生活的描写。他在《丙寅十四首效韦苏州》中写道：“我思五柳翁，解作一生事。得钱送酒家，便静寻山寺。”直白地表达出对先贤陶渊明旷达生活态度的向往，体现出二人的心灵契合。他还写道：“苦思梦春草，醉狂眠酒家。”可见其隐逸之思。不论是“ 酒船鱼网归来是，花落故溪深一篙。”（《过平舆，怀李子先，时在并州》），还是“寒光欲涨红螺面，烂醉从歌白鹭巾。”（《次韵伯氏谢安石塘莲花酒》），黄庭坚时时不忘酒，诗中酒的气息极为浓郁，他对酒的种种体验皆表现了他对超然独立心态的追求以及对出世、归隐生活的向往。官场沉浮中，黄庭坚最艳羡不过是“时时能举杯，弹镊送飞鸿”（《陈留市隐》）。
三、欢聚离别，酌酒相思
饮酒是宋代文人消遣娱乐的重要内容，无论是交际宴请，还是馈礼酬答，都离不开酒。他们在酒中“浅吟低唱”，作出千古传诵的篇章。黄庭坚也常与围绕在他周围的文人学士开展宴饮活动。在酒的催化作用下，他写出很多以酒为主题的诗篇。这些诗作中，有相当一部分通过怀念与亲友饮酒的昔日回忆，或者畅想来日相见的畅饮交游，来表达对亲友的思念之情。如《夏日梦伯兄寄江南》中写道：“诗酒一年谈笑隔，江山千里梦魂通。”在诗、酒、梦的畅想之中，自然细腻的思兄情感油然而出。再如《郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗》一诗：“未尝终日不思颍，想见先生多好贤。安得雍容一尊酒，女郎台下水如天。”日日思念朋友，多么想同他载酒泛舟于女郎台下，同赏水天一碧的美景。将友情写得真挚动人。
四、醉魂虽在，因病废酒
酒会给身体带来病苦，黄庭坚常为此感叹。这类诗作数量不多，然而仍能从中窥见黄庭坚对于酒又爱又恨的矛盾心情。黄庭坚因为“嗜酒”而“病酒”，他在《招戴道士弹琴》中写道：“春愁如发不胜梳，酒病绵绵困未苏”，还写有“今年病起疏酒杯，醉乡荆棘归无路。”（《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉氏孙著作二十韵》），再如《新喻道中寄元明用“觞”字韵》：“中年畏病不举酒，孤负东来数百觞。”表现这种境况还有《病来十日不举酒》等诗。黄庭坚也试图戒除狂饮的生活习惯，然而其豪放畅饮的性格难以改变，越是强调戒酒，越能从就越是渴望饮酒。黄庭坚的精神世界离不开酒，不论是“戒酒”、“疏酒”、“止酒”，还是“废酒”，都使他忧愁不已，他渴望的是开怀畅饮，一醉方休。黄庭坚在戎州时作《醉落魄·陶陶兀兀》词， 前有一小序云：“老夫止酒十五年矣。到戎州， 恐为瘴疠所侵， 故晨举一杯。”其中爱酒意味，深入肺腑。
五、身后功名，眼前樽酒
诗人们在酒中倾尽肺腑，也在酒中解放天性与思维，更加深入地理解自然和人生。黄庭坚在酒中，拓展了内心世界，深化了旷达禅思，也感悟出许多人生兴味，他在酒的浓淡中，体会生命的悲欢。酒让黄庭坚能够“暂脱世俗，超越凡近，，深深地坠入这世界人生的一层变化迷离、奥妙惝恍的境地”[3]。他在《有怀半山老人再次韵二首》中写道：“短世风惊雨过，成功梦迷酒酣”。黄庭坚在怀念王安石时有所感悟：“在短暂的一生中，一切事情都如急风骤雨般过去了，往日的成功，如同一场迷离的醉梦”。《汴岸智久赠黄十七》中写道：“初平群羊置莫问，叔度千顷醉即休。”他规劝友人：神仙之事渺茫，不如一醉方休。在黄庭坚看来，“人生在世无需刻意追求，一切听任自然，顺遂命运的安排，以平静超脱的心态来对待荣辱得失等不同人生境遇。” [1]
结 语
黄庭坚爱酒、嗜酒、废酒，酒是其诗作的永恒主题，他的一生也如一场酒的迷梦。他在酒中寻求解脱，倾诉情感，感悟人生。酒，可谓是黄庭坚的良师益友。
【参考文献】
[1]黄宝华.黄庭坚评传[M].南京：南京大学出版社，1998.
[2]陈永正.黄庭坚诗选注[M].上海：上海古籍出版社，1985.
[3]宗白华全集（二）[M].合肥：安徽教育出版社，1994.
【关键词】黄庭坚；酒；诗
韩少功说：“文学史总是散发着男人的醺醺酒气。”所谓无酒不成诗，无论是“唯酒是务”的刘伶，“寄酒为迹”的陶渊明，还是“斗酒诗百篇”的李白，都以酒述怀，在酒中寻找人生的理想境界。宋代诗人黄庭坚也不例外。黄庭坚提到“酒”的诗作约有四百余首，与之相关的作品则更多。黄庭坚常在诗中表达对酒的喜爱，如“异时踏门闯白首，巾冠攲斜更索酒。”（《答王道济寺丞观许道宁山水图》）再如“闻道邻家有酒缾，三更不卧叩柴扃。”（《次韵元礼春怀十首》）
中国文人在酒中不仅能够远离现实，暂时回归恬静的精神家园，还能在酒中攫住神来的灵思，写出精彩奔放的诗篇，更能够肆意抒发胸中的不快与忧愁，宣泄血气沸腾的豪情。黄庭坚的关于酒的诗作也是如此。黄庭坚带有酒意象的诗作，大致可分为以下几种：
一、借酒遣怀，宣泄积郁
北宋社会动荡不安，政局腐败黑暗，加之仕途不顺，磨难重重，诗人内心常有不可磨灭的痛苦与无奈。然而黄庭坚并未沉溺于中，“他在逆境中能保持豪健旷达的精神支柱是儒家的持节和佛道的解脱”[1]，而酒是他疗伤的金疮药。黄庭坚在《薄薄酒二章》中说：“薄酒可与忘忧”。在酒中，所有不快意都能得到纾解。《夜发分宁寄杜涧叟》一诗曰：“阳关一曲水东流，灯火旌阳一钓舟。我自只如常日醉，满川风月替人愁。”与友人惜别之时，独坐一叶孤舟之中，随风漂流在江面之上，愁绪如何消解？诗人很快在酒中释然了，他像往常那样喝醉，将悲愁都寄予清风明月。再如《登快阁》一诗中：“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”，诗人愿意“对着清樽美酒，姑且做出快乐的神情”[2]。“及此一时须痛饮，已拚三日作狂酲。”（《次韵景珍酴醾》）一句则可见黄庭坚借酒抒发被压抑的豪壮心胸。虽然酒并不能解决现实问题，也未让诗人彻底释然，“酒浇胸次不能平”（《次韵黄斌老所画横竹》）才是黄庭坚的常态，然而不可否认，黄庭坚在酒中找到了一丝人生的快慰，心中愤懑的也有所消解。
二、诗酒江湖，归隐之思
黄庭坚虽深受儒家伦理道德的影响，但其入世思想并不强烈。早年即已表现出隐逸情调，相传作于7岁的《牧童》诗， 写道：“骑牛远远过前村， 吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客， 机关用尽不如君。”他淡泊名利，追求潇洒闲远的人生境界，其诗作中常有对与诗酒相伴的隐逸生活的描写。他在《丙寅十四首效韦苏州》中写道：“我思五柳翁，解作一生事。得钱送酒家，便静寻山寺。”直白地表达出对先贤陶渊明旷达生活态度的向往，体现出二人的心灵契合。他还写道：“苦思梦春草，醉狂眠酒家。”可见其隐逸之思。不论是“ 酒船鱼网归来是，花落故溪深一篙。”（《过平舆，怀李子先，时在并州》），还是“寒光欲涨红螺面，烂醉从歌白鹭巾。”（《次韵伯氏谢安石塘莲花酒》），黄庭坚时时不忘酒，诗中酒的气息极为浓郁，他对酒的种种体验皆表现了他对超然独立心态的追求以及对出世、归隐生活的向往。官场沉浮中，黄庭坚最艳羡不过是“时时能举杯，弹镊送飞鸿”（《陈留市隐》）。
三、欢聚离别，酌酒相思
饮酒是宋代文人消遣娱乐的重要内容，无论是交际宴请，还是馈礼酬答，都离不开酒。他们在酒中“浅吟低唱”，作出千古传诵的篇章。黄庭坚也常与围绕在他周围的文人学士开展宴饮活动。在酒的催化作用下，他写出很多以酒为主题的诗篇。这些诗作中，有相当一部分通过怀念与亲友饮酒的昔日回忆，或者畅想来日相见的畅饮交游，来表达对亲友的思念之情。如《夏日梦伯兄寄江南》中写道：“诗酒一年谈笑隔，江山千里梦魂通。”在诗、酒、梦的畅想之中，自然细腻的思兄情感油然而出。再如《郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗》一诗：“未尝终日不思颍，想见先生多好贤。安得雍容一尊酒，女郎台下水如天。”日日思念朋友，多么想同他载酒泛舟于女郎台下，同赏水天一碧的美景。将友情写得真挚动人。
四、醉魂虽在，因病废酒
酒会给身体带来病苦，黄庭坚常为此感叹。这类诗作数量不多，然而仍能从中窥见黄庭坚对于酒又爱又恨的矛盾心情。黄庭坚因为“嗜酒”而“病酒”，他在《招戴道士弹琴》中写道：“春愁如发不胜梳，酒病绵绵困未苏”，还写有“今年病起疏酒杯，醉乡荆棘归无路。”（《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉氏孙著作二十韵》），再如《新喻道中寄元明用“觞”字韵》：“中年畏病不举酒，孤负东来数百觞。”表现这种境况还有《病来十日不举酒》等诗。黄庭坚也试图戒除狂饮的生活习惯，然而其豪放畅饮的性格难以改变，越是强调戒酒，越能从就越是渴望饮酒。黄庭坚的精神世界离不开酒，不论是“戒酒”、“疏酒”、“止酒”，还是“废酒”，都使他忧愁不已，他渴望的是开怀畅饮，一醉方休。黄庭坚在戎州时作《醉落魄·陶陶兀兀》词， 前有一小序云：“老夫止酒十五年矣。到戎州， 恐为瘴疠所侵， 故晨举一杯。”其中爱酒意味，深入肺腑。
五、身后功名，眼前樽酒
诗人们在酒中倾尽肺腑，也在酒中解放天性与思维，更加深入地理解自然和人生。黄庭坚在酒中，拓展了内心世界，深化了旷达禅思，也感悟出许多人生兴味，他在酒的浓淡中，体会生命的悲欢。酒让黄庭坚能够“暂脱世俗，超越凡近，，深深地坠入这世界人生的一层变化迷离、奥妙惝恍的境地”[3]。他在《有怀半山老人再次韵二首》中写道：“短世风惊雨过，成功梦迷酒酣”。黄庭坚在怀念王安石时有所感悟：“在短暂的一生中，一切事情都如急风骤雨般过去了，往日的成功，如同一场迷离的醉梦”。《汴岸智久赠黄十七》中写道：“初平群羊置莫问，叔度千顷醉即休。”他规劝友人：神仙之事渺茫，不如一醉方休。在黄庭坚看来，“人生在世无需刻意追求，一切听任自然，顺遂命运的安排，以平静超脱的心态来对待荣辱得失等不同人生境遇。” [1]
结 语
黄庭坚爱酒、嗜酒、废酒，酒是其诗作的永恒主题，他的一生也如一场酒的迷梦。他在酒中寻求解脱，倾诉情感，感悟人生。酒，可谓是黄庭坚的良师益友。
【参考文献】
[1]黄宝华.黄庭坚评传[M].南京：南京大学出版社，1998.
[2]陈永正.黄庭坚诗选注[M].上海：上海古籍出版社，1985.
[3]宗白华全集（二）[M].合肥：安徽教育出版社，1994.