【摘 要】
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＂幸福＂概念在康德哲学体系中起着重要的枢纽作用。康德把＂幸福＂理解为习惯性的感性欲望,即偏好在广度、深度和绵延上的满足,同时幸福又取决于人在同类中所拥有的优势,因而谋求幸
【机 构】
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中国人民大学哲学院,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
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＂幸福＂概念在康德哲学体系中起着重要的枢纽作用。康德把＂幸福＂理解为习惯性的感性欲望,即偏好在广度、深度和绵延上的满足,同时幸福又取决于人在同类中所拥有的优势,因而谋求幸福靠的是能够认识自然且改造自然,并在同类中竞争以谋取优势的理论理性。建立在自爱基础上的对幸福的追求促进了理性的发展,造就了文化,但不能造成道德。道德以自由为存在根据,不能以幸福为目的,但并不排斥对幸福的追求。建立在自由之上的德性与建立在自然之上的德性的二论背反使康德最终提出了上帝存在这个实践理性的公设来保证德福的结合。但是,上帝所保证的幸
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