审美，似乎总是无师自通的，最起码的标准就是“好看、养眼”，在女子无才便是德的年代，美的全部涵义大抵就是“漂亮”，仅仅是面容姣美便可倾国倾城，便成就了若干大事。沉鱼的西施背负了一个复国大计，落雁的昭君和亲换来了双边太平，闭月的貂禅成就了美人计，羞花的贵妃让君王不早朝。美的作用，远非金银等物质财富所能比拟。
　　在美女之外，另一个群体同样不容忽视，那就是以蔡文姬、李清照为代表的才女，她们才情横溢，文采飞扬。虽不以外形靓丽而夺人，但在她们生花的妙笔下，另一种美丽在流淌。她们为当今后世带来的价值，往往更加难以估量。而这种资本的积淀，与娘胎里带来的美丽相比，往往更加耗时、费力。
　　渐渐地，有人说，靓而不聪、华而不实是“花瓶”。于是，世人对美的标准越来越高，美丽包含的实际内容越来越广。年年岁岁花相似，岁岁年年“美”不同。今人对美丽的定义已有了双重标准，不仅要阅目，更要求赏心。
　　爱美之心，人皆有之，而美丽却非人皆有之，因而美丽是稀缺的。更何况，既要秀外且要慧中，这从内到外的美丽叫做资本实不为过。
　　既然是资本，就是有价值的。无论是美丽本身，还是发掘美丽的过程。拥有资本的人用资本来创造价值，所以拥有美丽的人用美丽来创造价值；没有资本的人会借用他人的资本来创造价值，故而没有美丽的人会借用他人的美丽来创造价值。于是就有了选美大赛——为自己创造效益的同时也成就了若干美丽明星。
　　托尔斯泰说过，幸福的家庭是相似的，而美丽也都是一样的，无论你是黑头发黑眼睛黄皮肤，还是金发碧眼白种人，也无论你是亚细亚，还是欧罗巴。也正因为如此，才有了赛事的世界性、国际化。从天子选秀到民间封花魁，中国的美丽赛事古已有之，但从未想过和“洋人”一同竞赛。1921年，美国人为了吸引游客，在新泽西举办世界上第一次选美活动。1951年，莫利先生为了宣传英国节而构思了世界小姐选美。当时，组织者恐怕做梦也不会想到选美比赛竟会产生一种新的现象——美女经济。
　　近日《竞报》主办了2006环球小姐中国(北京)选拔赛，选手一旦胜出，除获得大赛礼品外，还有若干的“机会”——成为大赛连续跟踪拍摄电视剧的女主角、量身定制个性化DVD、在众多时尚类杂志和报纸等媒体中展现自己的形象、在大赛相关的图书出版物中刊登自己的故事、在全国上百家知名媒体上刊登本人的报道、在6000万个彩屏手机上展现自己的形象……仅仅是这可能的“机会”带来的回报就弥足可观。至于最终脱颖而出，成为冠军的环姐，回报更是丰厚——一年环球小姐的薪水、纽约市河畔的豪华公寓、伊卡璐公司1万美元的现金奖励、蓝点泳装公司价值1000美元的泳衣、价值5000美元钻石手表、价值1000美元的“环球小姐”鞋、价值25万美元的环球小姐王冠，至于成名后无形的回报，更是难以想像。美丽，成为了一种巨大的无形资产。
　　美丽赛事为人选佳丽们带来了价值，也让若干行业借着这种资本产生了经济效益。电视台有了收视率，赞助商有了广告效应，主办方有了名利双收。美丽这一点上的资本，足以拉动行业经济这个面，其收益率翻得让人咋舌。
　　资本需要善用，在承载经济作用的同时，社会效应也需要备加关注，否则便成了“铜臭”，便是对资本的玷污。各种美丽赛事不仅仅是经济的载体，更多的应是引导人们对美的追求、发现和理解。历届环球小姐头衔获得者都是集美貌聪慧于一身的女性佼佼者，同时也更应是心灵美的典范。
　　人因可爱而美丽，在万众瞩目中，不要忘了，珍视美丽，善待资本。