近年来，洪泽县实验小学从生命的高度，以“成长教育”为切入口，把“让我们一生幸福成长”作为办学使命和教育理想，为教师营造适合自己成长的文化，为学生提供适合自己成长的教育，尊重生命，张扬个性，以“自然、自觉”的意识，“做学创合一”，“做最好的自己”，走出了一条促进师生共同成长的幸福之路。我们认为，洪泽实小的这种探索，既是对中华民族文化道统的自觉承继。也是对现代教育理念的积极践行，更是全校师生在李建成校长的引领下的文化自觉与文化创造，其典型意义和标杆价值十分巨大。
　　儒家经典《大学》开宗明义第一句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德，即明乎天地之大德，万物之众理。那么，天地之大德何谓?“天地之大德日生?(《周易·系辞下传》)，即大生广生，生生不息，绵延不绝，即天地的生命精神，也是宇宙的生命精神。这种精神，按照著名学者司马云杰的观点，就是中国文化的根本精神，伟大的生命精神。中国文化不是一个追求死寂的文化，而是一个追求生生不息的文化，它表达了永恒不变之存在。这种永恒不变者，一是人心人性，二是国家民族的根本文化精神。
　　洪泽实小以促进“人”一生幸福成长作为学校教育的终极追求与学校使命的核心“内容”，既体现了“人”的根本需求。也体现了天地宇宙的根本精神，更体现了现代教育的核心理念——“基于成长”、“为了成长”、“共享成长”。美国著名社会学家杜波依斯曾这样表达他对现代教育的基本信念：所有真正教育的目的不是使人成为木匠，而是使木匠成为人。“成为人”就不可避免地涉及品格的发展和理性的培育。于是，教育便是“改变一个人的心智和品格”(阿德勒)的过程。而受过完备教育的人则成为一个具有“理性、道德和精神力量”的人(赫钦斯)。所以，课程的目标就是要培养心智(mind)、心灵(hean)和精神(spirit)。洪泽实小的“成长教育”实践正是这样一种“人的教育”，尊重“人”的差异，依靠和开发“人”的潜能，促进人的自由、自觉成长。不仅如此。李建成校长在汲取学校历史文化营养的基础上，从人的现实起点出发，独树一帜地提出“用文化发展人”的教育思想，创造了教育和文化融合的育人之路。
　　洪泽实小不仅提出了既有根又与时俱进的先进教育思想和理念。而且还通过有效的举措和策略去实现这些理念。值得称道的是，洪泽实小并没有将这些举措和策略停留在“技术”、“技巧”层面上，而是用“文化”理念去统整，通过文化去实现这些理念。这就很好地处理了“道”和“技”的关系，从整体上体现了“用文化发展人”的办学举措。例如，洪泽实小为让教师践行共享成长的教育追求。并没有用统一规范的“格式”来约束教师。而是积极提倡张扬个性的教学；他们也不一味地追求所谓的“名师”，而是培养适合学生成长的教师。尤其值得一提的是，为提供适合学生成长的课程，全校教师积极建构适合学生成长的课程和学生喜欢的课程：课堂教学紧紧围绕学生“成长需要”组织教学活动：校本课程力求实现“人本化”，即校本课程紧紧围绕学生“成长需要”组织开发设计；内容上，切实关照学生自己的兴趣，将“关注社会需要”转化为“关怀生命潜能”，让学生个性得到张扬。所有这一切无不充分体现了关注人的成长“目的”和用文化发展人“手段”的相融相协、共生共长之境界。
　　“做最好的自己”是洪泽实小人的一个追求，也是衡量生命高度的标杆。超越自我，勇于创造，做学创合一，既是“成长”的内在本质性规定，又是“成长”的必经过程。我们坚信，洪泽实小在“成长教育”思想的引领下，文化化人，必将终成大器，走上“大道”。