【摘 要】
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《红衣罗汉图》(图一)有作者署款:“大德八年暮春之初,吴兴赵孟 子昂画.”卷后有另纸补跋一通:“余尝见卢楞伽罗汉像,最得西域人情态,故优入圣域.盖唐时京师多有西域人,耳目
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《红衣罗汉图》(图一)有作者署款:“大德八年暮春之初,吴兴赵孟 子昂画.”卷后有另纸补跋一通:“余尝见卢楞伽罗汉像,最得西域人情态,故优入圣域.盖唐时京师多有西域人,耳目所接,语言相通故也.至五代王齐翰辈,虽善画,要与汉僧何异?余仕京师久,颇尝与天竺僧游,故于罗汉像,自谓有得.此卷余十七年①前所作,粗有古意,未知观者以为如何也.庚申岁四月一日,孟 书.”这段自述是解读《红衣罗汉图》的凭据,也将引我们进入赵孟 (1254—1322)的人生与艺术世界.
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