【摘 要】
：
莱文在他的新著中以黑格尔-马克思的学术关系为主线,剖析了当代英美分析马克思主义内部各派别及其关系,论述了他所属的新黑格尔马克思主义一派与20世纪欧洲大陆重新黑格尔化
论文部分内容阅读
莱文在他的新著中以黑格尔-马克思的学术关系为主线,剖析了当代英美分析马克思主义内部各派别及其关系,论述了他所属的新黑格尔马克思主义一派与20世纪欧洲大陆重新黑格尔化马克思主义一派的区别,以及与当代英美分析马克思主义的内在关联。在这些论述中,莱文表达了两个基本观点:第一,自20世纪90年代开始,英美分析马克思主义已经取代了欧洲大陆马克思主义而成为当代西方马克思主义哲学的主流;第二,分析马克思主义以方法论为中心,致力于马克思主义哲学的自我更新。这两个基本观点勾勒了英美马克思主义哲学的思想起源及当代风貌。
其他文献
关于波塞冬崇拜的起源,希罗多德和柏拉图已提出过假设,但不能令人信服.现代学者从语源学的角度入手,推断波塞冬最早是一名土地神.该观点被学界广泛接受,但未能解释他为何从土
詹姆士交往哲学的主旋律是探讨交往的源头,发现交往媒介中的共同特质及其“实践的现金价值”。“纯粹经验”作为“据为己有”的意识事实,不仅感觉与概念、主观与客观、意识与
阿伦特一方面批判了马克思的劳动观,认为劳动动物破坏了公共生活;另一方面她又称赞马克思对人的社会本质的定义,以此为她的公共性理论辩护。但实际上,在马克思看来,劳动与人
正如古代希腊哲学家在ουσια的讨论中发现了事物的本质一样,古代中国的哲人则在“稽”的讨论中得到了同样的结果.春秋后期到战国末年,除了日常语义之外,“稽”字的内部渐
现代性平等内含多种深刻矛盾和偏见,使得社会发展陷入困境。但这并不意味着可以为不平等做辩护。生存论现象学的分析和谱系学的考察表明,真正的平等是所有生命个体的内在自由
虽说内圣外王是程朱理学乃至陆王心学的整体追求,但程朱理学特别是陆王心学确是偏重心性内圣之学,在工夫论上更是偏重简易工夫。船山作为宋明道学的批判反思者,对于这种偏病
为抵御共产主义理念所遭遇实证化的阐释误区,有学者提出应将马克思的共产主义观念定位于康德意义上的调节性理念。本文经过考察后认为,这一做法不可避免会导致如下“后果”:
“承认问题”是现代社会的难题,由此而引发的“承认话语”成了当今学界的热门话题.波伏瓦从性别的维度为我们提供了丰富的“承认话语”,探讨了两性之间相互承认的必要性和可
规范性是人类生活的一个普遍现象,而行动理由是规范性的典型体现。威廉姆斯相信通过对理由概念的说明可以达到对规范性的本质理解。他以内在理由概念阐明规范性现象是如何借
海德格尔后期思想从某种程度上来说是跟"存在者整体与人的关系"这条主线紧紧联系在一起的。而通过海德格尔对尼采的解读我们可以看出,正是西方现代思想所面临的虚无主义的历