口水坊

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  众议
  
  ●“我不知道什么叫光明或阴暗,我只看事实。我的诗歌灰,因为我的世界是灰的。”
  ——在东莞打工多年的郑小琼最近获得人民文学奖,她坦言,是“打工的疼痛感让我写诗”。
  ●“火车不停我们站,大家的生活都变了。”
  ——第六次全国列车提速后,许多城市的小站不再停靠,湖北孝昌一居民面对家乡百年小站的突然停运感到无奈。
  ●别再把“童子鸡”译成“没有性生活的鸡”(chicken without sexual life)了。
  ——据《国际金融报》报道,为了更好地迎接奥运,纠正公共场合的各种英文翻译错误,一场针对“中国式英语标牌”的清洗运动正在北京卓有成效地进行中。
  ●工作到位比市委书记带头喝水更重要。
  ——《中国青年报》撰文评论,“太湖蓝藻事件”后无锡市委书记带头喝自来水,固然对政府的亲民形象有积极意义,但各政府部门的工作切实到位,从源头控制污染源才是令政府取信于民的最佳途径。
  ●“当你拿着一本书看的时候,你会把它当作一种道理,一种经验,一种智慧,需要更多唤起你去消化,用我的语言说就是“互证”,是一种跟它掰扯的愿望,这个是网络阅读所没有的。”
  ——王蒙在《人民日报》上谈书本阅读的重要性是网络浏览所不能替代的。
  
  (夏雪 摘)
  
  别类口才
  
  高考出作文题的人
  竟然都是股民
  广东卷:话题作文《传递》——谁是最后一波站岗的人
  上海卷:《必须跨过这道坎》——绝对不会这样熊下去
  江西卷:《要说爱你不容易》——股民们的心里话
  浙江卷:《行走在消逝中》——套牢股民的心声
  四川卷:话题作文:《一步与一生》——入市风险提示
  广西卷:《摔了一跤》——5·30惨案的真实写照
  宁夏卷:材料作文:《机遇与坚持不懈的精神》——狂跌都不卖的散户精神
  天津卷:《有句话常挂在嘴边》——入市有风险,投资需谨慎
  
  (sara 辑)
  
  令牙俐齿三十六计
  
  拒绝不含理请求的谈吐艺术
  1.物理法
  就是以“物理条件无法更改”作为挡箭牌,一般物理条件是指空间和时间的界限,具有难以为人所左右的特性,当你以此为由表示拒绝时,请求者往往也无法再强求。
  例:有衣冠不整者来到某大饭店投宿,柜台人员打量他的穿着,如果说:“本店不收留可疑人物。”很可能会引发一场纠纷。但如果说:“真抱歉,房间部已客满,欢迎下次再光临。”就不会遇到什么麻烦了。
  2.模糊法
  就是用模糊语言来拒绝他人的请求,看似对请求者有了交待,但实质上信息为零,效果也为零。
  例:1945年,美国在日本投下了两颗原子弹后,美国新闻界谈论得最多的是猜测苏联有无原子弹。当苏联外长莫洛托夫访美时,在下榻宾馆前被记者们团团围住,问及:“苏联有多少原子弹?”“足够!”莫洛托夫仅用了一个英语单词回答。这一模糊的答词可谓一箭双雕,既回避了当时不便公开的秘密,又表现了苏联人民的自尊和力量。
  3.搪塞法
  顾名思义,就是用一些没有多少价值的东西去敷衍塞责。
  例:1960年,我国打下了美制U-2型高空侦察机后,一名外国记者在记者招待会上问陈毅:“中国是用什么武器打下U-2型高空侦察机的?”陈毅笑着回答,“我们是用竹竿捅下来的!”面对记者提问,如实相告显然涉及军事秘密,拒绝回答却有失礼节,而陈毅运用“搪塞拒绝法”,巧妙而成功地解决了难题。
  
  (摘自《把话说得滴水不漏》谌容 编著)
  
  口才故事
  
  ◆以鸟喻人
  音乐家西贝柳斯同一位批评家在公园散步,这时小鸟在枝头婉转歌唱,批评家说:“它们才是这世上最有才能的音乐家。”不一会儿一只乌鸦飞来,西贝柳斯说“它才是最优秀的批评家。”
  ◆“委婉”的效果
  坦桑尼亚的景尼拉公园入口处,贴有一则委婉温和的告示:“不要让别人说,你没来这儿的时候一切都是美好的,这对你来说是一种耻辱。”此地尽管游人云集,地面却很少有果皮、纸屑等。试想:如果告示直写:“请勿乱丢果皮、纸屑!”效果肯定要差很多。(胡南)
  ◆只要殡仪馆不反对
  美国前总统伍德罗·威尔逊曾任新泽西州州长。一天晚上,有人打电话通知他,本周的一位参议员去世了。威尔逊还没从悲痛中恢复过来,电话又响了,这次来电话的是本州的一个著名政客,他直言不讳地说,“州长先生,我想代替那位参议员。”威尔逊沉默片刻,冷冷地,而又不失幽默地回答这个要官者:“如果能那样,再好不过了,只要殡仪馆不反对这件事,我本人完全同意。”
  
  (曾昭安 摘自《咬文嚼字》六月期)
  
  陆谷孙:胡桃壳里做主人
  
  人物点击:陆谷孙,原任复旦大学外文系主任,《英汉大词典》的主编,《新英汉词典》的主要设计者和定稿人之一,同时也是出色的莎士比亚研究者和口笔译专家。
  ▲对中国语言文化的看法
  我们过去是拿来主义,现在是送出主义。但是送出的是非常有限的,我们出去的文化产品极少。到美国的大书店,我有时候一天都呆在里头,在书架上一本一本看过来,中国书极少极少,除了英国人写的《毛泽东秘史》以外。
  什么是精神线索?我觉得就是一样东西:语言。传统文化的许多方面都离不开物理形式,比如:音乐就要靠乐器,如笙箫等等;雕刻离不开金石泥土;生活方式离不开衣食住行各种硬件和各种典章礼仪,唯有语言可以口口相传、心心相印。
  ▲学英语除了职业主义以外一定要有票友主义
  我觉得更高的境界应该是为英语而英语。我实在喜欢这个语言,唯有真正有这种愿望的人,才能到达比较高的境界。就像钱钟书先生一样,有时候他要把司马迁的《史记》改几个字,你说他改几个字干什么?他偷偷乐,自己乐。
  任何学问,任何技能,我总觉得它还有自娱性的一面,有自己的快乐,完全的快乐,所以我称之为票友主义。除了职业主义以外一定要有票友主义,就是玩。对我来讲就是为英语而英语,我不看英语难受。
  ▲喜欢留下,在美国、在女儿家就感觉是客人
  我喜欢留下,我估计和农业文明对我的熏陶有点关系。
  一到秋天就能听秋虫的声音,我在美国听到秋虫的声音就会马上想到余姚,所以我在美国呆不长。这里有种什么东西在,绝对不是政治的,完全是一种感情上的东西。就像是杨绛讲的“一个倔强的中国老百姓”,或者是捷克作家在布拉格之春后写的:“我不能离开布拉格鹅卵石的街道,和走过这条街道所有苦难的灵魂。”就这么两句话,把我所有的心境都描写出来了,就是这样的。
  ▲关于知识分子
  我觉得知识分子有一个特点,就是他精神上要做贵族,生活上可以草根一点。
  邻居陆续搬走,陆谷孙还住在复旦第九宿舍的房子里,“红砖绿树,三楼有一个小孩学钢琴,有时候琴声咚咚,不是很好吗?”
  陆谷孙谈到莎士比亚:“实际上好多东西我都是受了他的熏陶,他也培育了我孤傲的精神。我特别喜欢哈姆雷特的一句话:我可以置身在胡桃壳里,却是无限的主人。”
  
  (小月辑 来源《北京青年报》6月5日)
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