【摘 要】
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在《正义论》中，罗尔斯通过对社会契约的纯粹理论假设式利用，建构了一个正义论体系。但是，其理论自身的不融贯及其所表现出的康德气质，旋即遭到了来自自由主义阵营内外的各种批评
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在《正义论》中，罗尔斯通过对社会契约的纯粹理论假设式利用，建构了一个正义论体系。但是，其理论自身的不融贯及其所表现出的康德气质，旋即遭到了来自自由主义阵营内外的各种批评。这促成了罗尔斯在《正义论》后的一系列论文和《政治自由主义》中，对其早期理论进行重新诠释、修缮并建构了政治自由主义理论。笔者认为，在《正义论》之后，罗尔斯的一系列理论变异，呈现出了一种从康德到实用主义的转向，本文试图通过对其思想的比较研究对这种转向给予探讨和说明，并为罗尔斯的政治哲学研究提供一种新的视角。
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