【摘 要】
：
张爱玲的《对照记》对照的是形象(照片)与个人身世的真实,因此她用文字来解释心得。《对照记》本身有很强的“后设性”,对《对照记》的解读,则是“后设”的“后设”。从《对
论文部分内容阅读
张爱玲的《对照记》对照的是形象(照片)与个人身世的真实,因此她用文字来解释心得。《对照记》本身有很强的“后设性”,对《对照记》的解读,则是“后设”的“后设”。从《对照记》中所列的相当可观的张爱玲祖父祖母一代人的照片中,可以解读出她的怀古幽思,她所怀念的就是她祖父母这一代的人物和生活方式,这自觉或不自觉地展露了她的历史怀旧意识。《对照记》中没有张爱玲与父亲或母亲的合影,也没有她父母亲的合影,这些照片的缺失使《对照记》创设了一股幼时的失落感或被遗弃的情境,呈现出“褪了色”的苍凉。张爱玲自己的照片在全书中有30多幅,她的姿态在“镜花水月”式的美学意境中制造了一种神秘感。张爱玲“传奇”不仅是她的文字,也是她的形象造成的。
其他文献
在基本配方的基础上,添加泡菜余料纤维粉制备韧性饼干。进行了单因素实验,考察了粉碎粒度、泡菜余料纤维粉添加量、泡菜余料纤维粉含盐量、油糖用量、复合疏松剂用量等因素对
当前学者对科技金融创新工作的重点领域有三种争论:科技创新重点论、金融创新重点论、科技与金融结合论。其中,科技创新重点论者有科技部门与金融部门之争,金融创新重点论者
<正>整理说明:汤用彤先生晚年的治学重点转向道教,并涉及医学哲学史问题。他的读《道藏》札记中现存三份关于《吕氏春秋》中养生哲学的未完稿,皆由其口述,助手汤一介先生笔录
<正>一般认为,道教重玄学延续着魏晋玄学的有无之辨,借鉴吸收佛教中观般若学"双遣双非"的思维方式,通过阐释《老子》第一章"玄之又玄,众妙之门",在南朝时造就了道教哲学中一
研究目的:研究探讨并确定土地科学学科是否具有独立学科的本质属性,在此基础上提出土地科学学科体系研究思路与框架。研究方法:根据《中华人民共和国学科分类与代码国家标准(
当前,各国政府在公用事业领域普遍采取了民营化的改革措施。民营化倡导私人部门替代公共部门承担社会公共产品和服务的供给功能,借以提升公共产品和服务的品质和质量。民营化
本文通过有缺口和无缺口冲击试验、断裂韧性测试以及结合扫描电镜分析断面形貌,研究了酞侧基聚芳醚砜/聚苯硫醚共混物的断裂行为,讨论了聚苯硫醚增韧聚芳醚砜的机理.结果表明
<正>《中论》(Mādhyamika■āstra)是印度大乘佛教著名哲学家龙树(Nāgārjuna)阐述中观哲学思想的基本著作,历来被认为是龙树最重要的著作。龙树在《中论》一书中扣紧"缘起
在总结区域水资源承载力研究历史和现状的基础上 ,定义了水资源承载力的概念 ,并阐述了水资源承载力的内涵与特性。在分析区域水资源承载力影响因子之后 ,研究了区域水资源承
随着环境危机的日益严重,由于科技水平有限性和科学不确定性的普遍存在,应该在环境法中确立企业环境责任。作为企业社会责任的组成部分,企业环境责任包括企业环境法律责任和