【摘 要】
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马王堆帛书《二三子》载孔子释《易》卦爻辞,言"理顺五行"、"必顺五行",具有古代"时令"思想背景.其"五行"之序,是木、火、土(或虚悬不用)、金、水."理顺五行","理"训为顺,"理
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马王堆帛书《二三子》载孔子释《易》卦爻辞,言"理顺五行"、"必顺五行",具有古代"时令"思想背景.其"五行"之序,是木、火、土(或虚悬不用)、金、水."理顺五行","理"训为顺,"理顺"即"顺顺",为同义复词,表示强调."理顺五行"即顺从五行,其內涵谓圣人施政应顺从时令中的五行(木、火、土、金、水)之序,即春行木政、夏行火政、夏秋之际行土政、秋行金政、冬行水政,就会带来祥瑞.反之如果违逆五行之序,春行夏政(或秋政、冬政),夏行春政(或秋政、冬政),秋行春政(或夏政、冬政),冬行春政(或夏政、秋政),就会带来灾异."必顺五行",其义与"理顺五行"同.
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