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关于旅行最早的记忆是绿皮火车和硬皮笔记本。那时候也不赶时间,看着车窗外的风景一站一站慢慢走,笔记本必须是硬壳的,随时可以放在膝盖上写点什么。那时候没有网络和攻略,资讯来源是沿途遇到的卡车司机、卖水果的小贩、青旅老板、暮归的放羊倌,经常也会与他们同行一段,接触到很多和自己迥异的生活方式和思维,了解世界如此之大,快乐如此简单,自己的小寂寞早已融入到这庞大深远的山河寂寞之中了。如今科技的发展让获取资讯变得更加便捷,网络约伴取代了青年旅馆门口的便签纸;微博取代了日记,随时记录、随时分享;若干种APP能方便地实现导航功能,就连浪漫的星空辨认都能有相应的APP来辅助并准确定位。但是也许我们在这些科技所带来的便捷享受中,跳过了旅途本身的艰辛和种种不便,从而缺少了很多朴素的乐趣和本来应该有的心境。
毫无疑问我们进入了一个新的背包客时代,不仅技术手段有所变化,旅行方式也有所变化,从原来单纯的行走,到现在不同形式的出游如义工旅行、裸游、黑洞度假……越来越多的年轻人开始在旅行中思考自我价值和精神归宿,但背包客仍是带有后现代风格的一群人,具有高流动性、不连贯的社会关系,有着强烈的证明自我存在的愿望。沟通、融入、体验,是背包旅行的根本特点。
作为杂志编辑,我们的上路也和《土摩托看世界》一书作者袁越所说的一样:“背包客在旅行中发现自己,我是在旅行中发现稿子!”在北京最寒冷的冬日里,我们在后海的诗意栖居咖啡馆里做了一场讲座,袁越分享他的行走是为了做更深入的文化探讨,为了积累写作的素材。旅行让他知道时间是什么,有的地方、有些人多少年都不会有变化。时间是一个漫长的东西,旅行回来后应该对自己的生活更加耐心。普通人若能以记者的眼光和思维走在路上,带着问题上路,多一些对当地文化的体察,相信将会有更多的收获。新的一年,编辑们也有各自的旅行目标,将给杂志注入更新鲜的内容。
传说中的末日来了又走了,我们依然安好。末日就像是《少年派的奇幻漂流》中的老虎,让人心存恐惧,也让人更努力地生活。人生和自我,都不是用来战胜,而是用来相处的。旧的一年即将翻篇过去,负面的人和事就留在2012吧,就当他们上船了。末日以后的2013年,每天都是赚来的,气定、从容地走在路上,平静地面对未来。
毫无疑问我们进入了一个新的背包客时代,不仅技术手段有所变化,旅行方式也有所变化,从原来单纯的行走,到现在不同形式的出游如义工旅行、裸游、黑洞度假……越来越多的年轻人开始在旅行中思考自我价值和精神归宿,但背包客仍是带有后现代风格的一群人,具有高流动性、不连贯的社会关系,有着强烈的证明自我存在的愿望。沟通、融入、体验,是背包旅行的根本特点。
作为杂志编辑,我们的上路也和《土摩托看世界》一书作者袁越所说的一样:“背包客在旅行中发现自己,我是在旅行中发现稿子!”在北京最寒冷的冬日里,我们在后海的诗意栖居咖啡馆里做了一场讲座,袁越分享他的行走是为了做更深入的文化探讨,为了积累写作的素材。旅行让他知道时间是什么,有的地方、有些人多少年都不会有变化。时间是一个漫长的东西,旅行回来后应该对自己的生活更加耐心。普通人若能以记者的眼光和思维走在路上,带着问题上路,多一些对当地文化的体察,相信将会有更多的收获。新的一年,编辑们也有各自的旅行目标,将给杂志注入更新鲜的内容。
传说中的末日来了又走了,我们依然安好。末日就像是《少年派的奇幻漂流》中的老虎,让人心存恐惧,也让人更努力地生活。人生和自我,都不是用来战胜,而是用来相处的。旧的一年即将翻篇过去,负面的人和事就留在2012吧,就当他们上船了。末日以后的2013年,每天都是赚来的,气定、从容地走在路上,平静地面对未来。