【摘 要】
:
美学是高等院校中重要的素质教育课程,本课程的大部分学生都来自设计专业,之前都接受过绘画艺术基础训练,学习过美术史、设计史等课程,具备艺术与设计背景知识。面对这样一个
论文部分内容阅读
美学是高等院校中重要的素质教育课程,本课程的大部分学生都来自设计专业,之前都接受过绘画艺术基础训练,学习过美术史、设计史等课程,具备艺术与设计背景知识。面对这样一个学生群体,笔者尝试从教学实际出发,力求在课程内容设置与教学方法方面做出探索。
Aesthetics is an important quality education course in colleges and universities. Most of the students in this course are from the design major. They have all received basic training in painting arts and have studied fine arts history and design history before. They have the background of art and design. Faced with such a student group, the author attempts to explore from the teaching reality, in terms of curriculum content and teaching methods.
其他文献
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download to view, this article does not support online access to view profile.
随着人类的审美活动嵌入经济社会,美学的批判视野已经失效,浓重的隔世之感显现出传统美学与当代消费社会的审美经验及艺术现象的日渐疏离。美学作为现代理论体系的一种乌托邦
审美现代性是一个错综复杂的论域。文章择取审美超越性这一古典维度来考察审美现代性问题,回顾了现代性和审美现代性的基本概念;寻绎审美现代性的法国传统和德国传统,挖掘审
长期以来,不少人认为,孔、孟儒家学派在政治上是保守的、迂腐的。本文针对这一观点,着重论述了孔、孟儒家学派政治哲学中的权变思想,指出他们的言论中闪耀着政治智慧之光,这是政治思维中辩证法的反映。孔、孟儒家学派的政治权变思想,主要反映在下述几方面,如他们认为,杰出政治家(即“大人”)应当是“识时务、通权变”的;在政治选择上,应当是“有义存焉,无可无不可”(高度的原则性与灵活性的统一);为政者“有所不为方可有为”,以及在逆境中,高明的政治家应当是大智若愚的,等等。当然,就是在权变思想中,也反映出了儒家学派政治观
我想有两样东西是最需要水的,一是鱼,一是茶叶。鱼长着鳃,靠水来呼吸。鱼与水的关系,是最经典的情谊。其实茶叶也是如此。茶叶的魅力,同样需要通过水来体现。当滚烫的开水浸泡着茶叶,它就像鱼一样活过来,恢复了知觉,扭摆腰肢。或者更夸张地说:像睡美人一样醒过来,随波逐流,载歌载舞。是的,只有水才能将其唤醒。它生来就是为了等候那销魂的一吻。为此不惜忍耐长久的煎熬与饥渴。我们喝茶水是为了止渴,可却很少想到:茶叶
2015年9月己7日,当代诗词论坛暨《陆地诗词三百首》首发式在北京大学举行。来自中国文联,中国诗词基金会、中国广播电视报刊协会、农工北京市委、北京大学的有关领导和学界、
“十年内乱”那些年,不安生,人心惶惶,生恶病人就多。我们那小胡同寥寥十多户人家,一时间竟同时有四个癌症病人,都才五十来岁。医院治不了,各家就都忙活着寻医问药吃偏方。一
梁启超《新史学》的政治意义黄敏兰梁启超的《新史学》问世九十余年来,我国学术界多把它看作是一部纯学术性的史学理论著作。我们认为,虽然该书书名明确标出史学,书中也论述了史学理论问题,但究其实质并不仅仅是一部历史学著作,而主要是、或首先是一部政治理论著作,...
现代审美活动中个体自我意识的强化是人类从蒙昧状态中摆脱出来,追求自我价值的一种表现,这是社会历史发展进步的必然。个体自我意识作为主体性的表现有理性与感性两种形式,
卢卡奇论理论与实践的统一张康之在国际共产主义运动史上,每一个挫折和每一次失败之后,理论与实践的统一问题总会被提出来加以思考。卢卡奇的《历史与阶级意识》发表于1923年,这时欧洲革命相继失败,第二国际的理论已经彻底破产,卢卡奇正是在反思这一历史状况时,...