【摘 要】
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<正> 许多哲学教科书都把实践规定为改造世界的物质活动。对此,笔者不敢苟同。我认为实践概念的外延应该拓宽,精神活动也是实践活动。否认这一点,在理论和实践上都难以立足。 首先,否定精神活动是实践活动。就无法把人的活动和动物的活动严格区别开来。因为动物的器官也是物质的东西,动物的活动也是客观物质的活动。而且“动物通过它们的活动也改变外部自然界、虽然在程度上不如人所作的那样。”可见,人的活动与动物的活动的根本区别就在于
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<正> 许多哲学教科书都把实践规定为改造世界的物质活动。对此,笔者不敢苟同。我认为实践概念的外延应该拓宽,精神活动也是实践活动。否认这一点,在理论和实践上都难以立足。 首先,否定精神活动是实践活动。就无法把人的活动和动物的活动严格区别开来。因为动物的器官也是物质的东西,动物的活动也是客观物质的活动。而且“动物通过它们的活动也改变外部自然界、虽然在程度上不如人所作的那样。”可见,人的活动与动物的活动的根本区别就在于
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