【摘 要】
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"华语语系"及其理论摹本"想象的共同体"都是西方"后学"的理论实践,其理论的"洞见"与"盲视"取决于"后学"方法的知识谱系与问题意识。在这一论域中出现的"中国"、"西方"与"世界
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"华语语系"及其理论摹本"想象的共同体"都是西方"后学"的理论实践,其理论的"洞见"与"盲视"取决于"后学"方法的知识谱系与问题意识。在这一论域中出现的"中国"、"西方"与"世界"等概念,均无法用我们熟悉的理论体系如自由主义、民族主义或马克思主义加以读解。我们与"华语语系"之间的对话,不仅仅涉及对这些被命名为"华语语系"或"华文文学"的艺术家及其作品的艺术价值的认定,更关乎诸如"我是谁?"、"何谓中国?"等一系列当代"认同政治"的核心命题,涉及我们在一个变动不居的全球化时代的情感结构、历史记忆与现实关怀。
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