【摘 要】
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<正> 一 照我的眼光看,我国传统文学批评中的道德批评,可以分为从作品出发的和从作者出发的两类,从作品出发的又可分为四种情况: (一)以道德的眼光去读解作品。这种批评的发
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<正> 一 照我的眼光看,我国传统文学批评中的道德批评,可以分为从作品出发的和从作者出发的两类,从作品出发的又可分为四种情况: (一)以道德的眼光去读解作品。这种批评的发生恐怕很早,因为我们在春秋时代的吴公子季札那里就可以看到它的初步的表现了。不过,吴公子的那些批评多是一时的推测之词,意在表示他的即兴感受而已,然而到了孔子那里,却一变而为冷静的深思熟虑的判断了。日本学者青木正儿博士说:“赋诗与孔门诗教,对于诗的本义原是默认的,只不过把它转用他义而已。然而到了汉儒,则以这种转义的方法直接去解释诗,似乎那就是诗的本义,从此便不再是转用,而是曲解了。为了把诗当作儒家经典而保持其尊严,大约他们感到有必要在其中附加以道义,以求和自家的道德学说一致。”(引自青木博士《中国文学思想史》)这话说得很对,我们可以在《毛诗·小序》那里找到非常有力的例
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