【摘 要】
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风吹在脸上,柔柔的,阳光照得人微微有些醉意,走路都似乎摇晃起来,像是在荡秋千,一荡便荡回了童年,依稀听到风中传来欢快的笑声。我觉得自己应该算是青年了,竟还对童年的故事
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风吹在脸上,柔柔的,阳光照得人微微有些醉意,走路都似乎摇晃起来,像是在荡秋千,一荡便荡回了童年,依稀听到风中传来欢快的笑声。我觉得自己应该算是青年了,竟还对童年的故事念念不忘,而一半以上的故事都是这样开头的:“妈妈上班去了,我自己坐在秋千上,把秋千荡得老高老高,我笑
The wind blew on his face, the tenderness, and the sun shining on him with a hint of drunkenness. The walk seemed to shake. It was like swinging and swinging back to his childhood. He heard faint laughter in the wind. I think I should be young. I still remember the story of my childhood. More than half of the stories begin with the following words: “My mother went to work. I sat on the swing myself, swinging my swing up and standing tall and old. I laugh
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几年前,读杨柏峻《论语译注》,中译“八佾”中的一段话,译文是这样的:子夏问道:“‘有酒涡的脸笑得美呀,黑白分明的眼流转得媚呀,洁白的底子上画着花卉呀。’这儿句诗是什么
下午两点十分左右,我正卖力地上着课,感觉却越来越不对劲儿,从最初的安静到窃窃私语,再到全班同学的交头接耳。他们个个喜形于色,仿佛有一则天大的喜讯正悄悄潜藏着,非要由他
火星作为最像地球的一颗行星,在人类的想象中占有特殊的位置。它也有空气、季节和独特的极地冰冠。1666年,由乔万尼·卡西尼发现的冰冠立即引发了一些问题:它们也是由像包围
<正> 马克思对象化理论的要点有四:(1)凡是感性的东西都是对象性的存在物,不是对象性的存在物是非存在物;(2)凡是生命机体都是能动的,又是受动的;(3)凡人作为类存在物都在其类活动中显示出其类特性为自由的、自觉的对象性活动;(4)凡人的自我实现都作为主体能力的本质力量的实现。以这个理论为理论基础和方法论原则,来解决主体与对象及两者之间的关系问题,可得四个结论: 1、人的哲学就是主体哲学。人作为历史主体,不仅在历史中有其现实性,而且在人类思维中也以展开的逻辑形式得到确认:人始终是主体。 2、
2008年底,俄罗斯战略火箭部队司令尼古拉·索洛夫佐夫总结了陆基战略导弹装备现状及2008年完成的主要工作,并展望了2009年导弹部署和发射计划。
At the end of 2008, Nikola
<正> 本文探讨一些逻辑问题,这些问题毫无哲学根据,且在环境伦理学的下述四个方面扰乱了人们的一般理解。一、生态哲学或哲学意义上的生态学环境伦理学在生态科学中,在生物有机体与它们所处的环境有内在联系的理论中有其自然主义的基础。“生态系统”这个词是最通用的、描述这种内在统一的术语。生态系统是个整体,巴里·康蒙纳据此提出了生态学第一定律:联系是普遍的。生态哲学家们并不认为你
张慎同志在联郑德国留学期间,搜集了不少有关研究黑格尔哲学的第一手资料。为此,我们特约请她撰文介绍联邦德国的黑格尔哲学研究概况及其新动向,由于该文文字较长,我们将分三次刊登。这个资料如能有助于我国对黑格尔学的研究工作,我们与作者一样将感到莫大的欣慰。
2005年7月,全世界的目光聚焦在美国的航天事业上。“发现”号航天飞机再次带着人类探索太空的梦想,飞向遥远的未知世界。
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